李白詩中的趙客是兩個勇士：朱亥；侯嬴：其實都是魏國人。

古風:李白  
秦王掃六合，虎視何雄哉！
揮劍決浮雲，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。
收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會稽嶺，騁望琅琊台。
刑徒七十萬，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。
連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
額鼻象五嶽，揚波噴雲雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？
徐市載秦女，樓船幾時回？
但見三泉下，金棺葬寒灰。

注:
信陵君: 魏無忌（前315年- 前243年），即信陵君。戰國時魏國大梁（今開封市）人。魏安釐王弟。
朱亥: 戰國時魏國人，隱居於市井之中，有勇力，早年在大梁（今開封）當屠夫。
侯嬴: （前339年～前257年)，戰國時期魏國人。家貧。年老時始為大梁（今開封市）監門小吏。
    信陵君慕名往訪，親自執轡御車，迎為上客。

趙惠文王: 趙何（公元前325年─公元前266年），亦稱趙文王。嬴姓，趙氏，名何。戰國後期趙國
    第七代君主（前299年—前266年在位），趙武靈王次子.
短後之衣: 後身短便於起坐的衣服。
鋒：劍端。 鍔：劍刃。 脊：劍背。 鐔：劍環。 夾：劍把。


莊子·雜篇·說劍
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人，好之不厭。
如是三年，國衰。諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。”
左右曰：“莊子當能。”

太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往，見太子曰：“太子何以教周，賜周千金？”
太子曰：“聞夫子明聖，謹奉千金以幣從者 夫子弗受，悝尚何敢言。”莊子曰：“聞太子所欲
用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事
金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然，吾王所見，唯劍士也。”
莊子曰：“諾。周善為劍。”太子曰：“然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短後
之衣，瞋目而語難， 王乃說之。今夫子必儒服而見王，事必大逆。”莊子曰：“請治劍服。”治
劍服三日，乃見太子。太子乃與見王，王脫白刃持之。

莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”曰：“臣聞大王喜劍，故
以劍見王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悅之，
曰：“天下無敵矣。”

莊子曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。願得試之。”王曰：“夫子休，
就舍待命，令設戲請夫子。”王乃校劍士七日，死者六十餘人，得五六人，使奉劍於殿下，乃召
莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣！”王曰：“夫子所御杖，長短何如？”
曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而後試。”

王曰：“願聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子
之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時；繞
以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉
之無上，案之無下，運之無旁。上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之
劍也。”文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，
以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪桀士為夾。此劍直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運
之亦無旁。上法圓天以順三光(54)，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆
之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。”王曰：“庶人之劍何如？”
曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸領，下
決肝肺。此庶人之劍，無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。今大王有天子之位而好庶人
之劍，臣竊為大王薄之。”
====================
李白：俠客行
趙客縵胡纓，吳鈎霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閒過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。

此詩約作於公元744年（唐玄宗天寶三載）游齊州時。唐代遊俠之風頗為盛行，正是當時任俠流行的社
會意識，為了事業心和抱負的驅使，尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事，得到社會上的普遍
讚譽。李白這首《俠客行》就是在以這任俠意識為尚的背景之下創作的。

======================================

===============