今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。

前兩天在文中提了一個問題，問大家想看到什麼類型的文章。

其實對於可能出現的回答，我是心中有數的。

果然不出所料。

除了中國歷史、世界歷史以外，98%的回答都是毛澤東。

知乎也有個提問的帖子：“就中國而言，近代到今最偉大的人是誰？”裡面有11232個回答，幾乎清一色都是毛澤東。

想到此處不禁讓人感嘆：毛澤東又回來了。

毛澤東的形象從被黑到翻紅，只用了10年時間，這個過程我是親身經歷過來的。

10年前是微博的天下，幾百個公知像批奏摺一樣指點江山，每次發出議論，粉絲們便蜂擁而上，點讚評論轉發一條龍。

公知的議論並沒有什麼新意，無非是美國先進中國落後，華盛頓偉大毛澤東土氣，還有什麼德國油紙包、日本夏令營之類的玩意。

總之中國做什麼都要反思。

而且公知們不好好說話，中國所有的負面新聞，都能七拐八拐的繞到毛澤東身上，甚至說起毛岸英也只能想到一碗蛋炒飯。

他們其實就是想通過否定毛澤東，進一步否定共產黨和新中國的歷史，為跪在美國腳下找到理由，然後做一個快樂的奴隸。

然而這樣的言論，居然能夠大行其道，得到數百上千萬粉絲的追捧，大有炸平廬山停止地球轉動之勢。

誰要是敢為毛澤東正名，絕對被噴的媽都不認識，甚至有人收到過死亡威脅。

這絕對不只是公知帶節奏的問題。

因為公知粉絲都是活生生的人，他們有自己看問題的角度和方法，只有符合他們心意的言論，才能得到追捧。

也就是說，前些年抹黑毛澤東是社會潮流。

但是從16年以後，毛澤東的風評逐漸好轉，4年過去已經有越來越多的人，認識到他的偉大和歷害，打心底里接受了毛澤東。

尤其是被社會暴打的年輕人，他們看着各種社會新聞，感受到自己在社會中的處境，很容易想起毛澤東的理想，然後做出結論：

毛澤東是對的。

其實毛澤東沒有變，只是時代變了。

毛澤東去世不久就被拋棄了。

原因也很簡單。

經歷多年艱苦奮鬥，上上下下的中國人都感覺不輕鬆，大部分人不想跟着他走下去了，他們想換個活法過好日子。

那時候又是改革開放初期，腦子靈活有門路的人，都到沿海城市淘金，成為第一批富起來的人。

沒有感受到時代變化的人，也在改革開放中得到好處，比如工資漲了、商品豐富了、餐桌上有肉了等等。

所有人親身感受到，日子變好了，那麼誰還想回到勒緊褲腰帶的日子呢？

在當時人看來，回到毛澤東時代是回頭路。

當然，改革開放發展經濟是沒錯的，貧窮不是社會主義嘛，毛澤東和同志們艱苦奮鬥，也是為了將來能改善生活。

但是人們不管，以前只有付出沒有回報，憑什麼啊？現在有肉吃有衣穿，怎麼就不是好日子？

大家都覺得他太古老了，腿腳不利索了，他的路子已經不能帶着中國向前了。

於是，毛澤東在精神層面被拋棄了。

而且改革開放初期的中國是一片藍海，不管做什麼都能賺到錢。

有的去廣州深圳淘貨，轉手賣回內地就是幾倍利潤。有的開辦鄉鎮企業，迅速成為萬元戶。有的到農貿市場賣土特產，幾年時間就能蓋新房。

廣闊市場，大有作為。

人們只要勤奮努力，就能撿到大把的鈔票，每天都在琢磨怎麼賺更多的錢，誰還會想姓資和姓社的問題。

資和社能當飯吃嗎？

不能。
那些都是虛的，存摺里有存款才是真的。

所以在市場經濟蓬勃發展的時候，很多人都沒功夫懷念毛澤東，他們甚至會覺得，沒有毛澤東才有幸福生活。

毛澤東在物質層面又被拋棄了。

大家看80年代的影視和小說，總能感覺到一種反權威、解構現實、調侃崇高的味道，其實就是毛澤東被拋棄的反彈。

由於毛澤東講究公有制和社會主義，第一批富起來的人，其實就是曾經批判的對象。這還能忍？不抹除毛澤東的影響力，他們的錢就花着不踏實。

再加上隨後的蘇聯解體東歐劇變，中國作為社會主義國家，在意識形態上被西方國家打的節節敗退，而要瓦解中國的意識形態，首先要抹除毛澤東的影響力。

於是中國消解了毛澤東存在的土壤，又遇到內外夾攻，所以他被抹黑幾十年。

但是幾十年後，時代變了。

經過多年發展經濟，大部分領域的紅利都被吃盡，以前那種只要做生意就能賺錢的時代，徹底過去了。

比如80年代南下淘貨，賣回內地就能賺錢，現在還可能嗎？別開玩笑了，義烏小商品市場的東西，已經賣到全世界了，還用您去擺攤？

比如房子剛市場化的時候，只要有魄力有人氣，幾個人組一個工程隊就能做房地產，然後開開心心數鈔票。萬達和碧桂園，不都是從小工程做起來的麼。

現在想做房地產，沒有海量資金投入，根本參與不進去好嗎。

就算參與進入又如何，市場早已被瓜分殆盡，新人進去也很難分到一杯羹。

到目前為止，中國最後一次造富機會是移動互聯網，字節跳動、美團、滴滴、拼多多都是趁着這波機會起來的，前幾年也是碼農最吃香的時候。

大概在14—16年的時候，你隨便走進一個CBD、隨便打開一個新聞網站，都能看到有人在談論創業、融資、上市、A/B輪等詞彙。

但是進入2020年，你已經多久沒聽到創業這個詞了？

反正我認識的人，這幾年都對創業不抱希望，反而想找一份穩定的工作，最好是體制內公務員。

不抱希望，說明成功機會不大。

也就是說，前幾十年一直在做增量，現在中國市場基本飽和，已經進入存量了。

存量社會的意思，便是蛋糕很難再做大了。除非技術有重大突破，否則中國乃至全世界，都會被鎖死在現階段的水平。

大家仔細想一想，在蛋糕做不大的時代，最大的問題是什麼？

當然是分配啊。

但現狀卻是蛋糕分配不公。

王思聰可以坐着私人飛機到處浪，找一群嫩模開趴體，還笑話沒有坐過飛機的人是沙雕，不會英語的人落伍了，他以為飛機和英語是中國人的標配。

真實的中國是10億人沒坐過飛機，13億人沒有本科學歷，6億人的月收入不足1000元。

可謂是旱的旱死，澇的澇死。

以前聽過一句話，你永遠不知道中國的富人到底有多富，你也永遠不知道中國的窮人到底有多窮。

而貧富分化帶來的是階層固化。

8、9年前的時候，一篇《寒門再難出貴子》的文章在網上流傳，人們看完之後驚喜的發現，原來階層真的存在。

隨着市場和技術紅利逐漸散去，人們更加體會到，階層上升的通道越來越窄，可能自己一輩子都不能躍升，甚至兩三代人都夠嗆。

所以人們對於重新分配財富、以及打破現狀的渴望，遠遠大於以往的任何時候。

於是人們重新想起毛澤東：

原來毛澤東的理想，正好可以解決現在的困局。

人們希望毛澤東回來，向他們大喊一聲“槍在手跟我走”，帶着他們再沖一次碉樓，再斬一次黃四郎，去碉樓里拿回屬於自己的東西。

可以這麼說，只要貧富分化一直存在，只要階層固化越來越嚴重，毛澤東便會一直活在人們的心裡。

毛澤東已經不是一個人，而是公平的象徵。

如果十幾年前問你什麼是階級，你肯定回答不上來，再問你什麼是資本家，你也肯定不清楚。

因為那時候，你還感受不到這兩個詞的殘酷。

階級和資本家，好像只是教科書裡乾巴巴的詞彙，根本沒什麼意義嘛。就算真的存在，也早就在建國初期處理掉了。

你去問老師，估計老師也不知道怎麼說。

但是在最近幾年，中國人真實感受到什麼叫做階級，什麼叫做資本家，什麼叫做資本的力量。

這個過程是從996開始的。

馬老師喊了一嗓子996，還說能996是修來的福報，中國人聽着噁心壞了。緊接着劉強東不要兄弟了，其他大廠也要人員優化。

這其實和蛋糕做不大，需要精簡成本有關係。

反正大廠能給足錢，員工也忍了。

然而一群土鱉小老闆紛紛跟進，嚷嚷着要向大廠學習996，要有狼性精神，要以公司為家，卻給不了員工足夠的回報，導致員工乾死幹活三千五，老闆周末四處浪。

換做是你，是什麼樣的心情。

看到老闆新買的瑪莎拉蒂，老闆娘新買的限量款包包，是不是有一種日了狗的心情，那些都是你給他們買的呀。

這個時候就能深深的體會到，什麼叫做壓榨剩餘價值的資本家。

以前教科書上的名詞，現在真的出現了。

而且不論大廠或者小公司，996幾乎完全占用了員工的剩餘時間，結果就是員工每天下班累成死狗，根本沒時間讀書充電。

而工作時間以外的讀書充電，才是一個成年人成長進步的機會。

要是不能成長進步，哪怕再996的努力工作，也只能成為一個熟練工。比如打印員做一輩子還是打印員，碼農寫一輩子代碼還是碼農。

除了少數人以外，大部分員工都是在固定崗位上連軸轉，幾乎看不到改變人生軌跡的可能。

那麼在遇到裁員下崗的時候，員工用什麼來抵禦風險，如何找到另一份不同的工作？

這些事情，公司是不會給員工考慮的，結果每個員工都活成被壓榨的工具人。

這個時候就能體會到，什麼叫做資本的力量。

經過多年被社會暴打，人們逐漸意識到，資本和人民是存在階級的，而兩個階級之間又是不公平的。

這就是社會主義的土壤。

人們想要保護自己的利益，想在資本面前提高地位，唯一的方法就是社會主義。

而中國社會主義的代表就是毛澤東。

所以你會看到，這幾年中國社會整體向左轉，曾經被打倒批臭的社會主義又回來了，喜歡毛澤東的人也越來越多了。

這就是民心。

民心如水，兜兜轉轉又回到毛澤東這裡。

前面說的是國內社會，其實毛澤東重新受到歡迎，還有一個很重要的原因：

美國打壓中國。

前些年中國和美國關係不錯，很多人說中美是夫妻關係，永遠不可能脫鈎，甚至還埋怨毛澤東派兵入朝，耽誤了中國坐美國的車。

直到中國有了崛起的跡象，美國不願意看到中國出來搶蛋糕，於是從貿易戰開始對中國進行全方面打壓。

這個時候人們才回過神來：“噢，原來美國人不安好心啊。”

他們重新審視毛澤東，發現毛澤東竟然有一套對付美國的方法。

比如支持美國黑人運動。

毛澤東發表聲明：“美國黑人的抗暴鬥爭，不僅是被剝削被壓迫的黑人爭取自由解放的鬥爭，而是整個被壓迫、被剝削的美國人民反對壟斷資產階級殘暴統治的新號角。”

比如面對美國打壓，毛澤東有《丟掉幻想準備鬥爭》。

他明明白白告訴中國人，只有組織起來和美國鬥爭，並且取得最後的勝利，才有希望在平等互利的條件下打交道。

除此之外，毛澤東還有對美國資本家的精闢分析、聯蘇抗美的經典案例、利用時間差穩住台灣的金門炮戰等等。

每次特朗普出來搞事情，熱心的吃瓜群眾就會把毛澤東請出來，然後用毛澤東的經驗，分析現在的事情。

尤其是那句：

“要打多久？我想我們不要做決定，過去是由杜魯門，以後是由艾森豪威爾，或者美國的將來的什麼總統，由他們去決定，就是說他們要打多久，就打多久，一直打到完全勝利。”

看看，多提氣。

在中美博弈的節骨眼上，中國需要一個強大的領袖，帶着中國人再贏一次。

以前吃肉的時候想不起毛澤東。

現在美國來搶肉了，才發現還是毛澤東厲害。

對毛澤東的評價，經歷了正—反—正的過程。

他在世的時候，經常說不要忘記階級鬥爭，要保持社會主義，可是人們不理解。

因為全國都是公有制，工人和農民已經被解放了，還斗什麼爭啊，您老人家不是吃飽撐的嘛，把鬥爭的功夫用來發展經濟，好好過日子不行嗎？

雖然人們依然對他很崇敬，但總覺得經常鬥爭有點不對。

其實就是革命者消滅社會不平等以後，革命者賴以存在的土壤，也隨之消失了。

所以毛澤東去世以後，人們就從一個極端走向另一個極端，迅速把他拋之腦後，以前不讓做的事情，必須全做一遍才覺得滿足。

等到幾十年過去，曾經的矛盾和怨氣釋放的差不多了，回過頭來再看，居然發現毛澤東的預言全中了。

這時候才把毛澤東重新請回來。

為什麼會這樣呢？

這就像家長教育孩子，你得好好學習啊要不然以後沒工作，但是孩子根本聽不進去，還要反過來懟家長：

“放你的心吧，我不讀大學也能混的很好，不信10年後再看。”

真到10年後，孩子經歷過社會暴打，才發現家長是對的。

因為孩子什麼都沒經歷過，根本不懂家長話語裡的意思，哪怕全都聽進耳朵里，也不會感同身受。

只有等孩子有了社會閱歷，才能明白世界是什麼樣子，對一些道理有了深刻理解。

不經歷反叛的過程，家長說破大天都沒用。

中國人對毛主席的評價，也是這個意思。

當初毛主席苦口婆心的說，結果沒人聽，直到如今經歷了社會暴打，人們才終於理解什麼是貧富分化、什麼是階級、什麼是資本家。

這個時候，人們才會想起毛主席，並且重新認識毛主席。

他在《矛盾論》裡說：“矛盾是互相轉化的。”

經過70年的歷史進程，矛和盾都轉化了一圈，現在又轉回來了。從這個方面來看，毛主席依然是對的。

最後用毛主席的一首《七律》結尾吧：

一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。