無論是過去還是現在，毛澤東之所以受到全中國人民群眾深深的尊敬和愛戴，一個重要因素在於他始終為政清廉，大公無私，不徇私情，不謀私利。全心全意為人民服務的思想和行動，馬克思主義基本要求與中華民族傳統美德，在毛澤東身上完美結合，使他在人民心中樹立起了崇高的政治形象和道德形象，形成了崇高的政治威望和道德威望，鑄就起了一座高大的精神豐碑。

毛澤東一生革命，一家人中出現了六位烈士。中華人民共和國成立以後，為了保家衛國，他像千千萬萬普通父母一樣，把兒子送到朝鮮前線，犧牲在異國他鄉。毛澤東一生清廉，勤勉為公，沒有為子女和親屬留下財產和權力。

毛澤東的家風，有一個醒目的標籤:嚴。毛澤東對子女品格修為的要求非常高。他教育子女要以一個普通人的身份看待自己，用一個普通人的眼光對待他人。1946年1月，毛岸英從蘇聯回到延安。相別19年的父親讓他做的第一件事就是脫下洋裝，換上布衣，到陝北貧瘠的鄉村當農民，拜農民為師。一開始，毛岸英是和毛澤東住在一起的，但不久，毛澤東就讓毛岸英搬出去去住。一次他還問毛岸英:“你吃什麼灶?”毛岸英如實地回答:“中灶。”毛澤東一聽便生氣地責問:“你有什麼資格吃中灶?你應該跟戰士一起吃大灶。”毛澤東如此“苛刻”，就是要讓毛岸英“接地氣”，讓他明白自己就是一個普通人，不能搞特殊。李訥是毛澤東最小的女兒，毛澤東對她疼愛有加。有一次，衛士長李銀橋擔心李訥離校晚、走夜路不安全，便瞞着毛澤東派車去接李訥。毛澤東得知此事後，狠狠地批評了李銀橋:“別人的孩子能自己回家，我的孩子為什麼不行?不許用車接，說過就要照辦。”

新中國成立前夕，楊開慧的哥哥楊開智寫信給毛澤東，要求到北京工作。這一請求也被毛澤東嚴詞拒絕了。在寫給楊開智的回信中，他說:“希望你在湘聽候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望。”同時，毛澤東還給當時的長沙市軍管會副主任王首道寫了一封信:“楊開智等不要來京，在湘按其能力分配適當工作，任何無理要求不應允許。”後來，楊開智安心留在了湖南的農業部門工作，直到退休。湖南毛澤東遺物館陳列有一封毛澤東回絕外婆家15個人請求照顧的信件。這封請求入學、工作等照顧的書信轉交到毛澤東手裡，他在信的頁眉批示了一行字:“不能辦，人們會說話的。”簡單的一句“人們會說話的”飽含着毛澤東是“人民的主席”的深情和不為“少數親友謀利”的清廉作風。

毛澤東始終把自己看作是人民中普通的一員。在生活中，他不要求任何特殊待遇，終其一生厲行節約，始終保持着艱苦樸素的作風。毛澤東是個“戀舊”的人，他的生活用品總是能跟隨他很久，即使破舊不堪了，他也不允許工作人員隨便丟掉。因此，毛澤東的生活賬中有很多類似修補熱水瓶、換鍋底、換皮涼鞋底、修理手錶等的消費記錄。毛澤東對全家的生活開支控製得非常嚴格。李銀橋曾制定了一份《首長薪金使用範圍、管理辦法及計劃》。毛澤東在看了這份計劃後，認為每天三元的伙食標準太高了。李銀橋解釋說:“這三塊錢中還包括招待客人的費用。”毛澤東聽後考慮了半天才同意了這份計劃。在具體的飲食安排上，毛澤東始終奉行簡單適合的原則。他很少按照保健醫生的安排吃所謂的營養餐。每日三餐，他吃得很普通，只有在生日的時候，才會同意多加幾個菜。三年困難時期，毛澤東和警衛戰士們一樣天天吃土豆，把腿都吃浮腫了。他喜愛的紅燒肉也是好長時間才吃上一次。

毛澤東的一件普通睡衣，穿了20多年，不知道縫補了多少次，當工作人員實在看不下去勸他做件新睡衣時，他卻說:“我看還是應該節省點，不要做新的，破了再補嘛。”一補再補，這件睡衣上最終落下了73個補丁。毛澤東逝世後，工作人員在清理遺物時，發現除了幾套日常所穿的衣服外，他沒有存款，更沒有金銀珠寶。在主席的倉庫里，工作人員發現大量的舊東西，都是縫縫補補的，裡面最好的物品竟然是他當年出訪蘇聯時穿的大衣和帽子。

在毛澤東身上，我們看到的不僅僅是一個建立過偉績殊勛的偉大政治形象，更看到了一個大公無私、心繫人民的高大道德形象。作為一個“大德之人”，中華民族無數優秀傳統美德，尤其是仁愛、扶弱、恤民等與民眾疾苦相關的傳統美德，都在毛澤東身上有着極為明顯的表現。



對於中國共產黨和中國人民來說，毛澤東絕不僅僅是一個政治領袖，更是一個道德領袖、精神領袖，是一個令人高山仰止、景行行止的精神楷模。相比於政治影響力而言，精神影響力無疑是一種更具力量、更能持久的影響力。由此我們不難理解，為什麼在老人家逝世44年之後，人民對他的情感不僅沒有淡化，反而愈來愈濃、歷久彌新、歷久彌堅、歷久彌深。毛澤東的崇高人格特質，可謂天地為證，日月可鑑！

敬愛的偉大領袖毛主席，永遠活在億萬中國人民心中！