胸器與良心 · 指鹿為馬

司馬遷《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。”

陸賈《新語•辨惑》記述：秦二世之時，趙高駕鹿而從行。王曰: “丞相何為駕鹿？”高曰:“馬也。”王曰:“丞相誤也，以鹿為馬。”高曰:“陛下以臣言不然，願問群臣。”臣半言鹿，半言馬。當此之時秦王不能自信自而從邪臣之說。

兩個版本的場景與情節不同，但指鹿為馬是相同的。兩個版本的真實性無法考證，但結果是說鹿的大臣都被趙高加上罪名趕出朝廷，有的坐牢殺頭，而說是馬的大臣則加官進爵了。從此朝廷百官懼怕趙高，無人敢說真話了。

指鹿為馬源於對權力的追求，源於生死的選擇。當只有一種權力能主宰一切、擁有一切的時候，指鹿為馬、顛倒黑白、混淆是非便成了整個社會的毒丸。一個指鹿為馬的國度里，人們不敢真實地面對現實。敢於說真話，敢于堅持真理的被關被殺，現實的如劉曉波，許章潤，最近的任大炮。你提出異議，妄議中央（中央是啥不言而喻），就使你喪失自由甚至喪失生命。因言獲罪讓人不得不選擇沉默以便明哲保身。在如此皇權高漲舉國低頭的盛世里，不說話不為真理辯護，雖然有點狗熊，但人為了活着，是本能。

而一些“精明”的人選擇另一種生存策略，乾脆將良心良知全然拋棄，死心塌地投向權力的懷抱，為權力歌功頌德，為權力塗脂抹粉，為權力搖旗吶喊，從而得以參與權力的盛宴。以指鹿為馬開路。

當一個人面對死亡的時候，指鹿為馬不得不為，雖然品格低下，但活着是人的本能。然而，當你有可以不說而且不會死的時候，則是良心所在。

有些人的確是因為見識少，或者是因為經年的洗腦，失去了接受真實事實的分析判斷的能力。不少辯論，博客留言的同學，不是針對文章里的論據，事實評論，而是指責作者的動機，或者直接人身攻擊，又或者指責你只批A，但是B也一身虱子，你為啥不批B之類的。那些同學應該明白：批A，你應該就批錯的問題討論，但B有虱子不等於不可批A, 只是B的虱子不在此文討論的範圍，你大可以自己去批B的虱子，也是應該絕對贊成。

而另外一些人，實際上明白事情的真相，也明白對真相討論的意義，但為了某種利益，故意指鹿為馬。他面對的不是生死選擇，不去指鹿為馬也可以活，但他仍然做指鹿為馬的事，只是無恥地為了自己那點利益而無視天下芸芸眾生。

CCTV：人民喜迎物價上漲

華春瑩說，每一個人都可以在網上自由說話（大意）。

美帝的籬笆乳現在也是鬼話連篇：NYP, April 21, 2021  AOC now blames ‘racial injustice’ for the climate crisis

懵懂少年或者iq低下的或許可以原諒指鹿為馬。成人了，指鹿為馬顛倒黑白，沒有良知，則禽獸不如。人都有胸，也願世人都保存些基本良知。

04/17/2021