三 邪淫

造邪淫業將會墮入三惡趣中，業重者感生於近邊地獄的鐵柱山中，或於地獄中感受臥鐵床、抱銅柱的燃燒之苦，或者轉生於不淨淤泥中，或者轉生為女人胎中的寄生蟲。

在《普賢上師言教》中有邪淫者在地獄受苦情形的描述。因為猛業成熟，變現出地獄鐵柱山的業力景象，在業力的牽引下，淫慾眾生身不由己地來到鐵柱山下，這時聽到山上昔日的愛友呼喚自己，於是就向山頂攀登，山上的鐵樹枝葉紛紛向下刺穿身體。等到達山頂時，又有烏鴉、鷹鷲等飛來啄食他們的眼油。此時，山下傳來呼喚聲，淫慾眾生又如前一樣奔下山去，而所有的鐵樹枝葉又指向上方，從他們的前胸徑直刺入穿透後背。到了山腳下，可怖的鐵男、鐵女擁抱其身，將他們的頭吞入口中大嚼，嘴角兩邊流出白色的腦漿，淫慾眾生異常痛苦。

邪淫眾生從地獄中出，又要於餓鬼、畜生道中繼續感受餘業的苦報，最後脫生為人，還要感受相應的等流果。《地持論》說：“邪淫之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報：一者婦不貞潔，二者得不隨意眷屬。邪淫何故墮入地獄？以其邪淫干犯非分、侵物為苦，所以命終受地獄苦。何故邪淫出為畜生？以其邪淫不順人理，所以出地獄受畜生身。何故邪淫復為餓鬼？以其邪淫皆因慳愛，慳愛罪故，復為餓鬼。何故邪淫婦不貞潔？緣犯他妻，故所得婦常不貞正。何故邪淫不得隨意眷屬？以其邪淫奪人愛寵，故其眷屬不為隨意，所以復為人之所奪。”

邪淫的同行等流果是生生世世貪戀女色、喜歡邪淫，或轉生為雞等貪慾重的旁生。而行邪淫導致的內心痛苦會象一道無法抹去的陰影，長久地伴隨着造業者，無法擺脫直至此業力消盡為止。《雜寶藏經》記載，昔有一鬼對目連說：“我以物暗自蒙頭，也常害怕人來殺我，我心常常恐怖畏懼，難以忍受，這到底是何因緣？”目連答道：“你前世曾經淫犯外色，常常害怕見人，或怕其夫來捉縛打殺，或怕官法處決、遭受刑戮，因為常懷恐怖，相續不斷，所以會感受這樣的心理罪苦。這是惡行華報，之後還要感受地獄的苦報。”

《法苑珠林》云：“佛言邪淫有十罪：一者常慮彼夫所殺；二者夫婦不睦；三者惡增善減；四者妻子孤寡；五者財產日耗；六者惡事常被人疑；七者親友誹謗；八者廣結怨家；九者死入地獄；十者報盡為男，妻不貞潔，報盡為女，多人共一夫。”

邪淫之中，如果對境是至親尊長、僧尼淨眾，則所造惡業尤重，死墮無間地獄，屠割燒磨，無有停息，且此界壞後寄生他界，他界復壞，更寄他方。

明晉江許兆馨，戊午舉人，一次偶過尼庵，見一少尼，心生邪念，以勢威脅，將尼姦污。次日，無故發狂，自咬舌頭而死。這是華報，其果當在地獄。

明宜興節婦陳氏，有姿色，一木商見後心生愛慕，百般引誘，終不能就犯。乃於夜裡，將木頭投擲於婦家，以盜木之名上告於官，同時又賄賂上下，刁難污辱，欲使婦屈從。婦日夜禱於玄壇，一晚夢神說：“已命黑虎去矣。”沒過幾日，木商入山，叢柯中突然竄出一隻黑虎，越過數人而將木商咬死。

滁陽王勤政，與鄰婦通姦，有共同私奔之約。婦因而殺死其夫。勤政得知後心中異常害怕，就隻身逃往七十里外的江山縣，以為災禍從此可脫。一日，勤政腹中飢餓入於飯店，店主準備了兩人的飯食，勤政問其緣故，店主說：“這個披髮隨同你的不是人嗎？”勤政聽後驚懼不已，知是怨鬼相隨，即去官府自首，男女俱伏法。

康熙辛亥年冬，南京工某在舟山客居時，與賣面妻私通。其夫察覺後，合家遷往他村迴避。不久，工也遷至。一晚，夫從外歸來，隱約聽到屋裡有竊竊私語聲，便密自開門，取面刀暗中砍去，正中工某腦部，以為工死，遂將其連被捆上置於床下後，便去鄰家取火，歸時工某已不知去向。次日，有人來報：某處荻葦中見有死屍，血流滿身，外裹一濕棉被，已冰結如膠，細看即是工某。陳屍處離村約一里，中間隔一大河。工某逃生，裹被渡河，因冰水入腦而死。

工某因為最初一念淫心，遭受白刃砍頭之痛、冰河徹骨之寒、暴屍荒野之羞，現世即受如此慘劇的報應，可見淫慾如同毒蛇，害人至深。

又淫業方面，雖沒有以身口作不淨行，但只要心生染污念，也將罪染相續，感召很大的果報。

明正德年間，四明有一符秀才，死後託夢給兒子說：“我生前犯淫律，明日托生，將投生作南城謝家的狗。請你急行善事，為我懺悔。”說完之後，一鬼牽其頸項，一卒以白皮蒙其頭，悲啼躑躅而去。子驚醒後，第二天謝家果生一狗，身體細白，秀才子將其買回，並為它廣作善事。五六年後，狗不食而死。又過月余，其家小鬟忽然蹲在座上大聲說話，就象秀才的樣子。當時家人都被召來，秀才說：“我實未曾犯淫，只因十八歲時，經過嫂房，嫂正在洗妝，指環落地，叫我拾取，我因此動情。後來嫂又時時對我笑語，我當時幾乎破義。後來嫂以病而死，我感覺神思憒亂，次年亦死。死後，有鬼將我捆縛至一官府庭下，兩手據地，已成狗形。現在因你行善有功，得以懺悔前孽，我將往山東趙家投生為其子，所以來與大家告別。”說完後，小鬟倒地而醒。

符秀才雖然身口未作邪淫，但內在邪心熾燃，所以他所造的是集而未作之業，由此意業不清淨而感惡趣的果報。

夫妻行淫，如果行之非時、非處，亦會在現生產生惡劣的後果。茲引《壽康寶鑑》中的禁忌表，其表條分縷析，一一指出犯忌所生的惡果，使人看後能自知警戒，不至於以圖一時之快而招致戕身損命的終身遺憾。

一、天忌

酷暑嚴寒

犯之得重疾不救

烈風雷雨 天地晦冥 日月薄蝕 虹現地動

犯之產怪物身死

白晝 星月之下 燈火之前

犯之皆減壽

二、地忌

廟宇、寺觀、殿堂之內

犯之大減祿壽

井灶、圊廁之側 荒園、冢墓、屍柩之旁

犯之惡神降胎並產怪物身死

三、人忌

郁怒

大怒傷肝，犯之必病。

遠行

行房百里者病，百里行房者死。

醉飽

醉飽行房，五臟反覆。

空腹

犯之傷元神

病後

犯之變症復發

胎前

犯之傷胎，故凡有孕後，即宜分房絕欲。一則恪遵胎訓；二則無墮胎之患及小兒胎毒胎�Γ瑑措U瘄痘，游風驚癇、牙疳等病；三則所生之兒，男必端嚴方正，女必貞靜幽閒，自然不犯淫妷。

產後

十餘日內犯之婦必死，百日內犯之婦必病。

天癸來時

犯之成血痲症，男女俱病。

竹蓆

竹性寒涼，犯之易感寒氣。

薄衾

犯之寒氣入骨

生病 生瘡 出痘

非十分復原，萬不可犯，犯則多半必死。

目疾

未愈或始愈，犯之必瞎。

虛勞症

雖養好強健，猶須斷欲一年。若以為復原而犯，多半必死。

傷損筋骨

好後猶須戒百七八十日，若未過百日，犯之必死。縱過亦必致殘廢。

過辛苦 過操心 過熱 過驚恐 過憂愁。

皆不可犯，犯之輕則痼疾，重則即死亡。

智圓法師