他後來對我說，范老師，你管我叫小孔吧。好哇，你這麼年輕，的確比我小多了。那你應該稱呼我老范。但他還是一口一個范老師。我吃虧吃大發了。

小孔的中文說得字正腔圓，有板有眼，標準的普通話，讓我這個平捲舌不分的北方人聽起來都感到慚愧。一眼看去，他是一個地道的白面書生，江南才子，個子不高，消瘦英俊，說話彬彬有禮。但他那一身筆挺的西服，系得不折不扣的的領帶，加上從他身上透出幾絲洋氣，又特紳士。

別人告訴我說他是韓國人。我大吃一驚。問他？真的嗎？他說，是真的。又問，你中文講得怎這麼好啊？他說，我是學中文。還到中國留學過。就這樣，我在韓國認識了一個韓國牧師，他自稱小孔，用中文和我交談。

十月一日中午仁川的太陽很好，我們坐下來喝咖啡，窗外的菊花黃了。我問小孔，你是怎麼信耶穌的，為什麼去中國？他說，我母親姓孔，是孔子的後代，我的一個筆名就是孔亞伯拉罕。

天哪，孔亞伯拉罕，夠牛。

孔亞伯拉罕說，小時候，我們家就住在教堂旁邊，每天都能聽到教堂的鐘聲，咚咚，咚咚，有一種說不出來的韻味，似乎是一種召喚。

每年到了聖誕節和復活節，教堂都舉行慶祝活動。雖然我父母不是基督徒，但我還是跑到教堂里 41 36579   41 15262    0     0   3496      0  0:00:10  0:00:04  0:00:06   3495，大人們也歡迎我，還給我們小孩子發禮物，傳統的韓國打糕，五顏六色的糖果。我家住在光州的鄉下，附近就是美國空軍基地，那些美國大兵給我們發巧克力。

哇，那是七十年代，我心想，那時我都十六七歲了，還不知道世界上有一種糖果叫巧克力。

小孔說，上高中時，我的師兄邀請我去教會，他說，我給你介紹一個漂亮女孩。哈哈，漂亮女孩，很吸引年輕的小伙子啊。

我說，是啊，你這樣的帥哥，肯定也招來不少女孩的目光。

小孔說，我跟我的師兄一起學跆拳道學了好幾年，他的水平是館裡最高的。我們韓國人很敬重學長，他是一個好基督徒。就這樣，他帶我進了教會。

我問他到教會後有沒有掙扎。他說，沒有。過了一段時間，就信耶穌了。他解釋說，范老師，你知道，在韓國文化中，有基督教文化的底蘊，一百多年了，自從五旬節運動以來，基督教強烈地影響了韓國，並且與韓國的民族氣節結合起來。 

他說，我們韓國有一位文化大師，被稱為“東亞文化巨人”，名字叫李御寧，他曾擔任韓國文化部部長，現在八十多歲了，他說，韓國的民族特性就像熱鍋里的滾湯。熱得直冒氣，滾燙。

我說，這個比喻說得太形象了。我也一直感覺韓國人是一個有血性的民族，比如，抗議日本扭曲歷史，你們肯砍斷自己的手指頭，而我們大陸的某些人打老人的嘴巴子，燒自己同胞的車。

小孔說，我們信了主之後，心裡被聖靈的火燃燒了。或者說，我受到了聖靈的火。豁出來了。所以，我們堅決地執行主耶穌吩咐給我們的大使命，熱心向海外傳教，上帝揀選了我們這個民族，向世界人傳福音，為此，我們豁出來了。

你用到了“豁出來”這三個字，你的中文把握得真準確。我讚嘆。 

小孔說，我從小就喜歡讀中文，讀四書五經，連《菜根譚》我都一再讀。你問我最喜歡讀哪幾本書？第一本當然是《論語》啦，孔子啊，我生命中有孔子的血統啊。“君子務本，本立而道生”。修身是根本。

基督徒的“本”就是耶穌，我說，修身，就是變得更像耶穌。

小孔牧師說，這是一個過程。

我說，我對韓國人了解得不多。就是感覺韓國人很有衝勁，特有民族自尊心，很抱團。但這種自尊有時又過于敏感，有些脆弱。

小孔牧師說，是啊，我們的國家小，歷史上經常受欺負，為了生存，必須拼。但有的時候，很講面子，比中國人還講面子，講外表，你一看韓劇就知道了。我們韓國人那麼熱衷整容，就因為我們要面子。這也是受儒家思想的影響，接受它的好東西了，也接受了它的弊端。儒家傳入韓國後變成了“儒教”，韓國一般說儒教，不說儒家，正因為這樣，韓國首爾的儒教寺廟作為“宗廟”正式地列入為世界文化遺產之一。

那天，我沒有問小孔牧師是怎麼到中國的，呆了多久，只是問你們是如何培訓中國的兄弟姐妹的。他說，我們最重視門徒培訓。讓聖靈的火點燃他們的生命，為主而活，完全地豁出去，把自己奉獻給主。

他說了一個故事，他們帶領一群北大清華的大學生，到西北去傳福音，一開始，村民不理他們。但他們默默為當地人服務，連割草的活都干。村里人和他們聊天，得知他們是北大清華的，非常感動，說你們這些天之驕子，居然來服侍我們鄉下人。於是，許多的人信了耶穌。這就是福音啊。

我問他，你在中國呆了那麼多年，你覺得中國人特別是知識分子信耶穌的主要障礙是什麼？

他說，一個是與傳統文化相牴觸，尤其是鴉片戰爭帶來的民族恥辱感；還有就是這些年來培養出來的實用主義態度，不管白貓黑苗。上面抓得緊，也影響蠻大的，有的主義本來在世界上已經成為老古董了，但還被當成寶貝，這也有很大的影響。

我離開仁川前，小孔牧師送給了我一本書，是韓國的朴永善牧師寫的，書名叫《神的熱心》，小孔牧師很喜歡朴牧師，我看了幾頁，很有意思。朴永善說：“要坦誠地承認大家的盼望需要不斷長進的過程，這就是謙卑。”（第29頁）他又說：“信主時要謹慎的是：當我們受挫折，失敗和蒙羞時，可能就是蒙祝福的開始。即使我們處於無法挽回的最卑微的情況，神也照樣使我們蒙福。對每個信徒而言，最大的恩典就是在神面前犯錯而無臉面對時，他的責備反而成為我們的祝福。”（第48頁）

2012.10.3初稿

2017.10.7 修訂