（合）收了工，吃罷了飯，

老兩口兒坐在了窗前吶，

咱們兩個學《毛選》，

（女）老頭子

（男）哎！老婆子

（女）哎！你看咱們學哪篇？

（男）老婆子

（女）哎！老頭子

（男）哎！我看咱就學這篇，

你看嬋不嬋？（嬋，chan，陝西方言，好的意思）

（女）我看就學這篇。

（合）階級敵人總想着來變天，

咱們貧下中農一定要擦亮眼，

咱學學《中國社會各階級的分析》，

團結起來打垮敵人咱們革命意志堅。

（合）這一篇，咱記心間，

革命的大旗咱們要扛在肩吶，

跟着黨走永向前，

（女）老頭子

（男）哎！老婆子

（女）哎！你看咱還學哪篇？

（男）老婆子

（女）哎！老頭子

（男）哎！我看咱就學這篇，

你看嬋不嬋？

（女）為什麼學這篇？

（男）咱們的二小子他幹活有點懶，

你可很少給他提個意見，

《反對自由主義》咱們來細鑽研，

家庭里的思想鬥爭，今後咱要開展。

（女）這一篇，說到了咱心坎，

自由主義危害真不淺吶，

今後我可不再犯，

（男）老婆子

（女）哎！老頭子

（男）哎！咱們還學哪一篇？

（女）老頭子

（男）哎！老婆子

（女）哎！我看咱就學這篇，

（男）為什麼學這篇？

（女）我先給你提個意見。

你這個老頭子是一個老黨員，

工作積極樣樣帶頭干，

就是有點主觀不愛接受意見，

要把《整頓黨的作風》好好地看一看。

（男）學了這一篇，要改正我的缺點，

今後要多聽群眾的意見吶，

可不能再主觀。

（女）老頭子

（男）哎！老婆子

（女）哎！咱們還學哪一篇？

（男）老婆子

（女）哎！老頭子

（男）哎！咱們學學《愚公移山》，

你看囅不囅？

（女）正對了俺心願。

（合）毛主席號召咱們大幅度來增產，

咱隊裡土地薄有人說不沾弦，

學習了這篇文章力量大無邊，

自力更生戰勝困難奪呀麼奪高產。

（尾聲）

（合）老兩口學《毛選》

學了一篇又一篇，

咱們一字字一行行，

句句話兒都記心間，

（男）老頭子我要來挑戰，

（女）老婆子我應戰，

（合）建設咱新農村，

看誰最領先！

嘿！看誰最領先！

原來的歌詞中是“你看沾不沾”，這對於關中的鄉民來說，也弄不清“沾不沾”是什麼意思，孟學斌和孟海生在彩排的時候，還問過孟志平和樊雲綱他們，孟志平說，這個是別的地方的小調，“沾不沾”，大概就是行不行的意思，孟學斌一聽，說道：“那不如改成咱家鄉話，‘嬋不嬋’，豈不是更好？”大家一聽，覺得這個主意好，於是，就在演唱中改成了“你看嬋不嬋”，每當唱到這一句的時候，下面一致喊道：“嬋”，一下子把氣氛掀到了高潮。

孟志平和樊雲綱都是年輕人，年輕人的思想比較活泛，點子比較多，他們在私下裡一直在想，“紅色風暴戰鬥隊”成立的時候，怎樣才能把大部分的人吸引過來。後來他們經過仔細討論和商量，便決定利用民間的傳統藝術，如耍社火，踩高蹺，跑旱船等藝術活動，把人都吸引過來，但是問題是這些民間藝術，雖然形式很好，但是有些內容卻大多是“封、資、修”的東西，是無法拿到檯面上來的，尤其是在目前這種形勢下，所以他們就想了一個推陳出新的辦法，用舊瓶裝新酒，社火表演的是無產階級“文化大革命”的場景，革命群眾狠斗走資派和地富反壞右的場景，但是，改編得最成功的還是這個高蹺上表演的“老兩口學毛選”，把大家逗得樂不可支。孟學斌和孟海生兩人本來就是兩個愛熱鬧的人，平時又有踩高蹺的絕活兒，只是“文革”開始以後，這踩高蹺也成了封資修的東西而不讓表演了，他心裡很是不高興，心想，什麼都成了封資修的東西了，這踩高蹺的可都是窮藝人，靠着表演掙一份辛苦錢，還不夠養家糊口呢，幹嗎就成了封資修的東西？你見過哪個踩高蹺的是地主資本家的少爺，可都不是窮苦家出身的人啊，誰說這高蹺光是為封資修表演的，難道人民群眾就不能觀看，欣賞了嗎？我看趕明日，你這吃喝拉撒都是封資修的了，你還吃喝拉撒不？豈有此理？雖然心裡一百個不服氣，但是嘴上他卻什麼都不敢說，他也害怕被揪到台子上去挨批鬥，坐飛機，那個滋味他一想就害怕。

這一次，當孟志平和樊雲綱請他出來表演高蹺，他嚇得連忙搖頭，嘴裡說道：“大侄子，你快饒了我吧，你不看現在啥火色，這封資修的玩意兒，我哪裡敢動啊。”

孟志平一聽就笑了，他說道：“九叔，看把你嚇的，”孟學斌排行為九，故此孟志平喚他為九叔。“這次，咱們就得動一動這封資修的玩意兒，讓他為人民服務，為咱們無產階級革命群眾服務。”於是，就給九叔詳細地解釋了一頓，什麼形式和內容的關係等等，如此這般地解釋了一遍，九叔一聽，這才打消了心頭的疑慮。九叔本來就是個好熱鬧的人，以往每年春節期間，村子裡都會組織社火隊和踩高蹺，走街串巷地慶祝過年，製造出一種喜慶的氣氛來，往往還和鄰村的一起競技比賽，各自都拿出看家的本領來表演，那種場面，好不熱鬧。可惜，自從“文革”開始以來，要什麼移風易俗，興無滅資，還要批判封資修，過一個革命化的春節，這社火呀，高蹺呀，旱船呀，甚至連秧歌都一下子銷聲匿跡了，因為沒有人敢玩了。

現在，既然志平說這高蹺還能玩，只是玩的方式和以前不同而已，以前表演的是帝王將相，才子佳人，如今表現的是工農兵，即無產階級革命群眾，這使得九叔既興奮，又有點犯難，因為以前扮的是古裝，男的穿長袍，女的穿裙子，並有長長的水袖，這樣看起來既好看，而且還能遮住高蹺的長腿，如今這工農兵的打扮，就沒有這些了，男的大不了頭上扎個白羊毛肚手巾，女的頭上頂個帕子，扮相可是太簡單了。志平說，沒有關係，咱們就來個洋為中用，古為今用，你只管上你的高蹺，踩你的步子，我把村上的樂隊拉出來，在底下給你伴奏，到時你再看熱鬧不熱鬧！

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