三、自由之路之波士頓大屠殺
在波士頓的自由之路上有一棟房子很特別，上面寫着波士頓舊州議會記念館和波士頓大屠殺的地址。如果說議會是自由的一種體現方式，那麼沙米爾·亞當斯創造的這個名詞“波士頓大屠殺”對於美國的獨立運動則起到了推波助瀾的作用。
經過英法戰爭後，戰勝國英國也受傷不淺，負債纍纍。為解決經濟閒境，英國政府先後試圖從美國殖民地收取糖稅和印花稅，但由於從波士頓發起的一波又一波的抗議活動，英國政府決定撤銷征印花稅的決定，但準備徵收茶稅。出於對波士頓人一波又一波抗稅鬥爭的不滿，英國政府決定在波士頓市內部署兩個戰鬥聯隊的士兵，以壓制躁動不安的波士頓。然而士兵的進駐，不但沒有讓波士頓人安靜下來，反而增加了波士頓人的不滿情緒。
1770年3月5日，一點的小摩擦導致一群波士頓人圍住了一位英國哨兵普萊維特·休·懷特（Private Hugh White），對他進行各種言語上的攻擊和羞辱，迫使該哨兵懷特請求增援。隊長托馬斯·普雷斯頓（Thomas Preston）帶領另外八名士兵穿過騷動的人群前往增援，士兵們圍成一個半圓形的防禦圈與暴民們對峙着。
不時有暴民對士兵們喊叫＂有膽就開槍啊＂，並不時投擲小物體攻擊士兵們。也許是被某人丟了一把雪或房頂上掉下來的冰柱擊中，士兵休·蒙特哥馬利（Hugh Montgomery）手中的槍被擊落到地上。受傷倒地的士兵休·蒙特哥馬利開槍了，其他的士兵也開搶了。造成制繩工沙米爾·格雷，水手詹姆斯·考德維爾，和克雷斯波斯·阿吐克斯三人當場死亡。象牙加工學徒沙米爾·馬弗雷克被反彈的子彈擊中背部，幾小時後死亡。愛爾蘭移民派特里克·卡爾二星期後，救治無效死亡。學徒工克利斯托弗·蒙克嚴重受傷。
這個事件被沙米爾·亞當斯形容為＂波士頓大屠殺”，更加激發了波士頓人心中對英國政府的憤怒。為平息波士頓人的怒氣，當時的執行總督托馬斯·哈欽森逮捕了八名英國士兵和他們的頂頭上司，以及其他四位參與的平民，答應讓他們的接受公正的法庭審判，並將進駐在波士頓市內的兩個戰鬥聯隊撤離市區到波士頓海港內的小島---堡壘島（Castle Island）。
將來的美國的第二任總統約翰·亞當斯為這些英國士兵做了非常精彩而有策略的辯論，讓陪審團相信了：1）隊長托馬斯·普雷斯頓沒有下命令讓士兵們攻擊平民；2）士兵們是受到挑釁和攻擊後出於對自身安全的考慮進行自衛；3）圍攻士兵的暴民的人數遠比士兵的數目多，士兵們的安全受到嚴重威脅。從而使其中的隊長和另外六名士兵免於咎則，休·蒙特哥馬利和馬祖·基爾諾依兩名士兵以過失殺人而獲得了輕微的處罰---在大姆指上烙上一個＂M＂(代表殺人犯)。波士頓人的怒氣也暫時得到了緩解，但自由獨立的意識卻在沙米爾·亞當斯的煽動下不斷地豐滿起來。
閱讀完波士頓大屠殺在二百四十多年的發生和審判的過程，使人不得不感慨萬分，特別是對出生於中國的人來說。也許我們可以從以下幾個方面作些反思：
首先，總共才死了五個人怎麼可以稱為＂大屠殺＂呢？還值立個碑來紀念？中國歷史上有多少殺戮的人數都遠比這次事件的死亡人數大得多，就拿近代中國來說，我們有沒有在各種運動包括＂三反五反＂、＂文革＂、＂六四＂等中死難者的記念館？是我們都習慣了，變得麻木，還是英國和美國人太大驚小怪了？為什麼＂善良＂的中國人如此無視自己同胞的生命？很多旅美中國學者認為：在六四中殺死幾百人確保國家幾十年太平，值！按這種邏輯，如果這種殺戮不停發生，就可以永保這個國家千世萬代太平？那為什麼中國曆朝歷代都在重複着興起和衰亡的循環？
其次，英國人和美國人在歷史事件記錄方面的翔實可靠。這次大屠殺中死亡的五個人都是一些小人物，他們的年齡和職業，死亡過程都通過法律卷宗和其他文獻記錄得清清楚楚。如果說由於戰爭，節節敗退的中國政府無法對＂南京大屠殺＂中的死難者人數給出一個準確數字還情有可原，那麼在和平年代我們仍然無法給＂三年自然災害＂、＂文革＂、＂六四＂等各種事件中的非正常的死亡人數則體現的是一種集體的失職、一種不敢面對事實的怯懦和一個民族缺少追求真理的勇氣。同一時期不同的人和同一個人在不同時期都可以對同一事實作出不同的解釋，這樣才能讓社會穩步向前發展。如果沒有翔實的記錄，人們何以得出合理的解釋？
最後，英美人對法律的態度值得我們借鑑和學習。在英國政府和美國殖民地人民高度對立的時期，他們彼此雙方都可以選擇通過公開審判的方式來公平解決。經過約翰·亞當斯的據理力爭，憤怒的波士頓人最後接受了對他們不利的法庭裁決。為＂敵人＂辯護的律師約翰·亞當斯仍然成為美國的副總統和總統，而不是被打為叛徒、內奸和工賊。在《獨立宣言》的五十六名簽署人中有二十五位是律師，這也體現了法律在美國人民心中的地位。不同觀點的律師之間的爭論也有效地防止了極端思想在法律上對這個國家的破壞。
