當今世界，開放已經成為大趨勢，潮流不可逆轉。但如果一味地講開放，一味地靠與國際接軌發展經濟，最終必為開放所害。辯證法認為：內因是主要方面，外因是次要方面，外因通過內因起作用。大到一個國家，小到一個單位、個人，無論何時都要立足於自力更生，只有在自力更生這個基點上，爭取外援幫助才會有實質意義。所以我認為我們國家既要以開放的心態融入世界，但也要對自己的核心利益保持高度自主，這樣才能有效地化解各種危機。
      毛澤東熱將席捲全球。不僅中國的毛澤東熱將再升級，伴隨着西方的絕望，下層大眾從基督那裡得不到力量，只能從人民之神這裡尋求辦法。毛澤東思想天然的人民性，為人民服務的理念更容易引起底層共鳴。疫情必將改變世界，必將促進社會主義的加速回歸。基於此，中國一定要提防資本瘋狂，尤其是要防止國內外資本聯合做空中國。

   世人皆知武松打虎豪氣沖天，但大都忽略其中打虎之後的細節，雖將虎打得腦漿崩裂，但武松亦累得筋疲力盡，連死虎都無法移動。假設景陽崗上不是一隻虎，而是兩隻、三隻、四隻、一群虎，結果會怎樣？很可能不是武松打死老虎，而是老虎吃掉武松。一隻老虎成就了武松打虎英雄美名，即便如此武松亦是十八碗酒化作冷汗直流，打虎之艱難可見一斑，絕非像聽戲般輕閒。中國社會的打虎滅蠅，不僅要有武松的本事，而且還不要像武松那樣單打獨鬥，才能達到預期目的。
又看了兩集大決戰，隱隱約約不夠味。百年華誕主旋律影視劇，確實拍了不少，有的不錯，有的不是太好。有許多中國神劇，許多時候感覺還不如看《國家記憶》等紀錄片過癮。包括一些重大題材的作品，儘管好評如潮，但總覺得有種泛泛而談，風骨不足，精氣神不充盈。尤其是在展現主席雄才大略方面，差強人意，甚至較前些年拍的《紅色搖籃》、《井岡山》、《長征》、《延安頌》、《換了人間》等相比，沒有多少進步，許多方面甚至出現不少退步。
    正視毛澤東現象，中國方能放下包袱輕裝前進。一浪高過一浪的毛澤東熱，足可證明毛澤東依然是中國的精神高峰。古今中外任何思想，都不如為人民服務五個字更深入人心。中國人的精神價值觀不是孔子加普世價值，必須用毛澤東的人民觀構建方能強盛中國，引領世界。
    慶祝建國七十周年烈士紀念日，黨和國家眾多領導人到主席紀念堂瞻仰主席遺容，向主席雕像三躹躬。這是不忘初心，牢記使命最好的詮釋，也是最好的表達方式，對於凝聚黨心、民心、軍心具有重大的標杆意義。無論一些人一些媒體，無論多麼有名的大牌大腕，搞多少下流無恥小動作，用污衊開國領袖刷存在，都註定會成為歷史的笑柄。在中國否定毛澤東，註定是一項無法完成的骯髒事業，終究會被人民唾棄，被掃入歷史垃圾堆。中央對主席的態度，讓我們更加堅定了道路自信，相信偉大的中國共產黨，經過新時代的偉大鬥爭自我革命，必將做出無愧於時代的輝煌業績。
    我愛祖國，希望她強大、繁榮、和諧。我們常把祖國比作母親，天下哪有子女不愛母親的道理？逆子貳臣畢竟是極少數。我愛祖國，總希望能為祖國做點什麼。就像愛母親，總想為她盡點孝心一樣。但我不喜觀天天喊厲害了我的國那類華而不實的肉麻口號，就像不喜觀天天用甜言蜜語哄騙母親，只想從母親身上索取的人一樣。我喜歡那些真正有家國情懷赤子之心的人。期盼母親健康，做事讓母親開心，鼓勵母親奮發向上，該工作時工作，該散步時散步，讓母親生活有條理，保持樂觀心態。但母親身上有了污垢，要幫助或提醒她及時清洗，身體出現不適要及時看醫生，決不能諱疾忌醫，更不能把污垢當作蔡明小品中追星族眼裡的可愛的泥點子。我就是我，不追風，不盲從，但永遠愛國愛母親。
    文學是什麼東西？金戈鐵馬可以，絲弦管樂也可以。大漠孤煙可以，小橋流水也可以。城市喧囂可以，農村鄉愁也可以。權貴豪富可以，工農大眾也可以。炮火硝煙可以，花前月下也可以。凡在這世界上的人和物，一切的一切都可以。但作為一個負責任的文學者，首要的是要清楚文學為什麼人服務的問題，要真正弘揚真善美，體現正能量。不要只想着詩與遠方，心裡要裝着百姓的苦與憂傷。這樣的文學才會有思想，有思想的文學才會久長。
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    用兵講究料敵在先，一定要“謀定而後動”，做到“先勝而後求戰”，所以孫子“知己知彼，百戰不殆”被歷代兵家奉為經典。老祖宗造那個“武”字時用了一個“止”一個“戈”，啟迪後人不要輕易用武，只有積極加強武備才能真正止戈。所以大國間的合作是以實力為後盾的，大國間的和平是戰略平衡贏得的，以鬥爭求團結，以對抗求合作，以積極備戰求和平發展，該韜光養晦時韜光養晦，該仗義執言時仗義執言，才能贏得朋友的信賴，贏得對手的尊重，才能真正實現和平崛起，反之和平崛起之日可能正是戰爭爆發之時！
    縱觀天下，資本無處不在，人類所有的奮鬥，似乎都是為錢而奮鬥。從這個意義上講，任何偉大的發明，都比不上發明金錢。任何神話里的神通，都比不上錢能神通。在金錢主宰的世界，談高尚是一種奢侈。
    看一個社會好壞，最簡便的判斷就是看文人為誰說話。主流以家國情懷為重，即便有點小資情調，也無傷大雅。主流若整體墮落唯利是圖，即便有幾個屈原，最終也是死路一條。文人高尚，社會無論怎麼墮落都有救，文人無恥，社會或許會有短暫榮光，終究會跌入深淵。
    人在江湖，身不由己。有人的地方就有左中右，只要是社會人，只有靠近左或靠近右，或介於中間地帶，不講政治沒有立場的人是不存在的。所以政治就像空氣和水，離開政治大講泛人性，大講P世價值，其實是講另一種政治。
    這個世界上糊塗者多，清醒者少。糊塗者大都自以為清醒，清醒者大都被認為是另類。清醒者會文化啟蒙一部分人清醒，更多人的清醒，要經過血與火的洗禮。當大多數糊塗者真正清醒時，社會舊秩序就會被打破，新秩序就會形成。大概這就是人類歷史發展的規律。總之背離了毛澤東思想，中國將一事無成！