上次碼了咱平生第一篇小說雖是微型的，網上朋友沒有反應，咱倒也沒當回事。這東西主要是在老婆面前臭顯，讓她知道咱也不只是一介武夫就知道怎麼殺人什麼的。老婆最近成了咱的忠實讀者，因為從不知道咱也能寫幾筆尤其是痞文。別說她不知道，咱都不知道，畢竟自中學以後就沒寫過一頁紙以上的東西，當然論文是另一說，不作數。老婆的本事大那是有硬指標衡量的，經常有衝動想寫篇以唐詩為題的讚頌老婆的文章以顯咱泡妞本事大，你看那余秋雨就寫了篇夸自己老婆的文章，他老婆要不是那黃梅戲的漂亮妞兒他會寫嗎？你說他是夸老婆還是夸自己。無耐知道咱老婆的人也不少她自己又特謙虛特怕咱露了底，前一陣說咱露的太多要封咱的網（要是爾等突然發現咱的馬甲見不着了那多半是被封了），咱又是那種特尊重女權的，所以咱這願望大概只能成宿願了，總之她的意見咱一向是認真聆聽但不太當回事也決不敢犯上。老婆是完完全全地將咱這有生一來第二篇瞎編的東西槍斃了，理由倒也不出意料，沒歷史，缺人物，少情節，更不與愛情沾邊，那用的招式連個正經聽着響亮的名稱都沒有，就講點殺人的方法，不會殺人的誰感興趣？根本上不了台面。那前幾條書評咱沒不服氣，但最後一條咱是大大的不服，編一堆招式名稱算那門子本事，小學生都能幹。

當年武俠熱快過了的時候大概是北京晚報上登了一條新聞，說是四川一十五歲的中學生攢了一十餘萬言的武俠小說，咱當時看着就覺得那班記者沒水平。武俠內容就那幾樣，歷史、人物、情節、愛情和招式，梁、金、古三大家都包了，其他的無出其左右都是看了一本就不想看下一本的料。十五歲的毛孩子的知識、閱歷能寫出什麼歷史、人物、情節？小子整天寫書有時間泡妞嗎？哪懂愛情，意淫點流氓小說還差不多。但據報紙介紹那小子的特點是新編了一大堆花稍的武功招式名，大概有幾百個，而那大家們一本書裡能數出名的也就不過三五十招，所以那書算是奇書。咱一向認為國內記者儘是混飯的，尤其是寫花邊的，想象力少也罷了，見識也那麼少？教你一招，小學生成語詞典聽說過吧，從中隨便找倆成語拆了再一重組就是倆漂亮的武功招式名。比如這“鳳鳴歧山”和“刻舟求劍” 拆了再一重組就是“鳳鳴求劍”和“歧山刻舟”兩招。前者一看就是走輕盈靈巧路數的，還聽着高雅，一定是一正面女俠人物的出手高招。後者當然是功力厚實的，你想在山頭上造一船，得搬水裡才能用，那功力誰能比，諾亞造船還得在水邊上呢。這招聽着深沉像暗含殺機，一定是一亦邪亦正的老怪的看家本領。這倆成語不僅造了倆武林絕招，連人物身份特點都湊齊了，在前後加點廢話這所謂光靠招式的武俠小說的一節就算出來了，比如，
。。。女俠左腳一踩右腳面身體騰在空中，發出一聲尖嘯，手中寒光一閃一招“鳳鳴求劍”直指老怪左胸。老怪神色不驚身形一晃閃過劍鋒隨即現出殺手絕招，雙掌運氣一記“歧山刻舟”將女俠凌空打下山澗。。。

十五歲也該學排列組合了吧，一本成語詞典能排列出多少名稱？注意是排列不是組合，因為你還可以編出一為女俠報仇的有姐弟戀的男小俠，練成了一招“刻舟歧山”，意思是那功力能把山頭刻成船專克那老怪的“歧山刻舟”，連愛情線都有了（但我量那小子也沒這根筋）。我懷疑那小子沒準就是這麼幹的，是記者沒眼力。

總的說來咱是很沮喪，但也不能墮落到利用小學教學輔助材料的檔次。這碼微型武俠一事算是就此封筆，永不再提，真正體會了文學艱辛。

現在回到練武正題，免的耳順那小子老是覺的他天下第一了，整天把那良心掛嘴邊上毀人不倦的。咱等會兒非得把他那良心一說滅了，也算是助他太極功成。

上次打了招呼關於太極精要“貼身借力，雲形化式，式化生兩儀，兩儀生太極”。這幾句的變種很多但不過是換字不換義之類的，我認為這種說法最雅。第一句沒什麼需要多說的，不過是太極拳的功術特點，太極拳招式很多但以四兩撥千斤的借力打法為精華。

第二句“雲形化式”亦作“圓形化式”，武功有形、式之說，式乃一招一式好理解，那形的概念稍微抽象一些，大致可理解為式的應用原則和控制方式。我看過耳順的一篇太極簡化24式的心得，其中提到手要畫圈，但沒說為什麼。這是已經很接近圓形的概念了，但圈和這裡講的圓並不完全是一回事，圈只是一種動作型勢，而圓則是那形。太極拳式無論何招，形式均為畫圓，即便那炮錘幾架拳肘用的多的回式也是弧線。與其他拳法的形相比畫圓的優勢很多，一是與直線運動相比，比如南拳，圓形運動使肌肉和關節的受力最小（想想中學物理），因此體力消耗小。二是圓是一無首無尾無起點無終點的平滑運動，改變方向只需改變畫圓的形狀，無論是長圓、短圓、橫圓、豎圓、八字或無窮大也是圓，只需順着慣性就換過去了，這樣太極的具體的式可以有機過渡，沒有生硬的時候，自然也不必像一些其他拳法套路那樣一招之後下一招的選擇不多。所以太極的招式就變成了根據實戰需要隨意出招，與套路無關。這時太極的式就變成了那圓的一部分，即為形所控，游弋自由，式本身的特點反倒不是最重要的，是為化式。

第三句“式化生兩儀”是純粹抽象的東西但並不難懂（大學學歷？）。以圓為體的形可兼顧上下、左右、前後、遠近（理解這個不難吧？否則無法繼續），所有這些詞所表示的是一種相對的概念，即兩極的概念，兩儀通兩極。這句用在武功上大致是要求什麼都要兼容兼顧的意思。至於這裡說的“什麼”是什麼，見仁見智，無法一概而論，咱自認說不全。兩儀最主要的意義是為了第四句“兩儀生太極”。

太極，按老中過去的說法“心性”一詞大概比較合適，用現代的說法則是一純粹的哲學範疇的概念。這最後一句是解釋什麼是太極，太極有何用和如何達到太極，題目實在太大，必須單成一篇好在內容相對獨立。不是我拿架子，實在是寫累了。這東西在腦子裡很多年了但從沒想過要寫出來（講也許湊合），現在特體會自然門要求傳人必具大學學歷的要求是為什麼。不在於你學什麼專業，人能上到大學自然其見識多，腦筋開闊，能理解抽象的概念而不局限於一時一事。民國時的大學生古文及文學功底不是現在學校里那幫小子可比的，那時大學畢業基本就到頂了，和現在滿街都是的博士差不多。自然門創始於滿清，沒大學一說，但創始人乃一前清秀才，能解老莊，自是哲學大家。

本來這練武系列是因閃兄（這小子跑哪兒去了，上次說是跟哪個版主賭氣罷網了。好在文武雙全的事主玉女俠還在，隨說武不練了，那文還是很養眼的）的一番跳舞的話引起的感觸而決定隨手寫點開心的，不料大耳非要抬槓，還良心什麼的，哥們兒到這溜彎兒是講良心的嗎？這罈子上有誰講良心？自稱講良心的都是虛招子。最後弄的我這東西越寫越長，越寫越得認真當個東西，很費腦細胞。本來是臭顯找樂子的東西一認真就成負擔了，興趣開始轉移了，尤其是幾天前看中文報紙上登了一幅咱胡總（不是那小胡總）在巴基斯坦指揮一夥老巴學生唱中文歌的照片，頓時想起當年戰亂時期遠征南亞時的一段事，十有九點八這裡沒人聽說過，很值得一寫，也是鞏固中巴友誼省得天壇軍壇里一夥憤青漢奸無知把老巴兄弟和金胖子本拉登相比。但咱這A型血的若辦事有始無終總覺得欠誰的，特自責。只好往下寫，但一股怨氣也得出。找誰出？那大耳撞咱槍口上了。稱你一聲大耳沒有貶義，你看那幫會裡除了老大外剩下的大佬都被弟兄們稱為大什麼的，你無論如何也算不上這兒的老大。下篇只講太極，順便滅你那良心什麼的。

這最後一段是發瀉，不用動腦子，放鬆，爽。