怎樣看待一件事物、一個人物是否正確，站在不同的階級立場就會得出不同的結論。無產階級認為，凡是為鞏固無產階級專政、保護廣大人民群眾利益、向一切危害無產階級政權和廣大人民群眾利益進行鬥爭的人和事，就是正確的。資產階級則認為，凡是損害了他們利益的人和事，就是剝奪了他們的權利，就是沒有民主的專制，就是錯誤的。

縱觀人類發展的歷史，始終存在着階級和階級鬥爭，並且，有時是很激烈的。這是不以人們的意志為轉移的客觀存在，這已經被世界人類歷史所證明。而且，這種鬥爭，在今後很長時間內都不會消失。美國的占領華爾街運動，英國的全國大遊行等，也說明了這一點。毛主席所發動的無產階級文化大革命，就是為了鞏固無產階級專政、保護廣大人民群眾利益、防止資本主義在中國復辟而進行的。他履行了馬克思主義、共產黨人的義務和宗旨。

一些包藏禍心的人，把“文革”中無產階級和資產階級的生死決鬥，說成是權力之爭，個人獨裁。他們拿出毛主席“實踐是檢驗真理的唯一標準”的論述，力圖證明自己是正確的。這裡，我們就用毛主席的這個理論，看一看誰是誰非？誰是正確的、誰是錯誤的。看一看他們為什麼要否定“文革”？其目的是什麼？

 “文革”是在新中國成立不到十七年進行的。新中國成立後，國內外各種反動勢力不斷企圖顛覆這個剛剛誕生的政權。殘留在人們思想中的腐朽的資產階級思想，也嚴重地危害無產階級政權的鞏固。無產階級政權隨時都有被顛覆的可能，人民當家作主的權利隨時都有喪失危險。正像毛主席諄諄告誡全黨、全軍、全國人民的那樣：“帝國主義的預言家們，把和平演變的希望，寄托在中國共產黨的第三代或者第四代身上，我們一定要使帝國主義的這種預言徹底破產。”就是在這種情況下，毛主席領導中國共產黨發動了一場史無前例的無產階級文化大革命。

中共中央關於無產階級文化大革命的決定（十六條）指出：“當前開展的無產階級文化大革命，是一場觸及人們靈魂的大革命，是我國社會主義革命發展的一個更深入、更廣闊的新階段。”毛主席在黨的八屆十中全會上說過，凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先作意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。

實踐證明，毛主席的這個論斷是完全正確的。資產階級雖然已被推翻，但是，他們企圖用剝削階級的舊思想，舊文化，舊風俗，舊習慣，來腐蝕群眾，征服人心，力求達到他們復辟的目的。無產階級恰恰相反，必須迎頭痛擊資產階級在意識形態領域裡的一切挑戰，用無產階級自己的新思想，新文化，新風俗，新習慣，來改變整個社會的精神面貌。在當前，我們的目的是斗跨走資本主義道路的當權派，批判資產階級的反動學術“權威”，批判資產階級和一切剝削階級的意識形態，改革教育，改哥文藝，改革一切不適應社會主義經濟基礎的上層建築，以利於鞏固和發展社會主義制度。”“決定”的要點是：

一、“文革”要防止資本主義復辟，防止無產階級政權落入“黨內走資本主義道路當權派手中”，這是“文革”的主要目的。防止資本主義復辟，就是要防止廣大勞動者重新回到被剝削被壓迫之中。

對照當今社會，一小撮精英已經直戳了當地說明：“不要怕人家說，姓資還是姓社”、“因為中國沒經過資本主義這個過程，所以要再從社會主義鏈接到資本主義上來。”縱觀當今社會，所謂的中國特色社會主義，實質上搞的就是資本主義。所謂社會主義市場經濟，同資本主義制度下的市場經濟大同小異。