評復旦大學女教師（或教授）的課堂講演

唐夫

本來，我看她振振有詞的說教，移動風姿綽約的身段，搖曳在課桌前，配以娓娓動聽的詞彙，媚眼橫飛的表情，對年輕學生倒是很有吸引。

她有留學的豐富經歷，但她的講解中把留學是艱辛歷程，沒有母親伺候，沒有故鄉美味佳餚，沒有親友與共的交相往來，失去的情趣，等等，等等。留學是她人生最難過的階段。於是她想起了祖國（其實是她出國前的優裕生活）就開始了愛國。至於正義，民主，自由制度等等對她都是空了吹。在祖國那麼隨心所欲，那麼吃喝玩樂，那麼隨意自如。

相比之下，西方的勞什子東西對她這樣的人生有什麼用呢？華盛頓，富蘭克林，林肯創立的社會成為絕無僅有的舉世強國，人民享受着千千萬代的自由民主對她有什麼用呢？她更不知道美國為什麼能出現愛迪生，特斯拉等等世界一流的發明家，而中國沒有，她也許更不知道孫志剛，不知道楊佳，不知道林昭，顧準是什麼原因使他們走向絕境，被死，被害死。在陳果的人生哲學裡，她只知道享受吃喝玩樂以及無拘無束的冠以美名的自由交配和雜交，這是中共老幹部一下的一貫作風，想必她和她的家人也是這樣的境界。如此等等，這些只有在她的祖國和家庭才能供給。而祖國的千千萬萬家庭的悲劇，上不了學，醫不了病，沒有了生活資源的絕境，都被她說教為要與黑暗默契，融合，理解，就能舒暢和平靜。

聽到她說來我一直在想一個問題，中國多數知識分子都能比賽無恥之道：魯迅的無恥是對蘇共中共心心相印，恨不捨身投靠，將中華文明的負面做成糞坑來挖空民族精神和意志，再給國民政府貼標，誘惑與煽動了大大小小似懂非懂的文人文丐對國民政府一齊施加潑婦般的暴力，為中共取得政權起到挑燈撥火的作用。由此而攪亂民心和社會倒是一絕。而郭沫若的無恥是對毛澤東俯首帖耳，亦步亦趨，賣身投靠，恨不下跪舔指，還有老舍的無恥，臧克家的無恥，袁水泊，錢鍾書的無恥都各具特色，但無恥到陳果這樣的境地，把中共最黑暗，最卑鄙的行為，從另一眼光去看，就很愉快了，這倒是一株奇葩。

她能把無恥烹調為津津樂道的色香味之佳境。面對當前中共那一切的一切的不合理，一切的切的荒謬，一切的一切的欺行霸市，耀武揚威，使國家民不聊生，冤獄充斥，警匪橫行，中國已經被中共搞成一個平民百姓的地獄，權欲者的天堂。而陳果那畫龍點睛的演說，主要的意思是要面對邪惡與黑暗保持容忍，保持理解，保持默契才能與之沆瀣一氣。於是，心情就愉快，心胸就開朗，黑暗就不說黑暗而是光明。這就是中華民族的美德，這樣的美德已經美了幾千年。要不是洋槍洋炮敲響了時代喪鐘，今天的中國人民還是那樣的山呼萬歲，匍匐在地，啼飢號寒的日子。她要想窮苦學生滿足於做歡樂的奴隸，以供她這樣的等級者永遠的驅使。陳果這樣說，也這樣充滿幻想，也成全了她的品質的流露。

說穿了，不過是個中共巫婆在施展邪魔之術而已。

2019-03-23