種子和苗芽是因果關係，環境是助緣。有了因(種子），若無緣（環境），則果不能現前。因和緣的差異，在於是否互相觀待。豆芽來自豆種，瓜芽來自瓜種。二者互相觀待，緣不用觀待 --豆芽不觀待環境雖然需要環境。

因和果，在中觀裡面是互相觀待的關係，不是一體，也不是異體。苗芽來自於種子，觀察之下是無法成立的。並非事實。但是按照世俗共同承許的道理，我們也可以說苗芽來自種子 --這個說法只是世間的說法，是經不起仔細觀察的。

所以中觀有應承派 --他們不去碰世俗的部分，一切法空；還有自續派，自續派認為世俗的東西有它自己的顯現，不去破顯現的部分。但也同時承認這些顯現的背後就是空性。