一個很重要的問題：這就是幾十年來對中國人民解放軍描述的匪化、江湖化、痞子化的問題。中國的右派反動勢力在戰場上敗給了這個軍隊，於是便採取了中國下流文人最擅長的齷齪下流手段，採用痞子化的手段來描述這個軍隊，以此來否定理想，否定崇高。

　　由於中國精英集團特別是知識精英自身是自私的卑劣的齷齪的，除了動物的感官追求之外沒有任何人的高尚追求，於是便像動物那樣以自身的天然尺度為尺度來看待人民軍隊。他們不承認這個軍隊的強大戰鬥力來自於人民子弟兵的性質，來自於官兵平等的民主建軍原則，來自於消滅剝削壓迫的神聖使命，來自於為人類求解放的崇高理想，來自於先進的政治文明，總之是不承認這個軍隊的強大戰鬥力，是來自於集五千年東方文明與西方先進政治文明馬克思主義於一身的毛澤東思想。

　　患有狐臭的人往往希望把周圍全都變成糞場，中國墮落的精英集團也希望曾經作為社會道德楷模的軍隊也和他們一樣墮落，在形象上把這個軍隊變成與以往剝削階級的軍隊沒有任何區別的軍隊，與帝國主義的軍隊沒有任何區別的軍隊，與軍閥的軍隊沒有任何區別的軍隊，甚至與土匪黑道都沒有任何區別的軍隊，包括這個軍隊所特有的連敵人都敬佩的崇高的犧牲精神，都用各種細節描述成為與江湖土匪和黑道流氓沒有什麼區別的“英雄形象”。這方面最成功的藝術形象就是李雲龍和楚雲飛。

　　在貫穿全劇的這兩個人物之間的較量上，完全看不到先進政治文明和落後政治文明的因素，而純粹是兩個黑道高手的較量，並且李雲龍之所以能夠占據上風，僅僅是因為他比楚雲飛更混更狠更無賴更加不講道義，而不是因為他背負着人民的希望，懷有崇高的理想，是一個為人民扛槍，為人民打仗的共產主義戰士，甚至連水泊梁山那幫哥們的俠義精神和責任意識都沒有，為了證明他個人是個男人而不顧數千弟兄們的生死去救他老婆。

　　為了把中國人民解放軍變成和國民黨軍隊沒有任何區別的軍隊，在這方面可以說是做足了所有細節，比如現在影視作品中無論是紅軍、八路軍、新四軍還是中國人民解放軍，全都不再稱呼同志，而是像江湖黑道那樣稱呼弟兄們，而這個“蔣軍官兵弟兄們”的稱呼往往是解放軍勸降國民黨蔣介石軍隊時才用的稱呼，如今卻變成了這個軍隊自始至終的習慣稱呼。如果解放全中國的中國人民解放軍張口閉口都是稱兄道弟，那麼全中國億萬萬老百姓絕不會互稱同志，新中國“六億神州盡舜堯”的高尚道德風貌，也絕不會形成。新中國崇高的道德風尚，就是被一聲同志的神聖稱呼給點燃起來的。

　　由於現實社會是墮落的，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，最卑鄙最下流的人往往是最有希望勝出的人。所以中國整個影視界和文學界就把人民軍隊的勝利，人民革命的勝利，共產黨的勝利，看作是如同歷史上任何宮廷鬥爭的勝利，任何軍閥混戰的勝利一樣，都是比對手更高明更智慧更加不講道義的結果。包括其中許多作者中的好人也是這樣看待這樣描述的，我們許多讀者中的好人也是這樣理解這樣接受的，從而造成了大家都不敢做好人，更不敢做高尚的人，因為好人往往是要被淘汰的人，高尚的人更是下場最悲慘的人。正是在這種政治墨鏡的觀察下，我們許許多多人民英雄才被寫成了黑道高手。

　　所以今天在對中國人民解放軍的認識上，一定要撥亂反正，正本清源。要讓人民特別是我們年輕的指戰員明確，中國人民解放軍之所以成為無往而不勝的威武之師，不在於他的計謀和手段比其他軍隊更加高明，而在於他首先是人民之師，道義之師，正義之師，仁義之師，胸懷天地正氣，背負人民希望，擁有崇高理想，所以才能夠做到每一個戰士都會像得道高僧那樣視死如歸，都會像戰神那樣無堅不摧，都會成為跨越江湖義氣的道德楷模，都會成為救民於水火的天地英雄。大家只要看看每次抗洪救災、抗震救災中，那一張張原本是孩子般的稚嫩臉上所展現出的人民戰士所特有的莊嚴神聖之情，就會知道這個軍隊的強大完全來自於他的崇高。

　　而目前最讓人擔憂的是，即便是拋開知識精英齷齪下流的妖魔化不論，單從民間和官方兩個正面因素來看，情況也是相當糟糕。民間在用江湖義氣來解釋軍隊，解釋革命，解釋英雄；官方則用組織紀律來解釋軍隊，解釋革命，解釋英雄。總之，全都不講人民，不講階級，不講正義，不講理想，不講使命。從芭蕾舞劇《紅色娘子軍》把舞台背景上的軍隊教育主題由“無產階級只有解放全人類才能最後解放自己”，換成是“組織紀律”那一刻開始，有人就在讓這個軍隊告別人民，告別革命，告別崇高，告別正義，告別理想，告別使命，告別這個軍隊來時的道路和最終的歸宿。

　　這就是有人在用舊文化來看待和解釋這個軍隊的目的，這也是我們堅決反對用舊文化來解釋這個軍隊的根本原因。