茶喝完了，趕緊接着聊。
首先一點，誰得天下，與民心沒有啥關係。不信，咱來看看李世民與李建成兄弟之爭。
那時他們兄弟為爭皇位，已是你死我活，水火不容。誰先動手，誰就得天下。可天下的民心只知他們手足情深，根本不知道他們兄弟爭鬥誰正誰邪？你叫民心所向何處？誰可以先動手，由民心說了算嗎？根本不是。世民殺了兄長建成，你能說是民心所向嗎？李建成想走司法程序，想叫老爸這個皇帝出面來擺平世民，只是這個過程有點費事，不如世民一殺了之來得乾脆利索罷了！你說他們兄弟爭天下，民心起到作用了嗎？
說項羽殘暴，濫殺無辜，所以失了天下，這個說辭毫無道理。兇殘得天下，或者是，靠兇殘而得天下的例子多了去了！比如那個時期的白起活埋四十萬趙兵，又比如二千年後的近代，＂楊州十日＂的滿清，把八十萬楊州民眾殺得幾乎一個沒留，殘暴之極！可他們不是因殘暴而得天下的嗎？
所以，我們可以說，即使項羽殘暴之極，他也不會由此而失民心失天下的。
另外，項羽殘暴嗎？
說項羽殘暴，大概的證據：一是火燒阿房宮，二是殺了二十萬秦軍降卒。
先來看看阿房宮長啥樣？杜牧在《阿房宮賦》裡描述道：
＂蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆，⋯＂。
這連綿三百餘里的阿房宮，你項羽為什麼要燒了它？
記得咱在南京讀研時，去看了太平天國的天王府遺址。精美絕倫的天王府也被一把大火燒了。當時就想不通，為什麼要燒阿房宮？為什麼要燒天王府？難道斬草除根要除掉敵人留下的任何東西？
中國人有斬草除根的傳統。據說曾國藩滅了太平天國後，找到洪秀全的墓，扒平墳墓，挖出洪的屍骨，燒成灰燼，然後把骨灰放在炮筒里，一炮打出，這樣使得洪的遺留無影無蹤。
斬草除根雖有其一定道理。但那是指除人而非除物。看到敵人留下的寶物，一把扔了？這不合情理。高興地占為已有，才是正常。比如，滿清攻下北京，看到富麗堂皇的明故宮，驚嘆不已，愛不釋手，怎能一把火燒之？
哪為什麼曾國藩（更精確地說，應是其九弟曾國荃）要燒天王府呢？
道理很簡單！因為天王府他們不能占為己有，但天王府里的金銀財寶有可能占為己有。怎麼才能占為己有？最簡單的辦法是讓天王府失火！一把火燒了天王府！這樣就有理由說，金銀財寶的？沒有！都化為灰燼了。
占領南京後，向朝廷上報戰利品。他們說燒了，幾乎沒有！朝廷當然不相信曾氏兄弟的鬼話！決定派人查個水落石出！於是朝廷派了一個新任的兩江總督馬新貽，準備坐鎮南京，查辦此事！
可馬總督剛到南京便被人刺殺了。
敢殺朝廷大員？這不了得！朝廷下令，一定要查出個水落石出，涉事者格殺無論！
可怎麼查都查不出什麼名堂。水太深了，石出不了！這就成了滿清一大疑案，叫＂刺馬案＂。
其實這案一點都不疑，就是曾氏兄弟干的！可曾氏兄弟說，你敢判我們死罪，我們就推翻你這朝廷！朝廷無奈做出讓步，任由天王府的財寶被曾氏占有。作為回應，曾國藩也來個高風亮節，解散湘軍，解甲歸田。這下兩廂相安無事，皆大歡喜！巨大的財富，讓曾家幾代都過上了幸福的生活！
所以呀，這天王府燒得英明，燒得及時，燒得正確，燒得合情合理！
哪項羽為啥要燒阿房宮呢？
那時項羽已經推翻了秦朝，這精美絕倫的阿房宮就是他的了！他把屬於自己的寶貝一把火燒了？這顯然不合情理！咱看不出項羽燒阿房宮的任何理由。所以咱判定，項羽根本就沒燒阿房宮！而且阿房宮很可能根本就沒有建成過。
看杜牧把阿房宮描繪得栩栩如生，他見過嗎？肯定沒有，而是憑空想像而已。＂覆壓三百餘里，隔離天日＂。覆壓三百餘里？那要多少間房子連起來呀？那還叫宮嗎？連綿三百里的宮，你逛得下來嗎？
文學家的作品，都富於想象。文學創作也強調個想象力，平鋪直敘便沒了文學魅力。看這詩句，＂兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山＂，多美。可我們能相信一聲猿啼的時間，輕舟真的已過萬重山嗎？這速度都趕上火箭了，對吧？
秦一統天下到滅亡，只有十多年時間。這十多年他們搞了許多大型工程，估計建阿房宮雖在計劃中，但未能完成。所以，項羽燒阿房宮是子虛烏有的事。現在有考古學家來證明項羽沒燒阿房宮，因為他們沒發現焚燒的遺蹟。這算是一個佐證。不過考古學家的說辭邏輯性不強。沒發現不等於沒有，對吧？所以，從項羽燒阿房宮的合理性，來判斷項燒與沒燒，這樣更靠譜！
很顯然，文學家的東西是不能作為史實依據的！《阿房宮賦》不能作為證據證明，項燒了阿房宮。可長期以來，大部分人都信了。
項羽殺二十萬秦軍降卒？電視劇《楚漢傳奇》中的情景是這樣的（那一集我碰巧看了）：項羽叫上章邯等幾位秦軍降將一道喝酒。外面隱約有嚎叫聲。章邯說要去軍營看看，項羽說，沒事，儘管喝酒。章邯又提，項羽斥道：＂我說沒事就沒事！＂，章邯無奈。原來，二十萬秦卒被集中在一起，忽然，出口被封，上面火球弓箭齊發，秦卒嚎叫慘死！這就是項羽殺二十萬降卒的情景。
哪項羽為啥要殺他們呢？劇中的理由是：當時軍中糧食緊張，項羽的謫系楚軍和降軍為爭糧食，時有糾紛。項羽聽信下屬建議，把他們殺了，以省糧食。
這個理由太牽強了。軍糧不夠的故事多了。殺百姓以充軍糧的有，比如唐末的黃巢。殺自己小妾以充軍糧的也有，比如唐將張巡。但殺士兵以省軍糧的，自古沒有！因為不合邏輯！張巡殺小妾而不殺士兵充軍糧，那是因為在那時節，士兵有用而小妾無用。反觀項羽，二十萬訓練有素的秦軍，正是他爭霸天下的有力工具，怎會為一時糧缺而殺之呢？況且章邯是個真君子，投降了項羽後，秦朝已亡，他不忠於項羽忠於誰去？他對項羽絕無反意。項羽也很賞識章的才幹。他們雖曾是仇敵，但他倆都是君子！項羽對章很是信任，二十萬部隊仍由他帶領。如果要防他反叛不忠，早就把他的部隊分散整合了。從項羽封章為王可看出，他倆是英雄惜英雄，互相欣賞，彼此合作。項羽能有什麼理由，為區區的一時糧缺，而殺章的二十萬降卒呢？糧缺可以出外搜找，除非被重重包圍。總不致於用殺士兵來解決缺糧問題。所以，項羽因軍中缺糧而殺二十萬自己的兵，這個，邏輯上講不通，估計也是後世捏造。說項羽殘暴，那是扣在他頭上的屎盆子。你敗了，就得毀了你的名譽！
項羽根本不殘暴。有許多史學家評價他是＂匹夫之勇，婦人之仁＂，即太仁慈，太不殘暴了。如果項羽殘暴一些，劉邦在彭城一戰中早被項滅了。為救劉邦，蕭何強迫民眾，拉了一支老弱病殘來與項羽作戰。項羽不忍心殺這些人，便停止追擊，讓劉邦逃脫了。而且項羽對劉邦，一直沒有斬盡殺絕之意，兄弟相爭嗎？
所以，說項羽殘暴而失民心，以致敗於劉邦，這種說法沒有邏輯，沒有道理，沒有科學依據。
咱再來批駁第二條，2．不善用人，手下沒有人才。
對這條，咱都懶得批了。因為人才這東西，也是趨炎逐勢的主。哪兒勢力壯，哪兒就有人才。項羽勢力最強，各封王之首，豈無人才？
我們都知道，劉邦手下有韓信，蕭和，張良，陳平等初漢N傑，可項羽手下叫得出名字的，似乎沒幾個。給人的感覺是劉邦人才濟濟，而項羽手下無人。怎麼會是這樣呢？
這個道理，看看曹操和劉備就知道了。看過三國都知道劉備有超牛的軍師諸葛亮，以及五虎上將關羽張飛趙雲馬超黃忠，個個牛得恨。而曹操，牛軍師似乎沒有，手下大將也說不出幾個。而且曹操不珍惜人才，把武功第一的呂布都殺了。於是我們得出結論：劉備人才濟濟，而曹操手下乏人。可事實是：曹操手下猛將三干，謀士如雲。曹操手下人才不出彩，那是因為，他們的風采被曹操的光芒蓋住了！劉備手下人才濟濟的假像的產生，那是因為劉備太沒本事了。劉邦也一樣，因為他啥都不能，凡事只能仰仗別人，讓別人出彩揚名了。
所以，專家學者列出的這四條理由，都是不對的。這四條理由這裡再複習一下。
1．行分封制，開了歷史倒車，逆歷史大潮而動，因此必然被歷史車輪碾得粉碎。
2．不善用人，手下沒有人才。
3．行事暴烈，濫殺無辜，喪失天下民心。
4．劉邦能力超卓，天命歸漢。
這四條理由都不是，哪英雄項羽敗給混混劉邦的理由是什麼呢？
對這個，偉大領袖早就給出了答案。毛主席有詩云，＂宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王＂。詩句很明白地說了，項羽失敗的原因，就是沒有剩勇追窮寇，沒有乘勝追擊，沒有趕盡殺絕，沒有斬草除根，沒有將革命進行到底！
哪項羽為什麼不將剩勇追窮寇呢？毛詩解釋了，那是因為他想沽名。沽個什麼名？他就想沽個＂心系蒼生，造福百姓＂的名。
項羽隨項梁起兵的目的，就是推翻暴秦！＂天下苦秦久矣！＂陳勝吳廣的揭扞而起，給了項羽復仇的機會。在與秦朝正規軍的作戰中，項羽是＂正義在胸，仇恨滿腔，以一當十＂，英勇無比！一舉打敗了秦朝反動派！
推翻了暴秦之後，他致力於恢復戰國前的政權模式。那時各諸侯國，恪守諾言，和平相處。他不想做一統天下的皇帝，只想做個盤踞一方的王爺。他想在他的封地上，帶領他的百姓搞社會主義建設。他不想對他的戰友兄弟反目為仇痛下殺手。如果在章邯投降他之後，項羽立馬用他的部隊及章邯的訓練有素的二十萬前秦精兵，去消滅其他反秦部隊，＂力拔山兮氣蓋世＂的他，一統天下易如反掌！
可他一味地想恢復舊制，一味地想通過談判協商的辦法，實現和平。他在彭城狠揍了劉邦一頓後，與劉邦訂下互不侵犯的友好條約。可後來劉邦毀約，時常突然偷襲項羽，使項羽損失慘重。對於背信棄義的劉邦，項羽還是想通過和平協商的辦法解決爭端。為此，他還舉辦了一個著名的飯局一一鴻門宴。
關於鴻門宴，有一個大家非常熟悉的成語，叫＂項莊舞劍，意在沛公＂。說項莊想在宴會中借舞劍之機，殺了劉邦。流傳的鴻門宴的故事是：項羽設計騙劉邦赴宴，準備在其間殺了劉邦。後劉邦在張良的機智安排下，借上廁所之名，得以逃脫。司馬遷寫的這個故事，一直在中學的語文課本里，影響極廣。現在許多人都用＂鴻門宴＂來比喻以宴請之名行暗殺之道的飯局。
許多歷史學者常引經據典，像著名的易中天先生的口頭禪就是，＂據史料記載＂，可史料一定可據嗎？司馬遷就生活在劉家天下，他敢不美化美化高祖劉邦，醜化醜化霸王項羽嗎？想像一下，如果皇上叫你寫一部他爸的傳記，你敢不歌功頌德塗脂抹粉嗎？如果史料都是真實的，那就沒有＂太史簡，董狐筆＂這一說辭了，是吧？
真實情況應該是，項羽根本沒有在鴻門宴上殺劉邦的打算。＂項莊舞劍，意在娛樂＂。如果項羽真想在鴻門宴上殺劉邦，那不是輕而易舉的事！無需項莊費力地舞劍。張良施點小計，他們便全部都能從項羽的軍營中安全逃脫？這簡直是痴人說夢！
項羽把結把兄弟劉邦請到鴻門宴，就是想與劉邦共商國家大事的。不信？卻看咱的背景分析。
在推翻暴秦前，義軍頭目間有個口頭約定，“先入關中者王之”。即誰先打到秦國首都，誰做老大。這邊項羽與秦軍主力作戰，那邊劉邦乘虛進入關中。秦皇帝向劉邦投降。秦皇帝子嬰降皇為王。劉邦便想當老大了。他欲以秦王為丞相，在關中稱王。項羽對此很不開心，覺得老大應該是他。於是他便叫劉邦去鴻門赴宴，以解決誰是老大這一革命的首要問題。劉邦自度實力不及項羽，只得赴宴。席間談妥，老大還是項羽！！作為讓步回報，項羽取消了討伐劉邦的打算，並將大量土地分封給劉邦。劉邦從鴻門宴中收穫到了巨大利好。
所以，項羽擺鴻門宴想殺劉邦，這一說法毫無根據。只是對項羽人品的一個污衊，是扣在項羽頭上的又一尿盆子。
項羽沒有一統天下的雄心。可劉邦有！項羽的軍隊一直在縮減，從最初的五萬到擊敗章邯後的四十萬再到後來的十多萬。而劉邦在滅秦後處處在擴軍備戰。劉邦言而無信，無情無義，見風使舵，厚顏無恥。他弱的時候叫你爹，強的時候砍你頭。項羽後來又輕信了韓信部下的詐降。最後導致了他的失敗。
項羽的失敗，緣於他以君子之心度小人之腹，緣於他真誠待人疏於心計，緣於他的君子之風貴族之氣。項羽是中國歷史上最後一個貴族！項羽之後，再無貴族也鮮有君子，因為，對於一個君子，即使本領大如項羽的＂力拔山兮氣蓋世＂，也難逃失敗的命運。
項羽本想像一個鐵路扳道工那樣，把歷史的車輪扳回到共和的老道上。怎奈人的野心早已膨脹，人心早已不古，舊道難回！歷史的車輪就這樣滑向了皇權一統的道上，從此一發而不可收拾。後世的英雄豪傑帝王將相們，個個都有一統天下的雄心，卻再無和平共處的雅量。
項羽視暴秦為敵人，視劉邦為朋友。項羽不是被他敵人打敗，而是被他朋友消滅的。就像一個家族，受到強敵進攻，大哥挺身而出，迎戰強敵。經過浴血奮戰，終於戰勝了強敵，可自已也一身傷殘疲備不堪。這時他的混混弟弟突然向他進攻，一舉把他打倒在地，從而奪取了家族領導權。
所以劉邦的勝利，是流氓的勝利，痞子的勝利，混混的勝利。是吊絲的逆襲！
項羽的失敗，或劉邦的勝利（一回事），對後世影響深遠！
項羽敗了。項羽想恢復舊制的努力也隨之化為烏有，他想各諸侯國和平共處的願望也自然破滅。＂六王畢，四海一＂，這四海一旦一以後，就很難再不一了。老子的＂小國寡民＂的崇高理想從此便遙不可及。
項羽之後的英雄豪傑們，個個都有了一統天下的雄心。沒有這個雄心都還不行！因為你如果不想去統一別人，別人就要來統一你。一統思想貫穿中國歷史，使中國的歷史一直在分合中循環，所謂的＂合久必分，分久必合＂是也。
中國的歷史往往是這樣：一個統一的大國，穩定一段時間後，匆然間由於各種原因而土崩瓦解，於是各路英雄豪傑建國立業，一下子就冒出許多政權，許多國家。下一步就要實現統一。誰統一誰？那就得用武力來決定！於是便有連綿的戰爭和屠殺，直至一統。春秋後的歷史，充斥着戰爭，充斥着屠殺，以致於沒有了對生命本身的尊重。合之分之，循環往復，幾乎沒有多少文明的進步，道德的提升。
一般而言，大國滅小國容易，大國滅大國難。大國間和平共存，互相不滅行嗎？答案是，不行！最難也要完成統一大業，決不和平共處互不侵犯！你看東漢後的魏蜀吳三國，國都夠大了，但曹操孫權劉備，沒有一個想到和平談判，合作共存的。統一的神聖使命，使他們不鬥不行呀！
小時候喜歡看《三國演義》的連環畫，被故事中的英雄豪傑所深深吸引。心中充滿着對那個年代的嚮往。那是一個英雄輩出的年代啊！《三國演義》是我們的經典名著，現在又拍成電影電視劇，影響深遠。我們看到了英雄的風采，可我們可曾體會那時百姓的困苦？
英雄豪傑們沒有了共和的理念，只有一統的雄心。對他們來說，契約和承諾是束縛他們施展才華的繩索。英雄們視規則為無物，視協議為空文。英雄崇尚的是成功和實力！畢竟一切都由實為說話！
有人說中國人缺乏契約精神。這不能說中國人素質不高，而是因為我們不需要契約。我們是大國一統，不像人家小國共和。小國間要共和，就得有契約。而共同遵守契約，是保證共和的基礎。這就是為什麼許多北歐小國的人，他們特別守約有信的原因。
遇到要解決的問題，別人查看協議，我們請示領導。我們的文化是崇尚智慧而不是遵照條款。足智多謀的諸葛亮是我們崇拜的偶像，守規的宋襄公被我們嘲笑了千年，鑽規則空子的田忌被我們讚賞。《田忌賽馬》一直在我們的課文里作為智慧的典型案例，被一代又一代人學習。有人把田忌捧為博奕論的鼻祖，以證明我們祖先的偉大。
記得小時候讀過一篇課文，講一個地主婆太壞！為什麼壞呢？因為她想變天！證據是她把一本帳本放在一瓮里，埋在地下。這帳本記錄着別人借她們錢的清單。這地主婆指望着別人能還錢，而這卻成了罪大惡極。指望別人還錢，指望別人守信，這都成了罪了，足見我們對契約是那麼的不屑一顧。
忽然想到自己的一個困惑。假如我借了一個當官朋友的錢，而我這朋友現在因貪污而坐牢了。你說，我還要還他的錢嗎？我可不可以理直氣壯地說，＂你借我的錢是貪來的，我不用還＂嗎?
一統後再難有共和。項羽的走向共和的失敗，使得古代的人或現代的人，都走不向共和了。前幾年有個很火的電視劇，叫《走向共和》，我雖沒有看，但能肯定的是，共和是走不向了，因為，即使有共和之名，也已無共和之心了。
劉邦嬴了！他一通了天下，做起了皇帝，史稱漢高祖。
劉邦成功的故事，堪稱是歷史上最有影響力的勵志故事。它完美地回答了陳勝＂王候將相寧有種乎？＂這一曠世之問。劉邦的成功證明了，王候將相沒有種，誰都可做王侯將相！從此後，不管是乞丐還是混混，不管是落魄秀才，還是化齋和尚，不管是私鹽販子，還是驛站當差，都有封王封候，甚至稱帝的可能！多麼勵志，多麼激動人心哪！
劉邦這個不學無術之輩，雞鳴狗盜之徒，卻能打敗大英雄項羽，靠的秘決就是一個＂痞＂字。劉邦的成功，充分證明了，＂人至痞，則無敵＂這一顛撲不破的真理。
項羽敗於劉邦，是君子敗於小人，貴族敗於流氓。當遵守協議的項羽，遇到毫無信譽的劉邦，當遵守規則的項羽，遇到視規則為玩偶的劉邦，當＂仁而愛人＂項羽，遇到＂拋妻推子＂的劉邦（為逃命，劉邦把兒女推下車），項羽怎能不敗？項羽的失敗，是貴族精神被流氓精神的全面絞殺。
劉邦的成功，為後世樹立了一個光輝的榜樣。後世的英雄豪傑們，他們明白了一個道理，為了成功，必須不擇手段！所以他們，一個比一個痞，一個比一個流，一個比一個無恥。用一個數學表達式來表達，可寫成＂沒有最X，只有更X，X＝痞，流，無恥，無義，無信，⋯＂。
作為例子，咱這裡提及一下梁太祖朱溫。
這朱溫也是個混混，起初跟着黃巢造反，成為黃巢的一員大將。當黃巢與官府打得兩敗俱傷疲備不堪之時，朱溫乘機對唐府說，你給我高官厚祿，我幫你滅黃。朝廷答應。朱溫反叛黃巢，背後捅刀，一舉消滅了他的革命引路人加革命導師黃巢（黃巢有點文化，可做導師)，收編了黃巢殘部，勢力大增。唐府大喜，對朱溫加官晉爵。朱溫權高勢大後，對坐在龍椅上唐皇說，＂你下我上＂。唐皇無奈，只好讓位，於是唐滅梁興，朱溫建立梁朝，做起了皇帝。
痞如朱溫，天下無敵！哪，誰能擊敗偉大的，戰無不勝的朱溫呢？
只有他自己。哪他是怎麼被自己擊敗的呢？
原來呀，朱溫當上皇帝后，把他的幾個兒媳婦都納為妃子，即以官方和公開的方式＂扒灰＂。當了皇帝，啥事都能幹，幹啥事都是合理合法合倫理的。這朱溫被某個兒媳婦服侍得一舒服，便對那個兒媳婦說，＂皇位傳你老公＂，又對另一兒媳婦說，＂皇位傳你老公＂。到底傳誰？兒子兒媳婦們都困惑不已。為有個早了斷，某個兒子在某個半夜，突然率他的衛隊殺進皇宮，把偉大的朱溫皇帝，即他的老爸，給殺了。梁太祖是這樣被自己擊敗的。
就痞度而言，朱溫較劉邦，是略勝幾籌的。這也可看作時代的某種進步吧！
項羽與劉邦，起初是結把兄弟，共同抗敵。等擊敗敵人後，再兄弟相殘。這種模式我們稱之為項劉模式。這項劉模式在中國歷史上一次次上演，使得歃血為盟這種神聖的儀式幾乎成為笑話。
從前戰爭的目的是奪利。就像兩隻狗，為搶一根肉骨頭而大打出手。但一旦分出勝負，贏的啃起骨頭，敗的暗然離開，戰爭結束。戰國後，戰爭的目的變成殺人，打殲滅戰，如白起殺四十五萬趙兵。但那時打仗還是正規軍之間的較量，平民百姓一般不直接參與戰爭。彭城之戰中，劉的六十萬大軍被項羽打敗，劉邦拉上了當地百姓，來對抗項羽的正規軍，以掩護他逃跑。面對老弱病殘衣冠不正的百姓，項羽的正規軍不忍下手。太不對稱了，怎麼下手？於是劉邦得以逃脫。劉邦開啟了把戰爭與百姓捆綁一起的先例。劉邦首創的偉大的軍事思想，按現在的說法，叫繩民戰爭。
項羽和章邯，是舊式軍事家。要打就來個正規軍之間的正面交鋒。項羽希望和劉邦也用正面交鋒解決衝突，＂願與漢王挑戰決雌雄，毋徒一苦天下之民父子為也＂。可劉邦說，咱們是兄弟，不打！遂訂下鴻溝議和！可墨跡末干，他就偷襲項羽軍隊。劉邦創造性地發明了，敵進我退，敵退我進，敵駐我擾，敵疲我打的戰術，使項羽不堪其煩。後來，劉邦派人詐降項羽，騙項羽一舉擊敗劉邦，項羽輕信，一路追殺，最後落入劉邦設好的包圍圈而全軍覆滅。劉邦首創的不遵守戰爭規則的那一套，按現在的說法，叫游擊戰。
劉邦的勝利，是破壞戰爭規則後的勝利！項羽的失敗，是遵守戰爭規則的失敗。如果雙方都遵守規則又如何？但歷史沒有如果。對這個假設，人們只能在象棋棋盤上推演了。只可惜，楚漢相爭後，遵守規則的戰爭，只能在象棋棋盤上看到了。
現在的世界，規則和傳統被一次次的破壞。應該有項羽式的扳道工，把歷史的車輪扳到正確的道路上。可新的項羽會出現嗎？即使出現，他會成功嗎？這個，只有天知道了。
＂生當作人傑 ，死亦為鬼雄。如今思項羽，不肯過江東＂。
向偉大的有產階級革命家軍事家，中國歷史上最後一個貴族，項羽先生，致敬！
（完）
