我養孩子

先說我讀到的一個故事：

寧靜的午後，一座宅院內的長椅上，並肩坐着一對父子，風華正茂的兒子正在看報，垂暮之年的父親靜靜地坐在旁邊。

忽然，一隻麻雀飛落到近旁的草叢裡，父親喃喃地問了一句“那是什麼？”兒子聞聲抬頭，望了望草叢，隨口答道：“一隻麻雀。”說完繼續低頭看報。

父親點點頭，若有所思，看着麻雀在草叢中顫動着枝葉，又問了聲：“那是什麼？”兒子不情願地再次抬起頭，皺起眉頭：“爸，我剛才跟您說了，是只麻雀。”說完一抖手中的報紙，又自顧自看下去。

麻雀飛起，落在不遠的草地上，父親的視線也隨之起落，望着地上的麻雀，父親好奇地略一欠身，又問：“那是什麼？”兒子不耐煩了，合上報紙，對父親說道：“一隻麻雀，爸爸，一隻麻雀！”接着用手指着麻雀，一字一句大聲拼讀：“摸—啊—麻！七—躍—雀！”。然後轉過身，負氣地盯着父親。

老人並不看兒子，仍舊不緊不慢地轉向麻雀，像是試探着又問了句：“那是什麼？”這下可把兒子惹惱了，他揮動手臂比劃着，憤怒地沖父親大嚷：“您到底要幹什麼？我已經說了這麼多遍了！那是一隻麻雀！您難道聽不懂嗎？”

父親一言不發地起身，兒子不解地問：“您要去哪裡？”父親抬手示意他不用跟來，徑自走回屋內。

麻雀飛走了，兒子沮喪地扔掉報紙，獨自嘆氣。

過了一會兒，父親回來了，手中多了一個小本子。他坐下來翻到某頁，遞給兒子，點指着其中一段，說道：“念！”

兒子照着念起來：“今天，我和剛滿三歲的小兒子坐在公園裡，一隻麻雀落到我們面前，兒子問了我 21 遍‘那是什麼？’，我就回答了他 21 遍‘那是一隻麻雀’。他每問一次，我都擁抱他一下，一遍又一遍，一點也不覺得煩，心裡想着我的乖兒子真是可愛……”

老人的眼角漸漸露出了笑紋，仿佛又看到往昔的一幕。兒子讀完，羞愧地合上本子，強忍淚水張開手臂摟緊父親……

原來，父親不是老糊塗了，只是看到麻雀，回憶起往昔父子間的親密，故意反覆提問。日記本中那個可愛的孩子，如今已長大成人，不再追着爸爸問“那是什麼”，卻只是低頭自顧自看報，對於身邊的父親，不再關懷。往日的溫馨已成追憶，眼前的他，僅僅被父親問了四遍就極不耐煩，火冒三丈。

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這個故事主要意思是說子女不能忘記父母的養育之恩；所以古詩云“誰言寸草心，報得三春暉”嘛。對於晚輩講這是天經地義的。那麼，父母養育子女是否有“養兒防老”的意思？至少傳統中國的人們覺得天經地義。“反哺”一詞便是用來比喻子女孝養父母。現在講究和諧社會，這也是大加提倡的。不過我有不同想法。

我也想起小時候給我女兒講故事的時候。一個小小的童話一晚上要講很多遍。她只要說“講故事，還是那個《葫蘆娃》的”。我立即就講，每次她聽得津津有味，我講得興趣盎然。我給她不厭其煩地一遍遍地講同樣的童話心裡是很高興的，因為我從中得到了快樂；而我女兒也總是聚精會神地聽，然後心滿意足的樣子。然而，我現在不會在我那遠走高飛的女兒回家探望我們老倆口時，用“你能給我重複一遍《葫蘆娃》的故事嗎”來試探她。女兒能來探望我會很高興，但絕對沒有“你就該回來看望我”，甚至認為“我老了你也得來照顧我”的想法。

我認為我們倆口子生養孩子是為了家庭的完整和快樂；同時也必須擔負起家長的義務——將孩子撫養成人（德智體各個方面），儘可能地愛護，給予其儘可能好的教育。在孩子長大獨立生活和工作後，老伴兒和我的義務基本盡完，並不想指望孩子回饋。我想：我在養育孩子時已經得到了那麼多快樂，這已經足夠足夠。我們老倆口想起女兒兒時充滿稚氣的舉態。她圓滾滾的，用小手指着窗外一本正經地嚷“鳥背背（飛飛）”，或者喊着歌謠“老三的媳倍兒（婦兒）會打槍”。回憶起這些我們心中有着那麼多美好的感覺。

是的，在養育孩子成長的那些年，老伴兒和我也有了很多很多煩惱。我們女兒青春期的反叛可是把我們倆口子搞得狼狽不堪。然而有歡樂就得有煩惱。記得有一年我們倆口子在墨西哥遇到一位同途旅遊的老先生；這位老紳士說他一輩子就單身一人沒有結婚。說到這兒他沉吟片刻，喃喃自語“是啊，沒有家庭和孩子自然就沒有了常人所體驗的快樂，但也沒有隨之而來的煩惱”。事後我們倆口子怎麼想怎麼覺得其中含有深奧的哲理。我講這一經歷的意思就是說，養孩子的快樂和苦惱都已經成為過去，不應有更多的要求。

那子女該怎麼想呢？那是他們自己的事兒，我們不能根據自己的主觀意志強求他們。我們的女兒在大學畢業後就有關所以自己的事情都自己作主了。我們當然為她擔心這，擔心那，但也只能是掛念。我不止一次地對女兒有這樣的意思：如果你在身心疲憊的時候想回到那小小的港灣（意指我們老倆口的家）休息一下。請儘管回來，我還可以每天給你包餃子。等你重新精神抖擻後再回到你的人生戰場上去。

真要沒有子女在身邊，風燭殘年後怎麼辦？那就想到生老病死人之常情，自己泰然處之吧。我們現在只是告訴女兒：把你自己的人生道路走好。

對待子女的問題上，我感到我周圍的人們越來越多的像我這麼想了，畢竟時代在前進，人們的觀念也漸漸隨之改變。