偉大的毛主席時代，稱得上是歷史上變化最大、發展最迅猛、氣勢最豪邁、社會主義事業最波瀾壯闊的一個時期。
在毛主席和中國共產黨領導下，中國社會由一個半封建、半殖民地的十分落後、分散的國家實現了空前的獨立、自主和統一，並勝利進行了社會主義改造，使中國成為一個社會主義國家。
在短短二十多年的毛時代，我們開展了一系列艱苦卓絕、改天造地的大建設，基本上建立了一個具有獨立完整工業體系的現代工業國家。變化之大，為舉世少有。

無論從社會制度上還是從經濟發展上，毛時代都是開創歷史新時代的一個里程碑。
在整個社會發生巨變的同時，更偉大的還在於人們思想觀念上的革命，帶來了一次震撼歷史的思想大解放。
近代以來的舊中國，半封建半殖民地的積弱狀態，首先在於思想精神體系上的落後、渙散和束縛。
長期以來，以儒家文化為主體的封建等級觀念、宗法意識、＂上尊下卑″以及神權、父權、夫權等觀念，牢固地禁錮着人們的頭腦；在帝國主義侵略下形成的殖民地文化、崇洋媚外、洋奴意識、民族自卑感等更使中國思想文化處於一種病態之中。
以孫中山的＂三民主義″為代表的民主主義思想，雖然給中國的思想領域帶來一些進步，但在＂三座大山″盤居下並不能推行起來，尤其是對廣大工農大眾更無產生多少影響。
中國思想文化領域裡的真正變革是在共產黨和毛主席領導下實現的，得益於馬克思主義在中國的傳播。
尤其是毛澤東思想的產生，更使馬克思主義在中國找到了一種最適合的民族形式，並且日益深入到廣大人民群眾之中。
毛主席改造歷史，如果說一方面是得助於武裝鬥爭，槍桿子裡面出政權；那麼，另一方面就是得助於最廣泛的思想教育！
毛主席不僅以軍事的威力戰勝了國內外強大的敵人，而且更以思想上的威力贏得了民心，使整個中華民族的思想、精神面貌發生根本改變。
早在新民主主義革命時期，共產黨就以馬克思主義理論，反剝削、反壓迫、反侵略的道理以及爭民主、爭獨立、翻身求解放的革命口號宣傳教育群眾，從而喚起了中國勞苦大眾的覺醒，億萬工農群眾高舉紅旗，形成從未有過的反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義＂三座大山″的聲勢浩大的群眾運動，從而取得了新民主主義革命的偉大勝利。
眾所周知，中國革命的勝利完全是在廣大群眾的參加和支持下取得的，是人民戰爭的勝利，這其中如果沒有民眾的思想大解放、先進思想的武裝，那是根本不可能的。
新民主主義革命勝利之後，中國社會又很快進入社會主義革命和建設時期。
與此相適應，在思想、意識領域也發生了一場新的廣泛而深刻的革命。

1、確立了勞動人民當家作主的觀念，把顛倒的歷史再顛倒過來
1949年，毛主席莊嚴宣布：＂中國人民從此站起來了″！
以工農為主體的人民民主國家的建立，實質上是體現着一次社會歷史觀上的偉大變革。
在幾千年的歷史上, 從來的觀念是“剝削有理”, ＂富者為榮″、“貴族和富人養活窮人”, “勞心者治人、勞力者治於人”, 工人農民是最令人瞧不起的＂臭苦力”。
然而在毛主席領導下，幾千年的歷史被顛倒過來。
向來被達官貴人們稱着＂窮鬼″、＂泥腿子″、＂臭苦力″的貧苦的下層百姓真正有了做人的資格。
工人農民不但取得了與知識分子、文化人、幹部等＂上等人″平等做人的地位，而且還被共產黨作為依靠力量，成為國家的主人。
＂勞工神聖″, ＂勞動創造一切″、＂勞動者最光榮″等口號成為時代的最強音！
在毛澤東的言論中，過去向來被人們瞧不起的貧賤者、小人物都被賦予新的革命的意義。例如：＂窮棒子們要翻身″，＂雞毛要上天″，＂男女都一樣″、＂婦女能頂半邊天″，＂高貴者最愚蠢、卑賤者最聰明″等，大長了被歧視的勞動者的志氣！
那真是一個令勞動人民精神振奮、揚眉吐氣的時代！
不僅在政治領域，而且在文化領域，＂工農兵占領陣地″成為最響亮的口號，工農兵是為社會上最走紅的字眼，工農兵的形象是最光輝的形象。
黨政領導機關必須確立＂全心全意為人民服務″的宗旨，並由此而決定取捨。
在建國初，毛主席還發動了對電影《清宮秘史》、《武訓傳》的批判，對紅樓夢研究問題上的唯心論批判等，在思想文化領域向封建主義、資產階級思想開展了一場新的鬥爭。
這充分說明，無產階級在思想文化領域裡的革命是堅決的、徹底的，它對於肅清舊中國長期的封建主義和殖民地思想文化的影響，確立馬克思主義的社會歷史觀，實現勞動階級全面占領陣地，具有重大意義，大大推動了思想解放。

2、崇尚勞動創造世界，充分發揮人民群眾的作用
在一個＂一窮二白″、經濟落後的國家搞社會主義建設，這是前無古人的事情。
有些人主張先實行一段資本主義，走一段剝削路程，待積累了足夠的資金和物質條件之後再搞社會主義建設。
在批判這種觀點的同時，毛主席深刻地揭示：社會主義只能走集體、共同富裕的道路，其深厚的力量源泉在人民群眾之中。
傳統的資本主義發展模式不能適用於社會主義建設，而且必然導致兩極分化、重新回到舊中國；社會主義必須創造出自己特有的發展經濟和各項事業的新路子。
從馬克思主義觀點看, 人是生產力中最根本、最具有決定性的因素。
＂群眾中蘊藏了一種極大的社會主義的積極性″。尤其是經過組織起來、走上集體道路的勞動群眾，更是進行社會主義建設的雄厚力量。
因此, 充分發揮人的能動性、調動人的力量、依靠和發動群眾搞建設, 這正是社會主義經濟發展的本質要求, 也是中國國情的一個強大優勢。
這同那種拜倒在金錢物質面前、＂少了錢什麼事也幹不成″的庸俗經濟論形成顯明區別。
集體發展沒有資金、缺乏物質條件怎麼辦？人民群眾、勞動者階級本身就是財富和資金的創造者。
毛主席說：“世間人是第一寶貴的, 只要有了人，什麼奇蹟都可以創造出來。人民群眾有無限的創造力。他們可以組織起來，向一切可以發揮自己力量的地方和部門進軍，向生產的深度和廣度進軍，替自己創造日益增多的福利事業″。
沒有資金就用集體的力量和大家的雙手直接幹起來；沒有洋設備就用土法上馬；缺少專家、權威就廣泛吸取群眾的智慧。
老百姓有句話：“活人不能被尿憋死”。
社會主義建設不能等待將來什麼時候有了錢再搞。
因此, 創造出了廣泛發動群眾、自力更生、艱苦奮鬥，＂發展經濟、保證供應″的經驗, 以及像“大寨”、“大慶”那樣的艱苦創業的典型和“鞍鋼憲法”那樣的先進管理模式。
那時僅僅用了二十多年時間，就完成了治山治水、改造山河的豪邁任務，根本改變了中國農業的生產條件，曾初步實現了農業水利化、機械化；曾建立起了獨立的比較完整的工業體系，基本實現了工業化，科學技術迅速發展。
毛時代，我們創造了社會主義的雄厚物質基礎，譜寫了勞動創造世界的新篇章。
3、高揚人的精神作用，讓思想衝破牢籠
歷史唯物主義認為，人的活動離不開一定的物質條件，但人在實踐中始終起着主導決定作用。
人是世界上唯一具有創造性的生物。
在長期的私有制社會，人在金錢財富因素的束縛下變得不能自拔，在物的壓迫下變成一種畸形發展。
與其相反，社會主義的根本意義在於實現人的解放和全面發展，無論是建立公平的社會制度，無論是解放、發展生產力，關鍵都在於把人解放出來。
不僅要打破人被人壓迫的現象，而且還要打破人被物壓迫的現象。
在這兩個壓迫中有一個存在，都不能稱為社會主義。
人之所以為人，根本在於其思想、精神方面。
因而解放人的一個重要方面在於解放思想、高揚精神的作用。
在毛澤東思想中，人的精神的作用被提到了歷史的最高點。
毛主席說：＂我們承認總的歷史發展中是物質的東西決定精神的東西，是社會的存在決定社會的意識；但是同時又承認而且必須承認精神的東西的反作用，社會意識對於社會存在的反作用，上層建築對於經濟基礎的反作用。這不是違反唯物論，正是避免了機械唯物論，堅持了辯證唯物論。″
毛澤東多次論述了思想、革命理論對於實踐的決定性作用和指導作用，大量闡述了充分發揮人的主觀能動性的思想，提出了＂物質變精神，精神變物質″的認識路線等，從而對馬克思主義哲學的發展作出了偉大而豐富的貢獻。
毛主席說：“武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。
毛主席說，政治是統帥、是靈魂，政治工作是一切經濟工作的生命線。
根據毛主席的這一系列論述，我黨在軍事、經濟和科技工作中提出了“人的因素第一，政治第一，思想工作第一” 的指導原則。
在困難和強敵面前發揚敢於鬥爭、敢於勝利以及＂一不怕苦、二不怕死″的精神等，極大地調動了全民族的精神力量，使人的思想、精神作用提升到歷史的最高點。大長了中國人民的志氣，並轉化成一種無堅不摧、移山倒海的強大力量！
在戰爭中，我們創造了以少勝多、以弱勝強、無往而不勝的奇蹟，甚至使一切強大敵人聞風喪膽；
在建設中，我們創造了白手起家、自力更生、攻難關、建偉業、＂當驚世界殊″的無數奇蹟、成就，取得了單靠任何金錢物質因素都買不到的寶貴財富。
毛時代，是全民大學習的時代，各行各業都把學習放在第一位。
學習馬列主義、學習毛澤東思想、學習雷鋒精神、學習大慶大寨等先進典型經驗、學習哲學、學習社會主義經濟理論、學習歷史上的儒法鬥爭經驗等等，全民性的學習運動一次接一次！
毛主席一貫強調要＂讓哲學從少數哲學家殿堂里走出來″，直接變成廣大群眾手中的武器！
一系列深刻的哲學理論，如：＂實事求是″；＂一分為二″；＂沒有調查就沒有發言權″；＂物質變精神，精神變物質″；＂內因是根據，外因是條件″；＂帝國主義和一切反動派都是紙老虎″；＂群眾是真正的英雄″等等，都成為老少皆知、人人成誦的話語，成為廣大群眾普遍掌握的觀點和方法。
各類報紙、期刊等都成為發表工農兵文章、言論的主要陣地。
大批工農兵中的先進人物、理論骨幹、能人不斷出現。

4、破私立公，培養社會主義新人
在公有制經濟基礎建立之後，在人與人關係和思想道德上只能是集體主義的。
在幾千年私有制基礎上形成的私有觀念，是社會主義最深刻的障礙，也是對人的最牢固的束縛。
共產黨宣言說：共產主義革命在＂同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂″的過程中，還必須＂同傳統的觀念實行最徹底的決裂″。
如果不對人的自私自利性進行改造、在靈魂深處破私立公，社會主義是不會實現的，更談不到對人的解放。
毛時代的一個顯著特徵，就是真正體現了＂以人為本″，一貫把提高人們的素質和境界、改造人的傳統觀念、積極培養社會主義新人為根本目標，從而推動社會主義經濟文化等各項事業迅速發展。
在這方面不能不承認，這比歷史上的任何社會改革都更加深刻、徹底，具有更高層次和更進步的意義。
在整個社會主義建設過程中，＂老三篇″：《為人民服務》、《愚公移山》、《紀念白求恩》等是全黨全民經常學習的重要內容。
其中所體現的一些做人原則，如＂全心全意為人民服務″；＂毫不利己，專門利人″；＂對工作極端負責，對同志和人民極端熱忱″；＂做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益於人民的人″等，成為每個黨員、幹部和青年自我要求的左右銘、人生努力的目標。
而＂開展批評與自我批評″以及表揚好人好事更是所有的黨組織、單位定期開展的活動內容。
雷鋒、焦裕祿、王進喜、王傑等成為一代人的學習榜樣。
那是一個在全社會充滿關心和幫助，到處是童叟無欺、幫弱扶困、助人為樂的時代；是消滅了舊社會的黃、毒、賭、匪等各種醜惡現象，很少有人違法犯罪，人們路不拾遺、夜不閉戶，幹部很少貪污腐敗、政府機構精簡、高效，黨風民風令人懷念的時代。
那是一個沒有高薪、獎金的時代，人人都以無私奉獻為榮，以鋪張浪費為恥，以服從黨和國家需要為職責，把加班加點和接受艱苦任務視為正常工作。＂先生產，後生活″；＂把方便讓給別人，把困難留給自己″，是各行各業、每個黨員職工在對待工作和生活上的一個基本態度。
那是一個砸碎一切精神枷鎖，破除各種迷信，不怕天、不怕地、不怕神鬼、不怕權威，不怕任何霸權，敢於顛覆歷史，敢教日月換新天的時代；是高揚人的精神力量，蔑視金錢資本，以自私自利為恥，堅信＂精神變物質″、集體力量能創造奇蹟的時代。那是一個火紅的年代。回想起來，真好！