佛教已經成為中國文化的一部分，所謂儒釋道。 用學術語言來說， 這叫佛教在中國的異化。 其實這是它最主要的作用。也是它能在中國生存和發展的原因。 一個宗教，（or whatever you call it 如果你認為它不是的話 )最後還是要看它對社會的影響。 一個知識分子，最後還是要看他有沒有獨立思考的能力和勇氣。。 ：-）0 

真正去修的人是很少的， 我沒有真正修過， 據說本壇修的人很多， 他們有什麼不同大家很容易看得出來。 據說N年前就能預料今天任何事情， 股市除外。 ：-）） 

既然是文化， 大家都可以談一下的。 如同乒乓球，雖然沒有進過體校， 老中裡面能打的像模像樣的人多如過江之鯽， 這就是文化。 誰的能揮幾拍， 鍛煉身體吧。 再說也沒有專利。 ：-））

我對佛教的興趣，主要在其對中國文化的影響和結合，另一個就是學術，特別在與量子力學的世界觀相似的部分。 從來沒有想過遁入空門。：-））， 但關於佛教的白話文的文章和書籍， 我讀了沒有一萬， 也有八千。 騙不了我。 ：-））佛教是個好東西，但你說修了佛就能飛天遁地，那不叫佛教，那叫香港電影。 比如30年前就讀過南懷瑾， 開始覺得不錯， 後來開始覺得有點太遠，還七種顏色。 就不讀了。 ：-）） 就跟基督教一樣，民主，其實是建立在基督教文化上的，我崇尚民主， 但也不會信教的， 第一， 對任何有組織的東西不感興趣，何況現在教會的政治傾向越來越強。第二， 受科學薰陶多年， 對許多不能證偽的故事很難相信。 我寫過， 不可證偽不一定是偽， 但你只能信或不信。 信不信是一個出自內心的問題。 做人第一是誠實，不需要為了有更多的朋友去欺騙自己， 和欺騙他人。 從不可證偽這個角度上說， 佛教不可證偽的地方比基督教更多。 但佛教的泛神論比基督教的一神論更接地氣。 宗教沒有什麼不可以評的， 火燒異教徒的時代早已經過去了。：-））

哈佛大學的哲學系主任說， 現在美國人去教堂， 主要是在世俗的世界觀上的認同，而不在乎是否能進天堂的。