我們跟他們，在一個世界又不在一個世界。這句話本身就究竟層面來講是有問題的。問題在於分開我們，和他們。

佛陀說過，如來出世與不出世，法性常在。什麼意思？法性不是佛陀定義的，不是佛陀制定的。只是佛陀憐憫世人，在證悟後向世人講解的。佛陀講解的法，就是佛法。

佛法的根本，就是認識世界的本質，認識苦集滅道的道理。既然要“認識”，那就一定是從“心”的角度來安立的。所以小乘講出離心，大乘在這個基礎上講菩提心。沒有這兩個心，什麼法都不是佛法。

這是從佛家專業的角度來講的。

另一方面，法性常在。世出世間，有它自己的運行規則，就是法性常在。大千世界，不信佛法不修心的人多了，全部都在法性的範疇。佛在說法中並未排除這些人，這些人也全部都在佛的憐憫中。如同太陽，每個人，只要肯走出去，都能享受陽光。但絕大多數人，很可惜，喜歡把自己包裹起來，或者只肯躲在角落裡。這些人享受不到陽光（佛法）的溫暖。佛光普照，也不是每個人都能享受的