1956年，蘇共二十大會上，赫魯曉夫做了一個名為《關於個人崇拜及其後果》的秘密報告。會後，該份報告流傳出去，震動整個世界，更是引起東歐的騷亂。中、越、朝三國領導人會前沒有收到一點風聲，報告還是在大會結束後各國才陸續拿到。對於這份報告，筆者略微有些了解。報告的內容，有興趣的同志可以上網搜索。後來有外國人評價，赫魯曉夫這篇報告滿口謊言與污衊。這份報告所涉內容是否真實姑且不論，單從這篇報告開始的一系列教訓，筆者認為不能忘記。這份報告，標誌着蘇聯悲劇的開端，不知道這樣說是否中肯，但是應該也八九不離十。首先，我們需要思考一個問題：國家存在、政府政權是否需要合法性？赫魯曉夫做的這份秘密報告，開全盤否定斯大林時代之先河，這就是否認了蘇聯和蘇共在斯大林時代的合法性。作為斯大林的接班人，蘇共與蘇聯新的領導人，赫魯曉夫否認他上台之前的合法性，那他自己勢必也就是不合法的。政權不合法，倒台是必然結果。在二十大上還有一份報告，不是秘密報告，但是足夠給蘇聯的思想政治領域蒙上一層陰影——“三和政策”出台。所謂“三和”，即“和平共處”、“和平競賽”、“和平過渡”。從這三個“和平”裡面，能直觀看到的只有四個字“演變修正”。現在的公知、學者們對此高度褒揚，甚至說出了：“對共產國際，對世界共產主義發展做出了巨大貢獻。撥開了在無產階級頭上的陰雲。”所謂的“貢獻”，其實就體現在給蘇聯和蘇共思想帶來巨大的衝擊和動亂，迫使蘇共黨員懷疑斯大林是錯誤的，進而開始懷疑馬克思、列寧也是錯誤的，甚至連帶着整個馬克思主義思想結構都是錯誤的。對於“三和”政策，站在馬克思主義者的立場看，根本就是為了自己的修正路線打出來的幌子。資本主義制度與社會主義制度無法共存是必然的，一個是生產資料公有制，一個是生產資料私有制，兩者的社會制度、生產模式，完全走向了兩個極端。社會主義國家，肩負解放無產階級、推翻資本主義的重擔；而資本主義國家，從利益出發，對內鎮壓無產階級，揚言這是“造反派”，對外不斷進行資本收割，獲取利益、壓迫無產階級。試問，一個社會主義國家內部，都無法忽視資產階級與無產階級的矛盾。那麼，從國際上來說，資本主義國家與社會主義國家能夠和平嗎？我們只知道，資本主義國家會聯手抑制社會主義國家發展，從來沒有聽說過資本主義國家會和社會主義國家聯手來抑制社會主義國家發展。三和政策，沒有明確指出“聯手”，從本質上看來，就是想同流合污，向美帝與北約認慫，藉此，獲得發展的空間走向資本主義。當然，為了取得已經不存在的合法性，他們說這是蘇聯的發展新模式。對於美國與北約來說，“三和”政策的出籠，他們當然要為之歡欣鼓舞。雖然蘇聯示好，打壓還是沒有停止，誰也不知道會不會在赫魯曉夫之後出來個領導人將蘇聯帶回來。我在上面說的那個定義，這裡重新闡述“三和”政策的影響：蘇聯全稱為“蘇維埃社會主義共和國聯盟”，這個龐大的聯盟，是由很多個大大小小的社會主義國家組成。他們建國的基礎，都是運用馬克思原理，進行了鬥爭取得政權，是由無產階級建立的國家。而“三和”政策的出台，標誌着蘇聯將要從政治層面將社會主義改為資本主義，那麼作為由無產階級主政的國家，此時已經從根本上失去了政權的合法性。如果說，對斯大林的批判帶來了巨大的災難，那麼“三和”政策才是真正砍到了蘇聯的命脈。最後，當然就是衛星上天紅旗落地。1960年10月，蘇共二十二大召開。赫魯曉夫作為最高領導人，依法做過去總結和未來發展規劃的講話。他在報告中說：“無產階級專政在蘇聯已經不是必要的，作為無產階級專政的國家產生的國家，在新的階段即現階段上升成了全民的國家。”這是第一全“全民的國家”，第二全是“全民的黨”。何謂“全民”？赫魯曉夫的意思是，只要你是蘇聯人，國家就是你的，黨就是你的。聽上去似乎沒有錯，走了群眾路線，你的就是我的，明顯的公有制社會主義國家。實際上：共產黨是由無產階級建立的，是以馬克思主義作為指導思想的政黨。那麼，就有個問題在這裡，若你不是馬克思主義者，你不是無產階級，共產黨如何是你的黨？社會主義國家是無產階級建立的無產階級專政國家，你不是無產階級，這如何是你的國？並且，兩全政策違背的是馬克思主義的一個重點內容：階級鬥爭。無產階級革命導師已經說得很明朗：消滅私有制；和傳統的私有制決裂，和傳統的舊文化舊思想決裂（《共產黨宣言》）；在更高形式上實現自由、平等、博愛（《家庭、私有制和國家的起源》）；只有這樣的科學共產主義才是共產黨人的真正的“初心”共產主義的到來，離不開鬥爭，鬥爭是事物辯證發展的推動力。共產主義只能是革命革出來的，這個革命就是無產階級對資產階級的階級鬥爭。把階級鬥爭進行到底，最後消滅階級沒有階級鬥爭，沒有繼續革命，大家都看到了，資本主義的復辟。階級鬥爭在事實上存在，而且是殘酷地存在。階級鬥爭存在並且將長期存在，無產階級和資產階級的鬥爭是不可調和的，註定有一方要滅亡。這場鬥爭你死我活，而非調和主義者和稀泥能夠緩解。如果不重視階級鬥爭，不重視兩方對立，那麼必將使得社會劇烈動盪。赫魯曉夫政策的出台，標誌着黨和國家無視階級鬥爭，否認階級鬥爭的存在。階級鬥爭不存在，共產黨建黨的基礎將不存在，沒有黨哪有國？赫魯曉夫不斷地打自己的嘴巴子，從頭到尾他從沒有承認過蘇聯紅色政權的合法性，那麼他是什麼性質的人自然一眼就可以看出。“三和兩全”帶來的後果，就是動搖了蘇聯立國、蘇共建黨的基礎，並且給黨和國家的思想層面埋下了隱患。共產國際在1943年解散，理由是讓各國的共產黨獨立自主去解決各國的事情。這當然是好的，因為這樣能讓馬克思主義在不同的國家取得不同的理論發展。蘇聯作為最大的社會主義國家，無形之中承擔着無產階級領頭羊的作用。無產階級與資產階級的鬥爭是全球化的，有一同志對我說：“我們無產階級沒有祖國，有紅色政權的地方，就是我們的祖國。”他這句話正確與否且不深究，但是無產階級的任務的的確確有一條：解放世界上所有被壓迫的人們。在斯大林時代還承擔起了這個義務，還是領頭羊。到了赫魯曉夫直接建立起與北約相抵抗的華約組織，這個組織不但沒有承擔起國際義務，反而成了蘇聯的一言堂。說你不是社會主義就不是社會主義，打着清算的招牌到處插手其他國家的內政。凡是與蘇聯政策不合的，觸犯蘇聯權威的，統統遭到了清算。最後，蘇聯成了社會帝國主義。這個名稱也顯得十分隨意，因為蘇聯已經算不上是社會主義國家了，完完全全走向了資本主義的一方。為了與美國分庭抗禮，蘇聯社會帝國主義不斷往外輸出自己的意識形態和資本，成功和馬克思主義對立。為了掩耳盜鈴，對內不斷打壓無產階級，拿着民族主義的旗幟欺瞞群眾，利用群眾的國家情懷形成官僚壟斷資本主義反動統治；對外瘋狂軍備競賽擴大自己的影響力，不斷輸出資本和意識形態，企圖奪得世界霸權，使得官僚壟斷資本獲取更大的利益。一直到今天，俄羅斯和當初的蘇聯加盟國還沒有走出寡頭的陰影。這樣背棄人民群眾的蘇共，終究於1991年，在第五縱隊戈爾巴喬夫的手上成為了歷史。東歐社會主義陣營，也終究土崩瓦解。更為諷刺的是，在南美，前後都有敵人的彈丸之地古巴，如今正在快速發展。當初，戈爾巴喬夫訪問古巴，要求古巴走蘇聯路線被卡斯特羅拒絕，卡斯特羅一句話將這條乏走狗堵得啞口無言：“古巴的紅旗永遠不會落下，我們誓要與社會主義共存亡！”這麼多年過去了，古巴不但沒有滅亡，反而成為了一個貫徹馬列毛思想的真正的社會主義國家。在蘇聯變修的基礎上，毛主席提出了“三個世界劃分”的理論。這是列寧的帝國主義論，在當代的新發展，是毛澤東思想的一個重要內容。1963年6月14日，中國共產黨中央委員會，在給蘇聯共產黨中央委員會的覆信中，明確寫道：“全世界無產者聯合起來，全世界無產者同被壓迫人民、被壓迫民族聯合起來，反對帝國主義和各國反動派，爭取世界和平、民族解放、人民民主和社會主義，鞏固和壯大社會主義陣營，逐步實現無產階級世界革命的完全勝利，建立一個沒有帝國主義、沒有資本主義、沒有剝削制度的新世界。”根據這一理論，中國重新扛起了紅旗，開始履行本該由蘇聯履行的國際義務。歸根結底，劃分到第三世界的國家，需要做到“三反”：反帝、反殖民、反霸。而到今天，這一理論沒有被貫徹下去，至少各國的共產主義運動根本就沒有來自國際的支持，都是各國搞自己的鬥爭。往往思想開始混亂，最終運動失敗。國際共產主義路線，應該是聯合全世界無產階級和社會主義陣營，形成一條廣泛的統一戰線。這是列寧帝國主義理論的發展，更是馬克思理論的發展。按照這一理論，只存在國際無產階級的共同利益、共同命運，國際無產階級同國際資產階級的鬥爭，而非抽象“人類”共同。另外，我們需要提防的還有一個重要的問題——修正者打“民族主義”牌。民族主義不應該出現在一個社會主義國家，他是資本主義社會的產物，起到淡化階級矛盾帶來的衝突，轉移國內注意力從而達到緩解階級矛盾的作用，實際上就是調和主義者，（在資本主義國家叫福利政策，在社會帝國主義國家叫新模式）為否認階級鬥爭規律所創造的“新式”手段。蘇聯社會帝國主義對內用的就是民族主義，以美國為首的北約國家，當國內發生大規模衝突時也用的民族主義。但是，民族主義這一產物是畸形的，並沒有適應當代社會的發展，開了歷史的倒車。所以，美國用民族主義政策發動的阿富汗戰爭，最終將美國拖入了泥潭，至今還沒有出來；蘇聯用民族主義，也嘗到了自己種下的苦果。與其說民族主義是資產階級用以誆騙群眾達到政治需求，緩解國內矛盾產生的，還不如說是資本主義自己發明的維護自身統治，遮蔽無產階級雙眼的工具！缺乏國際共產主義援助的各國無產階級，在民族主義的旗幟下，被資產階級誆騙，最終成了資產階級得到利益的犧牲品，並且犧牲前尚覺得自己的犧牲是有意義的。到了現在，隨着國際共產主義運動走入低潮，社會主義國家的質變，國際共產主義運動的所需要的國際支援與國際協助，終究成為了泡影。再不扛起這一面灑滿無產階級英烈鮮血的紅旗，再不拿起被扔進歷史塵埃的馬列毛，我們想要建立沒有剝削、沒有壓迫國家的美好願望，最終都會被歷史的塵埃蒙蔽。忘記了偉大的無產階級鬥爭兩百年的憲章運動、忘記了偉大的十月革命、忘記了英烈為了後代所拋棄的生命，那麼，我們還是會回到那個冰冷到只想讓青年人躺平的現實。