圖雅：多數的意見不一定正確

多數的意見不一定正確。事實上幾乎可以說一定不正確。比如選舉一個人當總統，這
人一定是最佳人選嗎？不。難道美國找不到一位比克林頓更聰明、更道德、更英俊的
男子嗎？
別的事也一樣。國會的那些傢伙多半搖唇鼓舌，欺騙革命的老百姓，他們不懂數理化
生文史哲，但對於貪污很有辦法。而他們掌握對科學教育國防的撥款，決定美國的國
策，這不是很荒謬的事嗎？
我們都知道：多數是烏合之眾，大約７４．３％的人生來有愛起鬨的毛病。多數的主
意多半是餿主意。我們從文化大革命、德國的納粹運動、法國的大革命中觀察到難以
理解的盲目衝動和喪失理智，殘酷，獸性。他們殺人和自相殘殺，他們是易變的，不
可靠的，機會主義的，和出爾反爾的。
所以不可以自作多情地認為民主的目的是得出正確的治國方法。民主勿寧說是一種心
理手段，它唯一的功效是給多數造成一種平等的幻覺，使人們小規模地和平地發泄不
滿，自由竟爭式地影響政策，而不至釀成大禍。
所以民主的精髓在於表達和影響，而絕不在於對和錯。民主的選擇是利益的，而不是
道德的，是妥協的，而不是正確的。比如周恩來的私生女問題，如果大多數人投票說
他有，那麼社會作用便相當於有，他實際上有沒有對社會是完全無關緊要的。
十分不幸，民主至今還是人類所能想出的最佳方法。對於研究管理科學的人們來說，
這真是一件十分難堪的事。