民主理論講課：忘恩負義與人民的偉大

紀念民主理論第118講：

各位小朋友，今天我們從一句頗具爭議的話開始：“忘恩負義的人民是最偉大的人民。”這句話常被誤認為是丘吉爾所說，實際上他是在評論法國戰後對克萊蒙梭的冷遇時引用了類似觀點。

這句話乍聽之下似乎是對人民的道德批判，但在民主理論中，它揭示了一個深刻的政治現象：民主社會的人民不應被領袖的功績所綁架。

在專制政體中，領袖往往被神化，人民被要求感恩、忠誠，甚至崇拜。而在民主制度下，人民擁有否定過去、重新選擇未來的權力。他們可以推翻過去的英雄，質疑權威，拒絕延續不再適用的政治安排。

這正是民主的力量所在：人民不是被動的接受者，而是主動的塑造者。他們可以在歷史的節點上做出冷酷但理性的選擇——哪怕是對曾經的“偉人”說不。

當然，這種“忘恩負義”並不意味着道德淪喪，而是意味着人民有能力將制度優先於個人，將未來優先於過去。偉大的人民，是那些敢於拒絕偶像、敢於重新定義國家方向的人民。

所以，今天我們要思考的不是“人民是否忘恩負義”，而是：民主要求人民具備這種冷靜而堅定的判斷力。