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和老明商榷
送交者: 對對眼 2023年07月10日15:04:44 於 [五 味 齋] 發送悄悄話
"我思故我在"是把“我思”作為不證自命的公理
送交者: 對對眼 2023月07月10日15:04:05 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

回  答: 給皮教授, 薛定諤貓是疊加態問題, 你的樹是本體論問題 由 mingcheng99 於 2023-07-10 10:50:53

因為是個正常人都能承認“我思”這個主觀事實。所以不是循環論證。公理體系的特點就是從一套不證自明的公理出發作為邏輯論證的起始點。不能無窮地往前推演下去,問公理是怎麼推來的。這是所有現代科學/哲學思辨的共同基礎。公理就像本體論中的本體,或第一因。第一因前面不存在更primary的“因”。否則就不叫第一因了。


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    稍有 = 少有  /無內容 - 對對眼 07/10/23 (77)
          如來藏自有本有,非因緣生,無為法,非有實,是空性的。 - pifu01 07/10/23 (81)
            既然自由本有,還能說“空”嗎?唉!  /無內容 - 對對眼 07/10/23 (99)
              正因為緣起才會“空”啊。 - 對對眼 07/10/23 (92)
                如來藏的有,不是緣起的有。也不對應緣起性空的空。是大空性  /無內容 - pifu01 07/10/23 (87)
                既然是“本體”,那就不“空”啊 - 對對眼 07/10/23 (101)
                  傻了. 性空是指本性是空的. 會物質的. 就像一個idea - 綠野仙人 07/10/23 (113)
                    會=非  /無內容 - 綠野仙人 07/10/23 (101)
                  有特定定義,寺院裡僧人學一輩子也未必能學明白的 - pifu01 07/10/23 (87)
              此有非彼有。必須在空的基礎上。  /無內容 - pifu01 07/10/23 (99)
        基督教和佛教在哲學上最根本的區別  /無內容 - 對對眼 07/10/23 (80)
          錯了。  /無內容 - pifu01 07/10/23 (86)
  只是一個藉口罷了.其實都不存在.   /無內容 - 綠野仙人 07/10/23 (78)
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