常常看到這樣一些評論毛澤東的文章，在大力肯定毛澤東的同時，不免要加上一段總結性的話：“毛澤東儘管犯過嚴重錯誤，包括‘文化大革命’這樣嚴重的錯誤，但是他給中國人民帶來的國家利益和民族利益是巨大的”云云。似乎不加上這一句就不符合潮流，就不符合一分為二的辯證法。我認為這種對毛澤東的肯定是虛假的，不過是在堅守鄧氏《決議》的話語體系而已。按照唯物辯證法，任何人都是可以一分為二的，即任何人都是有優點和缺點的。但這種優點和缺點不是憑主觀來斷定的，而是由事實來確定的，必須是客觀公正的，沒有確鑿歷史事實的支撐，就不要妄下結論，尤其是對毛澤東這樣的曠世偉人更不能鸚鵡學舌、信口雌黃。優點和缺點也有一個主次之分，不能等量齊觀，看一個人首先是看本質和主流，只要本質和主流是好的，對於枝節問題沒有必要過多指責。優點和缺點也是可以分開來說的，講優點時未必一定要和缺點一起講，講缺點時也未必一定要指出優點所在，面面俱到是形而上學的表現。應當指出，鄧小平們對於黨的領導人的評價並不是一視同仁的，優缺點並提是專門針對毛澤東的。正是這種思想使毛澤東成為黨的文件中唯一一個有缺點的偉人，逐步成為一種貫例，談毛澤東就非談他的缺點不可，談什麼呢，就把《決議》中的文字複述一遍，這已經成了一個鄧氏戒律，包括當局者也不敢越雷池一步，這就是中國的又一大“特色”。而我們有些人正是在這種背景下鸚鵡學舌地評論毛澤東，成了鄧小平們的應聲蟲。按理講，毛澤東也有錯誤，而仔細想來，我至今沒有想出個一二三來，也未見任何人拿出有說服力的事實來。我只知道，他把麻雀列入“四害”之一，號召全國人民除“四害”，在後來知道麻雀也吃害蟲時，就立即糾正了，以臭蟲取而代之；我只知道他對自的文章改了又改，不斷的糾正原先的“錯誤”，絕不拿粗製濫造的東西示人；我只知道他對人民內部任何同志的錯誤總是抱着“懲前毖後，治病救人”態度，予以耐心的教育和幫助，包括劉少奇、鄧小平在內，對犯錯誤的人實在仁慈有餘。難道這樣的所謂“錯誤”也值得追究嗎？相反這不是錯誤而是優點。可以說從古至今毛澤東是世界上最完美的一個偉人！他的錯誤須用高倍顯微鏡仔細搜索，也許能發現一點點，但微不足道。至於所謂“‘文化大革命’這樣嚴重的錯誤”純屬莫須有。恰恰相反，文化大革命正是毛澤東革命生涯中最光輝最正確最華麗的新篇章，改革開放的事實已經證明並將繼續證明：文化大革命是毛澤東永垂史冊的偉大歷史豐碑。否定文化大革命就等於全盤否定了毛澤東，無論你說多少讚頌毛澤東的話那都是虛假的，言不由衷的。如果僅僅是因害怕受到鄧小平們的打擊而言不由衷的，也許還情有可原，但也表明這種人缺少了無產階級革命者應有的骨氣；如果是追隨鄧小平之流故意混淆是聽，那就是為虎作倀了。就當前而言，對待文化大革命的態度，已經成為區分革命的、不革命的或反革命的分水嶺。擁護文化大革命的是革命的，反對文化大革命的是不革命或反革命的（是認識題的是不革命的，是立場問的是反革命的）。打着肯定毛澤東的旗號來否定毛澤東為鄧小平所首創。鄧小平在所泡製的《決議》中，就是唱着確立毛澤東思想的歷史地位的高調，而全盤否定毛澤東思想的。從打ab團直到文化大革命，竭盡誣衊栽髒之能事，基本上把毛澤東說得一無是處，他就是這樣用毛澤東的所謂“錯誤”來“確定”毛澤東及其思想的歷史地位的，堪稱為打着紅旗反紅旗的經典。難道我們能夠循着鄧小平的混張邏輯繼續宣揚下去嗎？當然也會有人這樣辯解，歷史《決議》是黨的決議，在這個決議沒有改變之前，必須同黨中央保持一致，這是黨的紀律。不錯，鄧小平之流就是用“黨的紀律”“黨的規矩”來強制推行鄧小平路線的。其實黨的“紀律”和“規矩”首先是鄧小平們破壞的。黨有採用暴力非法抓捕黨內同志的“紀律”和“規矩”嗎？黨有動用軍隊鎮壓人民群眾的“紀律”和“規矩”嗎？黨有不是黨的總書記而當軍委主席的“紀律”和“規矩”嗎？黨有退休之後還凌駕於中央之上指手畫腳的“紀律”和“規矩”嗎？……對於鄧小平之流而言，他們的意志就是“紀律”、就是“規矩”，而且沒有定規，隨時在變。不破不立，不破除特色修正主義的“紀律”和“規矩”就別指望毛主席革命路線的回歸，這是一個關繫到黨和國家的前途和命運的原則問題，誰在這樣問題上含糊，誰就不是真正的無產階級革命者。遵守黨的“紀律”和“規矩”是有大前提的，即正確路線統領下的“紀律”和“規矩”，背離正確路線的“紀律”和“規矩”必須堅決徹底地破除之，這是真正的共產黨人不可推卸的神聖使命！