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三觀不同/左右之爭撕裂大小論壇/微信群?
送交者: 一草 2016年10月04日07:48:19 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

此文寫得比較凌亂。作者有感而發,似又說不清、道不明。但說出了不少實情和有趣現象


轉: 驀然回首,才發現當年的夥伴大多已腦殘

2016-10-03 轉發自“加油站” 天問

目前,中國社會嚴重撕裂,人們的價值觀左右分明,左派與右派勢同水火,大家從微信群就都能感同身受:無論同學群,老鄉群,親友群,只要一涉及到價值觀的話題,尤其涉及到毛與文革、美國與民主,馬上各執一詞,爭論不休,最後不歡而散,友情的小船說翻就翻。彼此誰都想說服對方,但都休想說服對方,只落得個相互對罵不已。


左派罵右派為:賣國賊,引路黨,美狗,西粉,西狗,西奴,民豬,漢奸,等等。

右派罵左派為:愛國賊,五毛黨,毛粉,毛左,腦殘,等等。


但還從沒聽到左派罵右派為腦殘的,你知道啥原因不?


我知道原因,就不告訴你!


若以人數論,左派在中國占絕大多數。他們的特點是:懷念文革,崇拜毛、強權,崇尚暴力。仇恨美國,親近蘇俄,怨恨改革開放。害怕市場經濟的自由競爭,懷念計劃經濟的大鍋飯。沒有公民意識、法律意識,對自由民主沒有真正的認識,把國家祖國政黨政府的概念混為一團,腦子一根筋,沒有邏輯,沒有獨立思考,不了解或自覺抵制歷史真相,主奴性人格,英雄情結,渴望救世主,民族主義,民粹思想,等等。


知名左派有:周小痞帶魚,花千草下不圓,司馬找不着北,孔慶仇西,韓某強,裸猿,張宏狼丟犬,張維偽人亡,等等。


知名右派有:李慎之,張思之,吳敬璉,周瑞金,李銳,胡德華,茅于軾(被長沙毛迷罵為茅如屎), 孫立平,俞可平,王長江,張維迎,張千帆,賀衛方,蔡霞,吳思,楊繼繩,任性志不弱,劉軍寧,楊恆君,謝作詩(被左派罵為謝作死), 胥志義,閔良臣,李悔之,陳行之,羽談飛,梁慎坤,熊飛駿,等等,等等。


如果說,烏有之鄉,是狂熱、純粹、憤青血噴、老朽成怒之毛左的大本營,那麼,愛思想,共識網,博客中國,就是偏右派的大本營。


但最近,博客中國開始重點推送周小平的文章,而反駁他的文章則屢發屢封,不知有何內幕?


就因為這種價值觀上的撕裂,微信群抱成一團的都是價值觀趨同的人,在一起一日不聊如三秋兮,聊起來如火如荼,其實都懶得知道對方是男還是女,是丑還是美。正所謂:

人在微信飄,哪有不聊高 !


而什麼同學群、老鄉群、親友群,儘管舊誼款款親情依依,但終究抵不過價值觀的天南海北,聊不到一起去,慢慢就無話可說慢慢變得冷冷清清淒淒,能不解散就 不錯了。正所謂:既不能推託,又不能聊多 !


我的一位長沙老鄉周明朋友對此現象的感悟說得好:

過去叫緣份,現在叫三觀。這是文化的實質性進步。

拉我新進的微信群“人生咖啡”里新加我的好友大山朋友讀了此文後評說得很透徹:

賊義者,謂之”殘“。祖先這個定義是準確的。對腦殘的認識,是言者的一種醒悟。所謂分裂,所謂漸行漸遠,是一些人業已改變,而另一些人仍然未變的狀態。這是一個大變局(可否說三千年來?),是一種歷史性的進步,是一座冰山開裂的聲音。要相信神的意志,人類社會最終會被神拯救。分裂、漸行漸遠,可能是一個好的開始。


所以,火養的《我們相隔的不僅是時間,還有漸行漸遠的價值觀》一出來,馬上受到熱捧 。因為它說出了大家早就有了的遭遇與心聲。作者是站在右派的立場發的感悟,不知左派看了是否有所共鳴。


今天有點不開心,一個群里因為一些事,彼此熟悉的人吵了起來,我只能沉默。沉默是我對這類事情唯一的能做的事。現在通訊發達了,想了解一個人的基本價值觀,通過微信群,朋友圈都可以。只要你發言了,轉發了,就可以窺探到你的世界。而這種窺探,其實讓人很難受,一些熟人、朋友的價值觀讓你大跌眼鏡,但你還什麼都不能說。也沒有必要說。只能感嘆下,原來我們如此陌生。


1. 有一次,我在朋友圈看到從小認識的一位朋友的言論,真把我噁心住了,我想在下面評論,又怕引起不必要的爭論,就只能把那段話截圖給知道價值觀還相近的同學看看,然後發了一通牢騷。最後還是實在沒忍住,在朋友圈寫了這麼一段話:“相隔的不僅是歲月,還有漸行漸遠的價值觀。從年少到現在還能保持三觀一致太難太難了。相忘於江湖,才是最好的結局。”有人以為是同學聚會後的感言,其實不是,聚會一般只聊過去,只喝酒,只談青春,而在朋友圈,在微信群,在QQ群,才能把這些基本的觀點暴露。

沒過幾天,一位朋友就說,這段話,她借用了。隨後,她和我說,她用了一個美國品牌的杯子,在朋友圈發了張圖,而被一位曾經要好的同學用民族大義教育了一番,感覺非常難受,乾脆直接把好友都刪除。而這同學,在整個中學期間關係都還不錯。可能一起上廁所,一起學習,相互鼓勵。這些曾經的溫情,都被這一番民族大義式的言論給毀掉了。

那一刻,巨大的悲哀籠罩了我,我們這地方有多少思維都不正常的人類。


歲漸長,已經沒有說教別人的欲望,也不想被別人說教。我們從一個原點出發,已經走向不同的方向。那就彼此相忘於江湖吧。


2. 這是個巨大裂痕的社會。不是多元,而是裂痕。我們連基本的價值觀都沒有,怎麼會有統一的共識?普世價值都能否定的地方,有什麼不能被否定。我想說的是,隨着時間流逝,相互之間的裂痕太大太大了。如果你有一個三十多年還保持着三觀一致的朋友,請你珍惜,這是上輩子修來的福分。更多的是,我們彼此已經不再了解,價值觀也已經完全改變。


新聞聯播是很多人的飯前甜點,而我一年也看不了一個畫面。很多人教科書上的內容,就是他們的全部知識,而我就算最無聊的時候,也會保持着一個月兩三本書的閱讀量,多的時候一周可能三四本。我對權力和管教他人一點欲望都沒有,而權力是多少人的夢想。

方舟子和韓寒之爭讓多少好朋友分裂,而爭吵王寶強和馬蓉之間誰是誰非,讓一對夫妻離婚了。到底是支持日貨還是抵制日貨,讓多少人智商暴露了,而我一直堅決抵制的是蠢貨,從來不是外國貨。南海戰爭到底打不打。朝鮮戰爭到底是不是正義。愛國家還是愛政府,這兩者到底有什麼樣的區別等等等。可能任何一個話題都可以讓你和許多人產生強烈的分歧。有些分歧可能談談就過了,而有些分歧,可能讓你難以釋懷。有些,我們乾脆就不交流吧。


我們學着不同的歷史,從許多事件的看法自然完全不同,甚至對人本身的看法都不同。

我們在分裂。這種分裂隨着時間推移會越來越大。


有一次,在同學群里,看到某個明顯是謠言的言論,我實在忍不住,說了一堆個人的觀點,發出去之後,雖然有人認同,但徹底把發言的同學得罪了,然後就漸漸陌生了,從那以後,每次遇上熱點話題,我幾乎都沉默。


越熟悉越如此。熟悉,並不代表了解。只是時間把你更早的推到我前面。

我們唯一的相似點可能就是對故鄉美食的熱愛,性取向可能都不同了。

我們相隔的不僅是幾十年的時間,還有漸行漸遠的價值觀。


3.所以感謝城市。這個包容的城市,會讓你總會尋找到和你相似的人,相似的靈魂總會相遇。而不至於讓自己無話可說。我們不需要對不懂的人說太多,而懂你的人,自然你說一個詞就會明白。這裡總能找到和你價值觀相似的人。


我們可以找喜歡詩歌的人聊詩歌,找喜歡打球的人聊打球,和工作的人聊工作,和八卦的人聊八卦,和有着過去的人聊過去。總能找到和你興趣相同的人。


“一堆堆人頭走向遠方。我在他們中間縮小。沒人看到我。但在仍然/活着的書裡,在兒童的遊戲裡我將從死者中/升起來,太陽在照耀。”(曼德爾施塔姆《積聚如山的人頭走向遠方》)越來越覺得沒有辯駁的必要了,越來越抗拒一些言論,越來越覺得在人群中獨立多好。


以前可能還會因為某個觀點而在熟人圈裡,說上那麼幾句,現在發現完全是多餘的。因為一個人成長過程已經接受完了教育,而你現在所說的,只不過是你所受教育的一部分,他人並不一定需要你這些。


4.時間會讓我們遇見誰,而你的心決定誰將留下。

十年不見,我們聊點什麼。

還是談談我們曾經的青春吧。

思想就像內褲,別輕易露出來。

只有知根知底了,我們才開始討論深一點的話題。

現在我們就聊聊曾經,聊聊彼此熟悉的人。

忠實的老友,伸出你的手,

讓我們握手聚一堂,

再來痛飲一杯歡樂酒,

為了往昔的時光!

(羅伯特·彭斯《往昔時光》)

來,我們為往昔乾杯,然後別談未來。


願你出走多年,歸來還是少年。最近流行這麼一句話。那是多麼艱難。少年時期的那種夢想,活力,沒受沾染世俗的清澈,那種蔑視日常的勇氣,有多少人能夠保持?


我寧願相信,無論你表達什麼樣的價值觀,都還是真誠善良。只是眼界會局限一個人,這個勉強不了。在舊時光里,會有你美好的一面。而未來,願你安康,善良。


其實價值觀,只是一種調劑,並不影響一個人日常生活,不影響你在生活里是一位好父親好兒子好丈夫,就像沒有閱讀也可以活着,沒有精神也可以在黑壓壓的人群中走過。在擁擠的地鐵里和公交上,誰會在意你的思想。所以,十年不見,我還渴望遇見你。因為,可能價值觀不同,但我們有着彼此的過去。


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