中國是具有五千年文明的古國，中華文明綿延數千年而不衰，古代的中國無疑是世界貿易往來的中心。近代以來，野蠻的殖民者用槍炮打開了中國大門，傾銷鴉片、剝奪銀兩、殘害百姓，清政府腐敗無能，致使國家蒙難，民族蒙辱，文明蒙塵。為了拯救中華民族，無數仁人志士拋頭顱、灑熱血，將自己的一生都獻給了擺脫壓迫，實現獨立的鬥爭中。

　　無論後來者如何重新書寫革命勝利的原因，都不是為了解釋當時的情形。歷史唯物主義者不能僅僅看到勝利者何等必然勝利，失敗者何等必然失敗，而應當透過層層的歷史迷霧，還原它原本的面貌。

　　在中華民族危亡之際，在中國革命前途未卜之時，中國共產黨誕生了，一大召開時全國只有50多個黨員，它如何從弱小變得強大?靠的不是別的，就是毛澤東同志在1939年提出的“三大法寶”：統一戰線，武裝鬥爭，黨的建設。靠的是人心向背，靠的是老百姓就是共產黨人的耳朵和眼睛。

　　毛澤東同志1927年2月在《湖南農民運動考察報告》中一針見血地指出：“革命不是請客吃飯，不是做文章，……革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。”他表示，槍桿子裡出政權，要建立自己的武裝，走農村包圍城市的道路。事實證明，毛澤東同志的路線是正確的。

　　為什麼山溝溝里能出真理?就在於深入的調查研究，將馬克思列寧主義同中國革命實踐結合，在於貼近了中國人口比重最多的人群——農民。

　　矛盾與鬥爭是歷史前進的動力。中國革命和建設的歷史如何向前推進?反映在黨內就是兩條路線的鬥爭。不同時期存在着不同的分歧，都是在同“左”“右”傾錯誤路線的鬥爭實踐中越辯越明。

　　1965年5月25日在井岡山毛澤東對湖南省委第一書記張平化說： “我為什麼把包產到戶看得那麼嚴重?中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業品賣給誰嘛!工業公有制有一天也會變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎麼保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益?!怎麼保護和發展自己民族的工商業，加強國防?!中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強嗎，那別人靠什麼耀武揚威?!仰人鼻息，我們這個國家就不安穩了。”

　　我們經歷了幾千年的小農經濟，想要在沒有原始積累的條件下實現工業化何其難哉，走農業集體化的道路，是迫不得已的選擇，如果那時候不走自力更生的道路，不發展出“兩彈一星”，怎會有和平穩定的外部環境。否定那個年代的人，請看看亞非拉那些沒有走上工業化靠着出賣原材料被西方牢牢控制的國家吧。

　“我們處在一個告別革命的年代”，是啊，革命這個詞四十多年來被描繪的如此暴烈而使人生畏，早已被人們放在塵封的歷史記憶里了，但恐懼永遠不意味着可以避免。

　　如何看待毛澤東同志，青年的思想經歷過深刻的變化。2012年之前，中國青年思潮是嚮往西方搞自由化的，認為制度轉軌只有更加激進才能解決當下的問題，只有走上美國的道路才能實現中國的現代化。因此，毛澤東同志在逝世後三十年裡被肆意潑髒水，被扣上“左”的帽子，反共反華人士成功造謠抹黑開國領袖，洗腦了幾代人。

　　我們是14億人口的資源稀缺的大國，不可能像西方靠殖民掠奪搞原始積累，靠把代價轉嫁給發展中國家來給本國發福利，所以我們必須走出自己的路。

　　當下又有多少知識分子能講好中國經驗，堅持中國道路呢?不是被西方忽悠瘸了就是開始自我懷疑了，不知道自己該舉什麼旗、走什麼路。教育是國之大計，1975年上映的彩色電影故事片《決裂》深刻的闡釋了教育是為了什麼，教育為什麼人服務，大家可以看看。

　　試想一下，如果毛澤東同志是那些人口中那樣無法無天，肆意妄為，搞個人崇拜，只抓階級鬥爭不抓生產建設的小人，他能團結帶領廣大人民群眾建立新中國?能實現基本的工業化?能在所謂“經濟到了崩潰的邊緣”的時期實現了國民經濟的巨大提升(詳見周恩來總理的政府工作報告)?能讓人口增長了幾個億?能使1965年到1976年與中國建交的國家從四十多增長到一百多?能“小球轉大球”，中美還未建交尼克松就訪華?

　　“金杯銀杯，不如老百姓的口碑”，他一生都在抵制個人崇拜，他希望崇拜人民。當林在中央會議上表示要老百姓多學毛澤東思想時，他說：“也不要學我那些。要學就要突破，不要受限制;不要光解釋，只記錄;不要受束縛。列寧就不受馬克思的束縛。”

　　正因為人民群眾是真正的英雄，所以那個年代工農兵是文藝作品的主角，電影裡看得到工人做工，看得到農民種地，看得到普通的老百姓。現在生活是富裕了，文藝作品卻充斥着小資情調，拍的是帝王將相、才子佳人，仿佛給青年洗腦，自動代入成了古代權貴，實際上古代能過得如此奢侈的有幾個是平民百姓呢?不然怎會有《阿房宮賦》中“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”呢?

　　近十年來，大家認識到，兩個三十年不能相互否定，前三十年為改革開放創造了物質基礎，奠定了工業化條件，這是好事。現在幾乎看不到罵毛澤東同志的言論了，無非是一些人嘰嘰喳喳，說前三十年窮，吃不起饅頭，沒人願意回到前三十年。這不廢話?前三十年能從一窮二白一下富起來?不看看舊中國什麼樣子麼?

　　大家懷念的是那個年代的生產關係，懷念的是人與人平等的關係，不是懷念那個年代的生產力。有一句話說的很好，毛澤東時代發展到現在你也得用上彩電冰箱洗衣機啊，不能脫離當時的歷史背景看問題，否則就是歷史虛無主義。

　　現在的分歧就在於毛澤東同志是不是“三七開”，即青年如何理解他所謂的人生中第二件大事。

　　戚本禹在一九六五年十二月《紅旗》雜誌發表《為革命而研究歷史》，批判了翦伯贊“超階級”的“歷史主義”觀點，文章說：

　　“沒有超階級的歷史研究。以往一切統治階級，都是根據他們自己階級的利貧來解釋歷史的。他們的階級利益同人民群眾的利益是那樣地不調和，同社會發展的要求是那樣地不一致，因此，他們不可能認識歷史的真象，而且要歪曲歷史真象。為革命而研究歷史，就要站在無產階級的立場上，用無產階級的觀點和方法去研究歷史。有沒有這樣的立場、觀點和方法，對我們的歷史研究來說，是最重要的問題。”

　　這段話想說明的是，對歷史如何認識，取決於自身的階級立場。階級社會裡，階級鬥爭是客觀存在的，不僅僅是拿着槍桿子的階級|鬥爭，還存在意識形態和思想文化的階級|鬥爭。無論資產階級如何製造煙霧彈掩蓋，說成是性別、民族、群體的矛盾，其本質還是階級鬥爭。無產階級|專政下的繼續革命，就是毛澤東同志為了防修反修，為了防止資本|主義復辟的偉大創造。

　　1966年，毛澤東同志講：“我們都老了，下一代能否頂住修正|主義思潮，很難說。文化|革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。”他意識到他超越了歷史階段做了一件不可能成功的事情，但他也不怕跌得粉身碎骨，不怕背負罵名，原因是什麼?

　　原因就是他的心中裝的是人民，他忘不了為建立和保衛新中國逝去的無數烈士、戰友，他不願讓人民遭二遍苦、受二茬罪，所以他寧願犧牲一切。儘管這場運動很不成熟，被很多別有用心的人利用，搞派系鬥爭，搞擴大化和武鬥，壓制不住就挑動|群眾斗群眾，造成了嚴重的損失，派性這東西真是害死人。

　　失敗的關鍵原因在於人民群眾沒有覺醒，老百姓意識不到，認為怎麼會有走資|派呢?所以站錯了隊伍，當了“保皇派”。直到1991年蘇聯解體了，老百姓明白了原來“衛星上天，紅旗落地”不是危言聳聽;當年不理解的工人同志九十年代下崗了，才哭着說：我們錯了。

　　列寧在《國家與革命》開篇寫道：當偉大的革命家在世時，壓迫|階級總是不斷迫害他們，以最惡毒的敵意、最瘋狂的仇恨、最放肆的造謠和誹謗對待他們的學說。在他們逝世以後，便試圖把他們變為無害的神像，可以說是把他們偶像化，賦予他們的名字某種榮譽，以便“安慰”和愚弄被壓迫|階級，同時卻閹割革命學說的內容，磨去它的革命鋒芒，把它庸俗化。現在資產階級和工人運動中的機會主義者在對馬克思主義作這種“加工”的事情上正一致起來。他們忘記、抹殺和歪曲這個學說的革命方面，革命靈魂。他們把資產階級可以接受或者覺得資產階級可以接受的東西放在第一位來加以頌揚。

　　縱觀古今中外，但凡史無前例的事情，幾乎沒有第一次就成功的，正如巴黎公社失敗了，才有十月革命的成功一樣。人必須經過正反兩方面的經驗教訓，才能得到真理，光一面的還不夠。正如人們對“毒草”的認識是在與“香花”的對比中建立起來的一樣。

　　他本可以在巨大的榮譽和讚美中老去，但是他選擇了一條有史以來最為艱巨的道路，不惜犧牲自己之前的一切，那是從來沒有前人走過的朝向光明的道路，縱使失敗，也為我們留下了巨大的精神財富。

　　私者一時，公者千古!他的努力，是人類解放歷史上最偉大壯麗的豐碑!

　　回到開頭的問題，千百萬烈士的流血犧牲換來了新中國，他們到底是為了什麼，是為了誰，我想大家心裡已經有了答案，就是為了人民翻身得解放，建立一個沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、共同富裕的新世界。

　　毛澤東同志曾於1959年(時隔32年)回到韶山，有感而發，寫下了“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的詩句。他深知：為建立新中國有無數先烈的壯烈犧牲，所以我們更要繼承他們的遺志，以改天換地的精神砸爛舊世界換來新世界。

　　時間來到二十一世紀，和平與發展仍然是時代主題，可是世界並不安寧，我們在百年未有之大變局中如何站穩立場?如何泰然自若地做好自己的事情?答案就是一定要團結最廣大的同志，共同為遠大理想奮鬥。天安門上寫的“中華人民共和國萬歲”的後一句是“世界人民大團結萬歲”，別忘了無產階級只有解放全人類才能解放自己，別忘了團結-鬥爭-再團結。

　　前途是光明的，道路是曲折的。毛澤東思想穿透歷史的迷霧，如今仍然熠熠生輝，護佑着中國人民，護佑着中華民族，護佑着中國共產黨，護佑着世界一切反對剝削壓迫、嚮往共產主義的同志們。當代青年崇拜他，不應把他當神像當口號，而應認真學習他的著作、他的實踐，在為人民服務中奉獻青春。共產黨的初心是消滅私有制，為全中國人民服務和為全世界人民服務！