上網以來，我甚少(只有一兩次實在對那些海外自乾五無恥吹捧‘盛世’說過幾句。)我一直認為在海外，每個人都有權發出自己的聲音，就算幾次看到羊博以北京人自傲，貶低外地人的帖子，我也沒有反駁，無他，不想和破落戶一般見識罷了。

這次是羊博自己打上門來，暗示我的帖子是剽竊他人的文章，要不就是三代貧農云云，我這才被迫做出回應，雖然我從未如羊博這樣的「簪纓世冑」一般地鄙視外地人和農民，但也從未認同毛共把農村那些地痞流氓視為什麼好東西，所以當羊博把我歸為‘最少是三代貧農’時，只好做出回應，在網上，你如何吹得天花亂墜都無從證實，最有說服力的還是相片，眾所周知，在六十年代，貧農是沒有可能跑到北京拍攝一大堆相片的。

魯迅先生曾諷刺過某些人道，「我先前闊多了」，看來這種人還不少，羊博就是其中一個。羊博不但極為鄙視外地人和「窮鄉僻壤的貧農」，還對習近平和王岐山做了無恥的吹捧，把王視為管仲魏徵，張良蕭何，是‘國之棟梁’，包子在羊博的心中成了漢高祖、唐太宗，請問羊博有何資格把我斥為「思想還停留在中國專制特權社會」？從羊博對祖上在清廷當鷹犬津津樂道，引以為傲看來，這頂帽子還是羊博自己來戴最合適。

引用羊博在「郭文貴之流不配評論王岐山」一文中的一段如下：

『萬維論壇評論王岐山主要有兩個觀點，一，無後，所以不貪。二，功高蓋主，沒好下場。第一是典型的小農意識，農民升官發財是為了蔭其子孫，無後就不需要錢了。窮鄉僻壤的貧農以為人都像他們一樣貪婪自私，根本理解不了世界上還有“不義富且貴，於我如浮雲”的賢人君子，和“苟利國家生死以”的仁人志士。二，讀了幾本史書，自以為了解歷史，而不知有“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠臣。王岐山之所以被小農意識濃厚的郭文貴之流恨之入骨，正說明他的道德操守，崇高情懷不為普通人了解，曲高和寡，但他不求名留後世，為民族振興嘔心瀝血，真正做到了林則徐的名聯“苟利國家生死以，豈因福禍趨避之”，是中國歷史上難得的治世能臣，國之棟梁。可比輔齊桓公成霸業的管仲，開四百年漢祚之張良，唐貞觀之治的名臣魏徵。如今王岐山和劉鶴，如同輔佐漢高祖之張良，蕭何，有此二人，中國太平盛世有望矣。』

羊博惡狠狠道：『看你的網名是埋葬當年亂黨反賊的夷蠻之地，我的五世外祖父簽發的宣武門通行證很可能就有你家先人也說不定。』『因清政府後來對黃花崗埋的那些亂黨反賊同夥太仁慈，赦免了犯有凌遲之罪的亂黨反賊黨魁汪兆銘，成就了中國千古第一大漢奸。亂黨反賊終成氣候。』看來羊博的祖上是清廷的走狗(因不是滿人，欲為奴才而不得)，令祖的雙手沾滿了革命志士的鮮血！這是羊博的自供詞。如此應該對大清感恩戴德，為何大清被‘亂臣賊子’推翻後竟不自盡以殉大清？反而捐款給‘亂臣賊子’開辦學校？看來「貳臣」的惡名令祖是脫不掉的，羊博倒是繼承了令祖的基因，一溜煙跑到美國，卻又肉麻地謳歌以暴力分了羊博萬貫家財的共匪習近平和王岐山，真不知羊博的腦子被共匪灌了什麼大糞。

我從未以小人之心質疑過羊博的身分，從羊博盛氣凌人，公然貶低外地人和鄙夷農民的博文看，羊博還是有幾分底氣的，貧農或城市貧民出身的人是裝也裝不出來的。

羊博對拙詩評論道：『還有詩。儘管格律不那麼嚴格，但是比起你那些酸不拉嘰，格調低俗的諷刺詩要陽光得多。雖然那時候我已經被打成反革命發配窮山溝勞改，但依然保持健康進取的心態，不肯向命運低頭，對未來充滿信心。這首詩的精神境界是你那些詩根本沒法比的。』

被打成反革命發配到窮山溝勞改，居然還寫出那麼「正能量」的‘詩’，佩服佩服，可見令祖的奴才基因一點也沒流失，至於羊博敢大言不慚地自認拙詩不能跟他比，更是令我笑掉假牙！可以亳不客氣地說，羊博於詩一竅不通，充其量也只能跟王兆山副主席比。羊博今生今世，再無可能寫出一首像樣的詩來，而且欣賞能力也是極為低下，請看羊博的大作：

『龍池萬壽山水風，留我歡歌笑語聲，輕舟過看知春柳，朱榭小留諧趣萍。

    長廊漫步觀湖景，曲徑徘徊賞紅楓，還我青春遊故地，先當擊水渡昆明。』

羊博引以為傲的這些字也叫詩？平仄關未過，虛實對仗也不行，至於押韻麼，‘風’字為東韻，‘聲’字為庚韻，‘萍’字為青韻，‘楓’字復為東韻，‘明’字又為庚韻，有那麼押韻的嗎？羊博自己數數，我的數學不好，數不過來。至於‘詩意’麼，不過是堆砌一堆景物，除此之外，看不出羊博想表達什麼，這樣的文字，竟有膽量拿出獻醜？再說一次：佩服佩服！

拙詩都是抨擊和鞭撻共匪的倒行逆和諷刺那些愚民如小粉紅自乾五和義和團，對後者是「愛之深，責之切」，拳拳之心，天日可表。至于格律，我一向是一絲不苟的，不敢說百分之百正確，百分之九十九還是敢說的！在這個罈子和其他網站，如論格律精嚴，自信還在三甲之內，羊博可以去挑錯。

揭露和抨擊共匪，呼喚民眾起來爭取自由民主，言之有物，格律精嚴的詩詞，竟被羊博視為『酸不拉嘰，格調低俗』，夫復何言？羊博的立場和水平可想而知！

羊博自稱：『 我的家族從六世祖三兄弟同時中舉入仕後，學識能力代代相傳。』我不懷疑令祖的詩詞工力，在那個時代，能通過科舉當官，都不會差，但說代代相傳麼，我不敢苟同，如果學識能力能通過基因傳承，那羊博的基因肯定跟令祖大不一樣，難道是如黨所說的「不可描述的原因」嗎？

在此澄清一下，在毛時代我確實過得很好，受到一定程度的優待和照顧，但是我不是什麼紅二代，只是黨定下的‘統戰對象’。

只此一文就將羊博的底褲扒了下來～不過是一個留了辮子的公公！

我只覆一帖，羊博再糾纏下去我也不會再覆～整天跟個患了斯德哥爾摩症候群的公公爭論，又有什麼意思？