關於哲學的定義，有兩個說得比較準確

1、英國哲學家羅素：哲學，我對這個詞的理解：某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣，包含着人類對於那些迄今仍為科學知識所不能肯定之事物的思考；但它又像科學一樣，是訴之於人類的理性而不是訴之於權威的，不論是傳統的權威還是啟示的權威。一切確切的知識都屬於科學；一切涉及超乎確切知識之外的教條都屬於神學。介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域，這片無人之域就是哲學。

2、胡適：凡研究人生切要的問題，從根本上着想，要尋一個根本的解決：這種學問叫做哲學。

看起來非常簡單，會吃飯嗎，如果回答：會，那您就可以學習哲學。因為胡適先生說啦，人生切要問題，當然就是吃飯啦。

如果按維基百科解釋，相像對複雜一點：

“哲學，是對普遍的和基本的問題的研究，這些問題通常和存在、知識、價值、理性、心靈、語言等有關。哲學與其他學科的不同之處在於其批判的方式、通常是系統化的方法，並且以理性論證為基礎。在日常用語中，也可以引申為個人或團體最基本的信仰、概念和態度。”

不過也好說，上學、上大學、上研究院………一通兒上下來，哲學沒問題。不過請注意，不包括“中國的教育”。

再看哲學的分類：橫向地理分支：印度哲學、中國哲學、希臘、羅馬哲學。豎向歷史分支：古典哲學、中世紀哲學、近代哲學、現代哲學。

在現代哲學中，冒出了一個“馬克思主義哲學”。俗語說：亂必有因、火必有種。一切禍端因此而起。

中國所有的學校，都是以“馬克思主義哲學”教育為基礎的。馬克思主義哲學中最重要的概念之一就是所謂“經濟基礎“和“上層建築”以及它們的相互關係。

“經濟基礎”指社會發展一定階段上的社會經濟制度，即社會生產關係的總和。馬克思主義認為經濟基礎是上層建築的基礎，一定的經濟基礎和一定的上層建築構成一定的社會形態。

“上層建築”是一個馬克思主義哲學概念，在馬克思主義哲學中，上層建築是指:建立在一定經濟基礎上的社會意識形態以及與之相適應的政治法律制度和設施等的總和。

在階級社會中，政治法律制度和設施是上層建築的重要組成部分，通常簡稱為政治上層建築。

馬克思主義認為：政治思想、法律思想、哲學思想、文藝思想等意識形態諸種形式，通稱為是思想上層建築，在上層建築中，政治處於主導地位；國家政權是上層建築的核心。

馬克思主義還認為：經濟基礎和上層建築具有辯證關係，即經濟基礎和上層建築是辯證統一的。

第一，經濟基礎決定上層建築。

經濟基礎是上層建築賴以產生、存在和發展的物質基礎，

經濟基礎的性質決定上層建築的性質，

經濟基礎的變更必然引起上層建築的變革，並決定着其變革的方向。

第二，上層建築對經濟基礎具有反作用。

其實，說到這兒。差不多就把一個正常人侃暈了。記得學習這一部分內容的時候，正在上初中，一年級，剛入學沒多久。和經濟基礎、上層建築一起學的還有“生產力、生產關係”。政治課上，老師課堂提問問到我，問我：“什麼叫生產關係？”

我前一天（星期天）下午，剛好和兩個同學，到北京郊區偷蘿蔔去了，差點兒被農民抓住，我是跑啦，另外一個同學被逮住了………一直驚魂未定，據我母親說，當天晚上做夢說夢話，一個勁兒的喊“快跑”。

所以老師的問題，我一個字也沒答上來！政治老師挺生氣，這樣說滴：“咱們是五分制，五分制沒有零分兒，只好給你打個一分兒。”

這樣，我平生空前絕後的得了個“一分”。為此，初中三年的“優良獎狀”泡湯。教訓極其慘重。刻骨銘心、耿耿於懷、沒齒難忘。

也因此，再往後學習“上層建築和經濟基礎”的時候，格外用心……同班有幾個同學，屬於“政治積極分子”，經常為什麼是“經濟基礎”，什麼是“上層建築”吵得不可開交，每次都是我大獲全勝。………

不過因禍得福，事隔多年，我參加研究生考試的時候，政治題居然有一道大題，二十分！題目是：《試論述經濟基礎和上層建築之間的關係》。您說這不是撞槍口上了麼？結果當年研究生政治課考試的成績是90多分。終於報了一分之仇！

不過後來，越來越明白：其實，馬克思主義哲學的道理非常簡單，簡單到十個字就可以概括，馬克思主義哲學的基本原理：

經濟基礎：吃喝拉撒睡；上層建築：坑蒙拐騙偷。