中華民族是世界上最講感情的民族，人民群眾最懂得回報。生活在這個國土上的人從稚童開始，就受到愛與恨，善與惡的教育，能分清真、善、美與假、惡、丑，懂得滴水之恩，湧泉相報的道理。毛澤東從青年時代起，就立志拯救這個苦難的民族，解放被壓迫受剝削的人民。為此，他不屈不撓地奮鬥了一生。毛澤東殫精竭慮披肝瀝膽地為着這塊土地上的人民，人民當然不會忘記他。一個漫長的世紀早已過去了，世紀的風雨煙塵會掩埋一個人的軀體，但卻永遠泯滅不了人民對他的追思與懷念。

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　　毛澤東一生中和他逝世後，經歷了三次由人到神的變化過程，這個奇特的經歷，在中外的歷史偉人中是絕無僅有的。第一次是1927年至1949年，第二次是1949年至1976年，時間長達半個世紀。他憑自己的雄才大略，動員起全中國的老百姓，戰勝了國內外所有敵人和對手，徹底改變了中國人民的命運。人們呼他“萬歲”，沒有人能夠替代他，沒有人不服他。人們把他當作神，他多次拒絕與抗爭也沒有用。第三次是1976年至今，頭幾年，他從神壇上走了下來，他和凡人一樣，有喜怒哀樂，有七情六慾，生兒育女，交朋結友，讀書看報，他也是凡人的身軀，穿補丁衣服，吃普通飯菜，睡木板硬床，走路散步騎馬坐車。人們看見了一個真實可親的毛澤東。可當毛澤東走下“神壇”的時候，社會上颳起一股陰風，謾罵，誣陷，否定毛澤東，將最惡毒的名詞往他身上貼，把他說成罪人。但是，老百姓對此並不買賬。從內心深處抵制批判這股邪風，以各種方式懷念毛澤東，紀念毛澤東。一想起他的豐功偉績和他與人民魚水相連血肉相依的品格，又認為他不是凡人，是偉人，抑制不住對他的崇敬與懷念。情不自禁地又把他請上了“神壇”。

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　　韶山，毛澤東的誕生地，這是我國江南的靈秀之地，歷史記載着種種美好傳說，在他逝世17周年的時候，安放毛澤東銅像那天，大卡車載着銅像至他的故居前，突然車輪不動了，檢查，什麼毛病沒有，停了9分鐘，汽車又好了，順利開到安放銅像的廣場。人們傳說，9與毛澤東有不解之緣。1927年9月，毛澤東領導秋收起義，率部向井岡山進軍;1949年，中華人民共和國成立;9月9日，是他的祭日。

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　　12月26日，毛澤東誕辰，每年這時正是隆冬，百花調零。1993年12月26日，韶山地區卻風和日麗，溫暖如春，本該在陽春三月開花的杜鵑，這時韶山卻漫山遍野，人們紛紛傳說，隆冬開放的杜鵑，是在為毛澤東祈禱，祝福，天地要為毛澤東“暖壽”，獻花。

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　　井岡山，毛澤東開闢中國革命勝利航程的起點，當年，他居住過的被稱作“白屋”的簡陋茅舍後邊，有兩棵“有靈性”的樹，一棵是海羅杉，一棵是鑿樹。1927年10月毛澤東住在這裡，這兩棵樹枝繁葉茂，綠蔭如蓋。1929年白軍竄進這裡，毛澤東撤走，屋後兩棵樹被燒得傷痕累累。樹幹也枯萎了，1949年，井岡山解放了，兩棵樹復甦，抽樹發芽。又長得青枝綠葉。1965年，毛澤東重上井岡山，這兩棵樹竟第一次開出雪一樣的小白花。1976年，毛澤東逝世，這兩棵樹莫名其妙地又枯萎了，後經當地老農捉蟲，不知不覺這兩棵樹又枯木逢春，長出新葉。人民懷念毛澤東，毛澤東活在人民心中。

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　　延安，毛澤東在這裡居住過13年，“萬歲”從這裡呼起，“東方紅”從這裡唱響，民族解放從這裡開端。王家坪毛澤東故居前，有棵紅柏樹，是毛澤東的兒子毛岸英栽下的。後來毛岸英在朝鮮戰場上犧牲了，這棵樹也長大成材，並逐漸有了“下雨”的現象。氣溫越高，雨下得越大。當地人稱它為“眼淚樹”。人們想起毛澤東，想起毛澤東嚴格要求兒子的往事，不免流淚，樹通人性，它和延安人民一樣，含着眼淚懷念毛澤東和他逝世的兒子。

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　　人民心中化不開的毛澤東情結，將是留給中國後來的一切政治家、哲學家、民俗學家、歷史學家研究的課題。有人說，中國當今出現的腐敗和其他醜惡現象，是沒有讀懂毛澤東，不聽他的話，或者某種程度上否定毛澤東的緣故。對此，許多研究中國問題的中外專家感到困惑。

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　　1996年元旦，北京青年報報道了陝西橫山縣古水村農民修建“懷英閣”的感人事跡。早在1980年，古水村農民就動議修座“廟”、，供奉毛澤東、周恩來、朱德等革命領袖。為建築物的名稱，純樸而憨厚的陝北農民進行了多次論證，最後大家認為：“廟”有迷信之嫌，取名“懷英閣”，意在懷念革命英烈，誰又能說什麼呢?這個耗費10餘萬巨資的建築與農民生活依然貧困的現實很不和諧，那麼，他們又在祈望什麼呢?

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　　坐落在靖邊檸條梁鎮的農民集資修建的“思源宮”，是一棟兩層樓的宮殿式建築，宮內上下層各供奉着毛澤東、周恩來、朱德等的坐像和站像。宮牆上鐫刻着“思源宮”的宗旨：“欲木之長者，必固其本;欲流之永者，必浚其源。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產階級革命家經過半個世紀的革命鬥爭，拯救中華民族於水火，恩澤各族人民於四海。三邊古鎮檸條人民感恩戴德，飲水思源，遂修此宮，命名思源宮，以茲紀念，激勵後人。”

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　　海南省樂東縣的保國山，山頂聳立着一方巨石，恰似擎天柱，1989年，人們突然發現此山造型與毛澤東形神酷似，這些年來，萬民傳誦，爭相觀瞻，保國山更名為“毛公山”。一次，毛澤東的女兒李訥，楊成武的女兒楊冬榮來到這裡，驚嘆“太像了，太象了。”李訥噙着眼淚，和丈夫王景清舉香向“毛公山”祈禱，老人家在天有靈，保衛國家太平，保佑人民幸福。

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　　近幾年來，許多報刊還不斷傳出新疆發現了毛澤東山，河北保定西部發現了毛澤東山，湖北長陽土家族自治縣境內發現了毛澤東鍾乳巨石…… 這些大自然中的毛澤東形象，是人們過分思念而出現的幻影，還是毛澤東真的“顯聖”了?真不知道該選擇哪種答案。

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　　傳說是美好的，人民對毛澤東的崇敬是真誠的，在神州大地上，關於毛澤東的傳說儘管千種萬種，神乎其神，但每種傳說都可以找到現實根據和科學解釋。什麼是神，神是人們對英雄的崇敬。英雄生前為民除害消禍，給人類帶來福音，死後被人們敬之為神，毛澤東送妻子去白色恐怖城市工作，送胞弟去邊疆開闢革命新區，送兒子出國上戰場，為了人民的解放和世界的和平，他先後獻出了六位親人的生命，無怨無悔，滿門忠烈。他一生勤政廉潔，把人們的疾苦掛在心上，與人民同甘共苦，血肉相連，一個人的修煉達到這種境界，老百姓怎能不把他當神呢?

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　　毛澤東，化作了巍峨高山，與日月爭輝。

　　毛澤東，化入了祖國血脈，與天地共存。