很多謠言都有着旺盛的生命力。美國政府關於肯尼迪暗殺的說法迄今未能說服所有美國人，現在又傳說奧巴馬是穆斯林，手上戒指圖案則表明他是共濟會成員——這種揣測也不新鮮，1981年美國還謠傳寶潔標誌是魔鬼標誌，隱含着撒旦數字666，是敵基督化身，據稱寶潔還將公司利潤的10%奉獻給一個信奉撒旦的教派；為了杜絕這個謠言，四年後寶潔決定自此在所有產品上取消這個圖案。具有諷刺意味的是：共濟會相信並嚮往一個有秩序的宇宙，而這些陰謀論的信奉者也是出於同樣的緣故：他們總是想象在偶然、混亂、錯綜複雜的事件背後，隱藏着一個秩序，只不過那是被一小群人操縱的秩序。

法國學者Gil Delannoi曾指出，建立在對頭號敵人的恐懼之上的意識形態，有如下特徵：存在指揮世界的地下網絡；財富被一小撮人掌握；拒絕融入民族的群體；潛在按照超民族或世界主義標準劃分的異族人群；存在虛偽的普世思想（來自教會、邪教、國際政治、共濟會）的宣傳；掌握並操縱經濟命脈和媒體；通過秘密儀式與魔鬼結盟；諸如此類。在這種心態下，共濟會只不過是秘密、異端、陰謀的代名詞，成為一個箭垛，人們把所有的恐懼都投射在它身上。

當然，這也至少有一個好處：為通俗文學和電影帶來源源不斷的題材。許多這類故事都包含着相同的敘事：你可能不知不覺地生活在一個被人操縱的陰謀之中，無論這個操縱者是他人（《楚門的世界》）、電腦網絡（《駭客帝國》）、還是共濟會（丹•布朗的新著《失落的秘符》就將談到共濟會），而英雄人物首先要做的就是Trust No One（不要相信任何人），因為一切都已被操縱；然後孤軍奮戰，最終找到這個操縱者並擊敗他。不難看出，這一直是好萊塢電影中最受歡迎的故事模式之一。從這一點來說，這種陰謀論還將會有市場，無論它宣稱控告的是共濟會還是其他魔鬼。