要“割掉方方舌頭”的女孩，你被蛋殼驅趕大家都笑了 ZT

Original 禿筆的老蕭 老蕭雜說 

"很多人還不知道住房問題之嚴重，也不知道它會造成什麼樣的後果。唯一知道問題嚴重性與後果的，是親歷痛苦的那群人"。這是社會學者馬修·德斯蒙德在《掃地出門》一書中所言。

漂在一二線城市的諸多年輕人，正在經歷這不堪的一幕：斷水斷電、鋪蓋卷被扔、門被上鎖，忙完一天心力交瘁卻無家可歸。

蛋殼公寓砰然一聲碎裂，引得網上哀嚎一片。作為一個“95後”家長，無法不對這些遭遇無妄之災的孩子們，頓生惻隱之心。

前幾天在網上看到消息說，另一位26歲的北漂姑娘，爬上蛋殼公寓總部的天台，給記者打電話說："我死了以後，希望大家的錢可以退回來。"

所幸這孩子有驚無險，回想起來還是不免心酸。

不是所有的苦難都值得同情。比如，下面這個女孩在蛋殼的遭遇，便引發了嘲諷和揶揄。坦率地說，我居然也難以掩飾不厚道的笑。

無論如何，這不能說沒有一點現世報的喜感。

今年4月，在作家方方遭暴風驟雨般責難、謾罵和圍攻的時候，我寫過一篇題為《如此仇視方方，你的弱勢不再值得同情》的小文。

當時難抑憤懣，寫下“如此仇視方方，是他們的宿命，他們的弱勢自此不再值得同情”的字句。

甚至在文末不無激憤：“如果以後某一天，不幸再入不堪境地，盡可以張揚你們的戰天鬥地精神，用滿臉紅撲撲的光彩，去感動那些左右和掌握你們命運的人吧。”

勿謂言之不預。這個半年前曾公開主張“割掉方方舌頭”，如今被蛋殼掃地出門的姑娘，不幸被言中。

姑娘，你“建議割掉方方的舌頭，教會她說真話”，而不論是特定時期，方方引起軒然大波的幾十篇日記，還是她包括此前揭示民生之艱的《風景》《萬箭穿心》《塗自強的個人悲傷》等作品，無不為一種底層寫作，表達着對個體命運的悲憫、對生命群體的憂患。

這難道不是一種忠於現實生活的真實？一種以你的學力、閱歷、教養，尚且讀不懂，或者不願讀懂的真實罷了。

你一貫看到的，不過是宏大敘事下，可歸為苟且的歲月靜好。

如果說，遠離人間煙火的“食肉者”，無法與方方的文字產生共鳴，尚不難理解；而那些事實上在底層蜷縮和掙扎的弱者，何至於對與他們情感和立場更接近的方方，不割舌不足於解恨呢？

你要“割掉方方的舌頭”，不能不讓人想到一個隱喻：讓說真話的人噤聲。

凜冽寒風中，你發出“弱勢群體沒有人保護”的悲鳴，不免令人頓悟：現實才是最好的老師，而且喜歡用鞭撻的方式教育人。

自己淪為弱勢者，方知需要得到同情和幫扶。

而自從說出“割舌”這個幾近惡毒的“建議”，你已經放棄了有尊嚴活着的資格和自覺。

你所配得上的回應應該是，“別總盯着陰暗處，換你去當治理者，未必比人家管得好呢。”

你所配得上的教導應該是，“這種情況只是很罕見的個案，不要遇到點事，就稱自己是弱勢群體，把現實說得一團糟。”

你所配得上的寬慰應該是，“不會沒人管的，要相信問題最終能得到圓滿解決。”

甚至，你所配得上的訓誡應該是，“有關方面已經高度重視了，你說‘沒人管’是何居心，想抹黑誰？”

這個女孩，某種程度上是互聯網生存的一個典型符號。

時常在網上看到有人攻擊新京報、澎湃新聞。前不久，也是看到一個蛋殼的受害者發帖說，過去經常罵新京報，現在自己遇到麻煩，才希望新京報的記者能夠來採訪。

事實上，經常被攻擊謾罵的，除了作家、媒體人，還有知識分子和律師群體。你為蒼生說人話，蒼生把你罵成狗；你為蒼生鞠捧淚，蒼生齊聲要你死。

思忖良久，都想象不出，是怎樣的仇恨，才驅使一個姑娘要對一個老太太級的作家“割舌”。

薩義德在《知識分子論》中寫道：“知識分子的公共角色是旁觀者，是攪擾現狀的人。”

蛋殼姑娘，真的希望經此一難，你能明白一個道理：當具有社會道義和良心的知識分子普遍被“割喉”，或對不公不義集體性保持沉默，生活早晚會向所有人伸出無所顧忌的爪子來。