文明微論

文明有二義：一是指社會發展到較高階段表現出來的一種狀態和模式。這個意義上的文明，不與野蠻邪惡相對。亨廷頓將伊斯蘭文明、拉美文明、非洲文明與中華文明相提並論，沒問題。但顯而易見，作為一種政治模式和社會狀態，文明有高低優劣之差，還有正邪善惡之別。

一指文德文明，文教昌明，與野蠻邪惡相對。在這個意義上，中華文明最優秀高明。正如習所說：“親仁善鄰、協和萬邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價值導向，革故鼎新、與時俱進是中華文明永恆的精神氣質，道法自然、天人合一是中華文明內在的生存理念。”

日本文明屬於中華文明圈。西方文明次之，印度文明又次之，拉美文明、非洲文明屬於低文明，伊斯蘭文明和馬家模式都不屬於文明。極端主義和極權主義是人道、人類之敵，所有文明之敵。

習說得好：“沒有和平，衝突不斷甚至戰火紛飛，經濟增長、民生改善、社會穩定、人民往來等都會淪為空談。”任何國家和地區，有了兩極勢力作祟，就沒有和平可言，必然導致經濟增長、民生改善、社會穩定、人民往來等都淪為空談。朝鮮、中東、土耳其、伊朗的殷鑑就在眼前。

真正的文明體之間縱有衝突，也有其底線，並容易化解，不至於惡化成敵我矛盾。但文明與野蠻、文明與邪惡、文明與兩極勢力之間是正邪關係和敵我矛盾。為了和平有保障和文明可持續，對於野蠻邪惡勢力，任何時候不能扮演東郭先生的角色。能夠文化改造，當然上上大吉。否則，就必須予以相應的經濟制裁乃至武力誅滅。這是王道政治和中華文明的天職，也是世界上所有健康正義力量的責任！2019-5-16