試析紅樓夢後四十回

關於紅樓夢後四十回是否為續書, 眾說紛紜. 我對從考證方面的分析及結論還有脂批等沒有深入研究, 因此也無發言權. 僅作為讀者, 試從紅書本身的角度, 探討續書與原書作者是否可能為同一人.

從故事情節的首尾呼應, 主要人物的命運, 主要人物的性格, 作者本身流露出的喜惡傾向, 描寫手法, 寫作技巧, 文采還有知識層面的展露, 我比較傾向於前八十回與後四十回非同一人所作.

(一) 主要情節的發展及主要人物的命運

紅樓夢開篇不久就通過太虛幻境預示了故事的結尾及主要人物的結局. 以後又通過各種機會: 特別是詩詞, 遊藝 (射覆, 聯句, 燈謎等), 甚至日常對話對作者的意圖不斷加以強化.

(1) 家族的結局

且看曹公對四大家族結局的暗示: 在第五回太虛幻境中警幻仙姑演繹給賈寶玉的 “紅樓夢”十二支曲收尾篇 “飛鳥各投林” 明確指出:

為官的，家業凋零，富貴的，金銀散盡, ………………………好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！

很明顯, 是官敗財散的徹底敗落的結局.

那麼後四十回是怎麼處理的呢? 雖然也讓賈府被抄了家, 但復世職政老沐天恩(107 回) 沐皇恩賈家延世澤 (119 回),最後賈赦賈珍的罪全免,賈珍,賈政還襲了世職,所抄家產,也全行賞還．這樣的結局應不是曹雪芹的本意, 也與開頭的預示不相呼應. 一般作家都不會出現這樣的誤差, 何況曹雪芹.

(2) 賈寶玉的性格及結局

寶玉在續書中結局應該說在大方向上沒有偏離原書的軌道: 沒有和心儀的人天長地久,最後出家做了和尚. 但也有明顯不符合原作者意圖的地方.

紅樓夢十二支曲中 [終身誤]指明: 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟．空對着，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林．寶玉婚姻的安排上雖後人有爭議,但從書中提供的信息看, 應該是最後與寶釵洞房花燭. 這點符合原著, 當然在時間安排及細節方面有很多爭論. 但僅憑時間及細節來否定續書違背了曹公的本意,從書中可供參考的資料看, 似證據不完整.

主要的不同點是續書中對寶玉人格的塑造與原書不統一. 前八十回的寶玉是:

1.人生志向

對走仕途光宗耀祖出人頭地採取極為抵制的態度,對身為二房中唯一碩果僅存的正房男孫對家族所應負的責任毫無使命感, 採取完全迴避的方式. 對詩琴書畫之類不入流的閒情益趣傾注了極大的關注,尤其對封建家長所視為洪水猛獸的閒雜書籍,詩文,唱詞,艷曲等表現了濃厚的興趣.總而言之, 離經叛道,絕非可造就之才.

2. 性格

賈母之女,林黛玉之母對其女兒形容的她這位表哥是: 頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混. 王夫人對黛玉形容的寶玉是: 同姊妹們一處嬌養慣了的．若姊妹們有一日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒趣，……若這一日姊妹們和他多說一句話，他心裡一樂，便生出多少事來………他嘴裡一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，……… 說明他聰明,愛與女性為伍. 當然對某些男性也表現了超出一般友誼的喜愛, 如對秦可卿的弟弟秦鍾, 對蔣玉涵,根據書中比較隱晦的描寫, 似乎關係也非比尋常. 與柳湘蓮似並無不上太面的特殊交往, 但作為潛在的發展特殊友誼的可能性, 起碼從賈寶玉這方, 還是存在的.

寶玉在前八十回中的性格非常溫和,對女性溫柔體貼容忍謙讓.書中有多處描寫寶玉受氣之後還屢屢小心賠不是,對生活細節考慮周到,不僅僅是對林, 對小姐們如史湘雲,丫環們如晴雯, 紫鵑,香菱等皆如此.當然他眼中真正值得他憐香惜玉的女性只限於年輕的未婚女性. 對男性則擇人而論.

3.情感

寶玉多情人盡皆知.但賈寶玉最大的特點並不在於他的多情. 多情公子古今中外遍地皆是. 他的特點在於他多情中的專情.他喜新而不厭舊.他對每一個他所鍾情的女性都付出了真實的情感.每個女性在他心目中都有其特定的位置. 林黛玉自然是他夢想的靈肉統一的對象.另外晴, 襲二人也都在他心目中占有不可替代的位置.遍覽紅樓夢,賈寶玉空頂着多情甚至濫情的名, 真正動情的也就這三位.而對襲人的感情眾評論家還紛說不一. 他對眾多女性更多的是喜愛與同情, 恐怕與愛情甚至情慾都不能隨便混為一談.

那我們看後四十回是如何處理賈寶玉的呢?

1.人生志向

在無任何具有說服力的證據及理由下, 後四十回的作者讓寶玉從一個厭惡聖賢之書, 不講讀書作人之道的離經叛道之人,變為可與賈政賈代儒,及寶釵甚至和巧姐等人進行一系列在前八十回為寶玉所不恥的, 長篇大論的愚腐,枯燥,乏味地談論所謂的學問及做人之道. 從其所描寫的情景看, 寶玉非但不反感, 還津津樂道.

更甚者, 在家道敗落之後,竟翻然醒悟,苦讀八股.在看破紅塵,蓄意離家出走之前,居然奔赴考場, 讓自己高中進士,光宗耀祖,實在有違常理, 更休提違背曹公本意了.

古今往來, 多有浪子回頭,但後書中並無可考之據,人物的轉變毫無說服力. 只能用前後兩作者由於背景不同, 對主要人物的期望也不同來解釋.

前八十回寶玉及眾姐妹也講禪, 但並非真正”參禪”. 禪對他們來講只是一種研究及欣賞的對象, 與詩琴書畫似無不同. 寶玉始終以”檻外人”, “世內之人” 談禪. 而後四十回中的”講禪” “論禪” 使人感覺為講而講, 為論而論, 對故事情節及人物鋪襯不起作用.

而寶玉的出家, 也被安排成”披着大紅猩猩氈”, 風光風光地做和尚了,後續者還不忘留下一個”蘭桂齊芳” 的尾巴(寶釵遺腹子為木字輩), 這顯然和曹翁的最終求”淡” 求”散”求”空”的意願不前後呼應.

2. 性格及情感

曹公筆下的寶玉, 純真可愛, 性格頑皮但絕不招人厭, 對家人 (祖母, 母親, 姐妹, 兄嫂) “承歡膝下” “在姊妹情中極好”, 就是對身為奴才的眾丫環, 也平等相待, 甚至屈尊陪笑. 但後四十回中的寶玉, 因丟玉而瘋傻那段且不論, 恢復正常後, 也顯得蒼白無力, 行事說話乏味平庸, 而且即便因婚後對女性嘻鬧沾惹的態度有所收斂 (按紅書中對其他男性的描述,似乎應正相反), 但他對女性關愛呵護的本性應不會從根本上上變化. 可後來寶二爺在後四十回對女性所表現出的冷漠, 實在強差人意, 眾女性們也不會對這樣一位無情無趣, 與其他賈府愚腐的男性主子無區別的賈寶玉再眾星捧月, 心存幻想了.

續書中還有一處明顯的敗筆, 即令作為賈寶玉的另一化身甄寶玉, 出現在現實世界裡, 這實在不象曹翁本意. 曹翁善明寫暗喻, 賈(假)寶玉本天上神瑛侍者, 口銜無緣補天的通靈寶玉下凡還孽債, 借甄(真)寶玉的身形完成心願. 但書中真正出現的是這”假” 的替身, “真” 身反而作為影子不現形, 甄家始終作為賈家的暗喻線索而存在. 而後四打破了這一神秘感, 使得甄家及甄寶玉的存在失去了原有的意義.

(二) 其他重要人物的處理

黛玉

由於後四十回中林黛玉早早死去, 對她的性格不可能有更多的描寫及發展. 後四十回對她的性格描寫基本延續了前八十回的套路, 依考證及前書中用各種形式透露的暗示,應是黛玉先病死, 寶衩後嫁. 把“黛死衩嫁” 安排在同一時辰發生, 應是後書作者的獨立創造, 這是續書作者一個巨大成功之處, 這種安排, 使其具有更加震撼人心的悲劇力量, 使黛玉這一 “冷月葬詩魂” 的弱者形象更慘烈更催人淚下, 她必然的悲劇結局也更完整圓滿. 但這樣的安排顯然不是曹公最初的設想

寶釵

寶釵在前八十回中雖然圓通穩重, 但才貌蓋眾, 也有其天真爛漫妙齡少女的一面. 曹公對寶釵的評語是”任是無情也動人”. 這動人二字實在高明, 點明了寶衩 “淡及始知花更艷” 的外素而內明艷的群花之首, 牡丹花的特點.

而後四十回的寶衩, 素淡無味, 乏味甚至可厭, 完全喪失了其動人的一面, 僅留下無情.

對其他人物的描寫也有很多前後性格不連貫, 令人難以相信是出自一人手筆. 僅有極少數的幾個人, 如紫鵑 (見紅樓夢中的紫鵑一文), 後書作者有驚人之筆, 在不違反人物前後一致的情況下, 使其性格更鮮明, 人物更出彩.

(三) 作者流露出的喜惡及傾向

曹公與高鄂在書中自覺不自覺地流露出的個人傾向及喜惡處處可見, 在此僅舉兩個簡單的例子.

1. 對同性戀的態度

曹雪芹不僅鼎立歌頌男女之愛, 對男與男(寶玉與秦鍾, 與琪官, 甚或與柳湘蓮, 北靜王等), 女與女 (芳官與蕊官) 之間的愛慕及戀情也持欣賞的態度, 並對其有不輸於男女之間情愛描寫的精彩之筆. 反觀後四十回, 這等左道旁門之類的描述, 在高鄂手中的寶玉身上, 及全書各處, 銷聲匿跡.

2. 對顏色的領捂力及偏愛

左腦主管邏輯計算及抽象性思維等, 右腦主司情感, 色彩, 圖象, 音樂等. 就總體而言, 男性左腦功能較占優勢, 而女性更善於使用右腦. 右腦功能較發達的男性, 一般會在藝術領域裡有較大的發展, 其中少部分人會有一定的女性化甚或同性戀傾向, 比如男舞蹈演員里同性戀比率就高於普通人群. 曹公的右腦功能應比較強健, 縱觀紅書, 他確實對顏色有不可忽略的領悟力.他冠以紅書中的主要人物與之相配的顏色, 成功地運用另類語言加強了人物的特性和感召力.

主要人物賈寶玉以大紅為主配以金玉, 如此不俗之人卻用了最平俗的色調, 暗示了他富貴榮耀和浮華於塵世的命運. 他的衣着以紅為主色, 所居之地也命名為 “怡紅院” , 匾為 “怡紅快綠”. 他內心本性與外界賦予他期望之不協調處通過他給丫環的命名表現出來: 晴雯, 麝月, 秋紋, 碧痕…, 他的內心是由晴日裡有花紋的雲彩, 淡香幽靜的月亮, 秋韻(黃)春色(綠)所組成的. 曹公不須多言, 他用色彩豐富活躍了自己的人物.

薛寶衩的主色是白和金, 也是兩種反差極大的顏色. 她外素而內艷, 也反映了她的外表和內心的矛盾. 她的丫頭也和了她的本色, 叫金鶯. 她與賈寶玉不同的是, 雖同處於內心外界 矛盾中, 寶玉的是無可奈何, 而她的則是精心布置, 有心策劃安排的.

“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂” 的林黛玉在三人中是始終用本色表現的唯一一人. 曹公賦予她的主色是紫, 配色是白. 可以看出曹公的用心, 寶衩與寶玉和黛玉各有一色相重. 黛玉的丫頭一名紫鵑, 一名雪雁. 更嘆曹公的用心精細, 黛玉與寶衩的丫環名字後一個字均為一飛禽名, 雖然其中深意不太明了.

由上可看出, 曹雪芹對顏色的運用和領悟是極高的, 這在後四十回中完全體會不到.

如此差別繁多, 此處不一一列舉.

(三) 後四十回的可讀性大大低於前八十回

一部小說, 尤其是長篇小說的可讀性(好看)應由如下幾個方面決定(重要性不分先後)

1. 故事性
2. 人物的把握和描述
3. 作者駕馭語言的能力
4. 作者對細節的處理
5. 作者的知識及想象力
6. 作者的生活(對所描寫生活的熟悉程度)

曹公在故事處理, 人物描述及語言應用方面都非常人所及. 紅樓夢不但是中國四大名著之冠, 而且被稱為百科全書, 作者讓讀者從他所講述的故事和他所描寫的人物中間, 充分欣賞到他超常的文采和淵博的全方位的知識, 在讀者為書中人物的悲歡離合擔憂欣喜的同時, 也對詩琴書畫, 甚至中醫中藥, 服飾家居, 烹調美食等都廣開眼界, 增長知識, 他的紅樓夢可讀性極強是不言而喻的.

而紅書的後四十回可讀性毫無疑問地大大下降, 也就是說, 遠不如前八十回那麼好看了. 原因不僅僅是, 甚至不主要是, 作者對前八十回人物命運和家族的結局有所改變, 後續者的學識, 文采, 對人物的把握及對語言的駕馭能力遠遜於原作者才是主要原因. 同一作者在一部書的前後兩部分會在寫作方法和水平上有如此重大差異, 這種機會實在不多, 可能性也不大.

鑑於以上諸方面的原因, 重複我在本文開頭的結論: 從故事情節的首尾呼應, 主要人物的命運, 主要人物的性格, 作者本身流露出的喜惡傾向, 描寫手法, 寫作技巧, 文采還有知識層面的展露等, 我比較傾向於前八十回與後四十回非同一人所作.