太湖歲末走筆--荒廟夜逢懶殘僧

寒冬臘月，尋常百姓，騎着毛驢，載着各類禮物，踏着泥漿地，迎着西風趕回去過年的情景，是如此的紅火應景，遠比文人夜航船上的“小紅低唱我吹簫”更吸引人。

可惜農曆年的歲末，不僅沒有漫天的大雪，連江南慣常滴滴答答的寒雨也沒有。

太湖靠近吳江一側，俗稱東太湖。靠近東山島的沿湖大道，幾年前還是普通的水面，這幾年也許各方有意為之，漸漸的沿岸有了很多蘆葦，水草，蓮花，雞頭米，馬蹄，水裡還有細細長長的土堤。晴天的時候，對面吳江城似見未見，這裡的紅蓮、白蓮、芡實以及藍眼睛般的浮萍之花，如一張巨大的五彩地毯，遠遠地鋪到天邊。秋天沿着堤壩走下去，會漸漸地漫入蘆花叢，進入圖畫中。

蘆花叢中，還有隱隱約約的坐落着一座荒廟。

荒廟，顧名思義，是一座無常駐廟祝的村廟，除了偶爾有附近村民一起作法事，基本上沒有活動。它，處在蘆葦之間，花草之間，魚和風之間。

有一條荒廟的碎石小路，如同沙灘一樣白而細膩。踏上這條白白的沙石路，在蘆葦左右護持下，經過爆裂開着的飛蓬，蒲公英，“一枝黃花”，再看到丟棄的魚餌料袋以及曬着的捉黃鱔的魚簍，就到了荒廟大門。

假如不進去，而是繼續往前走，就能看到很多的釣魚人，三三兩兩的各自占據着一個位置，眯着眼睛曬着太陽，緩緩的在釣魚。你若問，“口怎麼樣？”他便知道你多少有些釣魚知識，一般會回答你一二句。

荒廟只有三間平房，以及平房前的一個小小的院子。沒有熟悉的佛像和菩薩，隨意的放着關帝，財神，還有東山當地的“大將”等，神像做工都很粗糙，上色單調，表情也木訥甚至滑稽。進門後，不大的空地上種滿了紅薯，土豆，花生，小松菜，踏地菜，蘿蔔，生菜等。瓜架上沒有收割的絲瓜，表皮開始破裂，略略露出了裡面的絲瓜筋。

我一般若有自己的時間，不會去商場影院或者蘇州園子，而是大部分都花在這東山的自然之中了。

這荒廟，經過的時候，時不時地會過來張望一下。大多時候，廟裡見不到人，我胡亂地張望幾眼，隨便走一走。有時也會扔一二塊硬幣虛應故事。荒廟的院子入口，用鐵條焊了個簡易的門，也沒有鑰匙，誰都可以隨便進出。

有一次夜宿茶廠，略略多獨酌了幾杯啤酒，想體會一下荒廟的修行三昧，曾經夜探荒廟。

穿過沙石路，月亮照得蘆葦一片雪白，鐵欄杆門照例沒有鎖，隨意地搭在一起。我合掌輕輕地念了一句佛，吱呀的推開門——

鐵條被月亮照的雪亮，菜地也被月光籠罩。整個廟，沒有一點聲音，外面的香爐還留有蠟燭余香和燒紙留下的焦氣。廟左面一間，已經上鎖了。中間的一間正堂和右邊的側房相連着，都沒有上鎖，也沒有開燈，但門虛掩着。我一推門，吱呀的開了，平房很小，神像連同大部分角落，被月光照得非常敞亮。

夜訪荒廟，多少還是要有點禮貌，對着幾座神像，我在門外低低的合掌致禮，然後跨腳低首進了房間。抬頭看幾尊神像，和白天的表情似乎大不一樣，個個似笑非笑，似乎有一點生命力。我拿來一個木墊子盤腿坐下，嘗試着打坐。

坐了一會後，興許是喝了一些酒，竟然迷迷糊糊的有點迷糊，不知道過了多少時候，聽院子裡啪啪的有聲音，似乎是從湖裡跳出來什麼東西。

過了一會，門吱呀又被打開了略大一些，閃進來一條似乎像魚又像鱷魚的東西，渾身濕漉漉，走路一拐一拐。它似乎隱入一座神像。再過了一會，神像後現出個和尚，全身邋遢，伸着懶腰，拖着一條腿歪斜着走到屋角，拿了二三個紅薯，又拖着腿慢慢地埋到屋外的香爐里。又從香爐裡面拿出幾個已經烤熟的，坐在角落，邊剝紅薯皮，邊咬來吃。

說是和尚，卻有一些頭髮，灰黑白參差。他走進走出，偶爾斜眼看看我，表情十分平和自然，不討厭。此時，月光照亮蘆花，照亮荒廟院子，照亮平房角落。

我開始請教懶殘和尚，雖然他沒有開口，我也沒有問，但似乎對話已經開始。

僧：“汝不是釋間中人。”

我：“覺世事糜爛不可收拾，心中惶恐，故來此。”

僧：“天命不可違。”

我：“雖如此，吾輩何以自處？”

僧：“眼耳鼻舌身意，持汝善良之心御之。”

我：“唯。”

        “可有一語持習之？”

僧默默無言，又開始剝紅薯吃。 

僧：“無東無西，無色物象，空無一物。”

我：”唯。“ 

懶殘僧忽然手指月亮。

我大悟！是的，我的圓月，大部分還是儒的“靜安敏捷”吧！恍惚間驚醒，再看看旁邊，哪有似魚似鱷的怪物，又哪有剝紅薯的懶殘和尚！

上個周末經過蘆花盪時，特意繞了一下去看了荒廟，想看看冬天寒風裡的荒廟黃牆，卻發現那條通向荒廟的沙石路已經被挖掉了，三間平房，也已經被拆了大半。問了附近的村民，說是要建濕地公園，放眼一看，果然，蘆葦，野花，湖泊，長堤，一個標準的濕地公園呼之欲出。

康德說過，像他這樣的人，不會去博物館，而會去自然，信之也同之。

歲末寫文自娛，也以此文紀念那看似蕭瑟卻治癒心靈的荒廟和自然。