在蕅益大師的《靈峰宗論》當中講到一個公案：在明末的時候有一個老居士，年輕的時候就學佛了。學佛以後，除了自己用功以外，他非常的護持三寶，經常在三寶的境界裡面修習福業，護持三寶五十年，後來在一次生病當中往生了。往生以後，因為他是一個積善之人，所以閻羅王對他非常的尊重，就問這個老居士說：「仁者啊，你來生想要投胎做什麼?想到哪一個地方去呢?」這老居士說：「我來生想要做一個出家人」。閻羅王聽了以後非常驚訝的說：「仁者，你修何聖業啊，望此高位?」你是修什麼福德，怎麼內心當中望此高位，能夠做這種奢望啊?閻羅王就把他的功過簿子拿出來看，說：「你修福五十年，這是一個很大的福報，但是你頂多能夠做千戶之長;你要做出家人，這個福報是不夠的。」他說：「那這樣子好了，我不要說是做一個能夠去禪堂參禪聽經的出家人，我做一個燒火僧，做一個卑下的出家眾，整天為大眾師燒柴火，可以吧!」閻羅王再算一算，說：「沒辦法，抱歉!」這個老居士堅持來生一定要做出家人，閻羅王被他的誠心感動，就說：「那這樣子好了，再給你陽壽幾年，你再繼續修學，看看是不是能夠完成你成就出家人的福德。」後來他就從死亡當中醒過來。所以說是「寧國有一老者，修福五十餘年，求來世作燒火僧而不可得。」還另外一個公案，蕅益大師說：「白鴿聞經，轉身為戒環禪師。」他說：有一個法師在講經的時候，有一隻白鴿經常來聽法，講經因緣結束的時候，這白鴿死掉以後，就轉身做戒環禪師。所以蕅益大師說：「聞法功德超勝如此!」也就是說修福五十年，竟然比不上一個聞法的功德。

--淨界法師，大乘起信論講解