這題目一看就有譁眾取寵之嫌，老爺門兒們大概不爽，但也應認清形勢，如今陰風蕩蕩，桃花旗飄飄，乃世界潮流。大至國家，小至床頭，女人的力量和影響在增大是不爭的事實。你小子要不服咱這觀點那一準是光棍兒，或有二奶小密，因為那種妞兒們是衝着你的什麼去的，你小子出銀子聽好話享性福但實際上是在大奶那兒陽萎。比較產品必須與正品比，替補的不能算。連法律都是這麼定的，二奶只有檢舉揭發的權力沒繼承財產的權力。當然你也許是如今時髦的斷背，那我等是堅決支持你的權力但在這個討論中你犯規，沒資格發表意見。

說到這裡幫中的弟兄們也不必自卑，要記住咱一向提倡的與我中華文化一脈相承的哲理，宇宙間沒有永恆的東西，只有永遠的變化。說俗點三十年河東三十年河西，近來咱這兒乾旱，但還有挖井的可能。咱們不能像那漢奸幫的傢伙們那樣自認生來就陽萎，也不可學憤青幫的小子們沒到青春期就假裝堅挺。

咱在練武閒逛中講過，咱哥們兒走遍南北跨越東西的自認是個泡妞高手，能把這當年被稱作牛皮男生殺手的小妞騙到手當老婆就是明證。如何有這本事？知識就是力量。這知識不僅要有正面的，還要有反面的不能走偏。所以提高泡妞水平知己知彼了解自身弱點很重要。

現在聊點上軌的。當年在國內時看到一本書，作者是一美國生物、心理雙料博士。那書的第一句話就是那種語不驚人死不休的玩藝兒，“每一個男人的出生都是一次受孕失敗的結果”。當年女生們找男朋友把個頭低於一米七的說成是半殘，咱是很慶幸不屬於那堆兒的，否則這特牛的老婆也騙不來。現在這書一棍子把凡是染色體是XY的都打成了比扈三娘的老公那形象還不入流就像那“不該出生的人”里的農奴桑巴，很讓哥們兒不爽，遂拍下幾個銅板把書買了回來批判。

那雙料的理論是從生物學的角度出發，以男女不同的染色體組合為基礎，加上心理學上的案例來分析男女在許多方面的不同以證明男人是廢物。能在美國拿兩個PHD的當然不是凡人，寫出的東西應不是杜撰瞎編，至少會邏輯否則沒人會為此出書。以下是那本書的核心內容。

說是當一家人外出遊玩回家後當老公的一般就一屁股坐在沙發上很精力耗盡很廢物的樣子，而老婆卻操鍋弄碗的忙着做晚飯好像精力不減。另當遇到意外很糟心時男的一般會暴跳發瀉，而女的卻要相對平靜的多。這雙料的解釋是因為女人的染色體是XX，有兩個X即雙備份，因此女人整體的特點是穩定。體力和精力也是雙備份，活的都比男人長，等等、等等。凡是需要耐力打持久戰的，甚至包括床上的幹活，女人都比爺們強或有便宜占，皆歸結於身體內一切信息雙備份。

男人唯一比女人強的是力氣大，屬暴發力一類，被那雙料歸於雜交優勢一類的東西，但不屬於基因完全改良，因為染色體裡的那個Y還在，不論什麼壞東西還會傳下去如果你那下一代還是個帶把兒的，一有機會成顯性了你就對不起你的後人。咱這地屆算是國父的又特支持解放黑奴的傑佛遜，就是起草“獨立宣言”的那位，身體力行和黑奴小密生了私生子，前幾年他大奶傳下來的那一支盎格魯撒克遜種的後代們提意如今黑人都有投票權了，應該將黑小密的那一支找回來壯大家族勢力。用的方法就是從男丁的Y染色體裡的老傑特有的特徵遺傳信息來辨真偽，最後找回來的黑人弟兄等和那邊黃毛綠眼的哥們兒幾乎一樣多。一家兩百多口黑白各一邊的照了張合家歡特壯觀。

這事換成了女的就複雜了，三代下來你就不敢肯定你和你姥姥是否有基因關係。說起來咱老中鄉下老農非要生兒子傳宗接代是人家科學知識豐富，城裡人就很無知了否則不會自認高人一等。女人的這種XX之間的混合方式使其有比男人大的組合可能，而且還是成幾何級數的，使女人的進化速度要快於男人。若是這樣發展下去，總有一天女人可能在生理基礎上會優於男人，到那時候男人的作用在社會上會是什麼？真像江青說的那樣就是一個精蟲的貢獻？哼！

那雙料大概估計到了男人們不服這套理論，舉出一親歷的心理諮詢的例子來證明男人是個生理學上的失敗。說是一日一哥們兒很愁眉很慌恐很不好意思地到門下諮詢，說是突然發現自己那話兒下面有一道從頭拉到尾的像癒合的刀疤一樣的痕跡，但那哥們兒自知從沒在那地方開過刀。這命根子上有一這東西很是讓他恐慌，擔心會不會是個出生時帶來的不正常的東西，想知道是否別人也有，甚至在上廁所是試圖看看別人那地方。無奈那條痕跡是在那話兒的下方，根本看不到，最終不得不硬着頭皮來諮詢。那雙料解釋說不是只有你有那條痕跡，是個男的都有。原因是受孕胚胎的性器官是後發展，在那之前那地方男女一樣都是開口的，直到最後男的才合上。從這個角度講女嬰的發展比較自然，而男嬰的發展則是不斷補窟窿，由此那雙料總結出了“每一個男人的出生都是一次受孕失敗的結果”的論點。各位弟兄若不信的話自己找個鏡子瞧瞧。

還有很多男女之間不同之處的比較與分析，從睡眠姿勢到性心理等，不想多說了。結論是女人從生理到心理上要優於男人。

順便說一句，那雙料是個染色體XX的，應該是個徐娘。那書的中譯本書名就叫《男人》，副題是“一本寫給女人的書”。

這徐娘倒也不是個極端女權主義者，寫這書的目地是告訴女人男人的弱點和特殊的心理特點，比如為什麼一般說男人一生不能失敗兩次，自殺機率比女人高，現代社會的發展強化了男人的生理心理弱點，等等。讓女人知道與男人交往以致婚姻中要注意的一些事情。

對徐娘的這套理論看完後不能不承認有一定的道理，但多少感到其缺乏一種發展的觀點。比如女孩在12歲青春期之前普遍在各方面優於男孩，但之後身體的長高速度幾乎停止，而男孩卻可以一直長到20多歲。心智的成熟也是在不同的時期等等，我相信還能舉出更多的例子作為反證。一般認為智商的測定以12歲之前為準確，因為屬自然天賦。12歲之後則人的智力受後天因素影響，所謂智商的測定缺乏統一的基礎。但這樣測出來的一般女孩高點。但如若但考慮體力和心理的穩定性，女人似乎是要強一些。

不容否定這個社會基本上還是男性為主導的社會，這是歷史原因造成的。女人是否最終坐天下我不知道，這篇文章的題目也不過是個FIGURE OF SPEECH。但女人在社會上的作用在不斷增大是明顯可見的，曾有一種說法要是都是女人當總統則世上無戰爭，不過是人們的一種願望罷了，當不得真。政客永遠是政客，本質和本性是不變的，不分男女。前幾天有人對我向讚美剛當上美國三把手的佩羅西和希拉里的東西潑冷水大不服氣，我要說的是，這兩個人在許多方面是固執極端的，缺乏一個“好”政客願意妥協而找出解決方法的素質，所以我說佩羅西是紅衛兵式的人物。作為蹲在台下的批評者是有勇氣有見的，但當了權後會怎樣是另一回事。這與她們是男是女無關。兩人的行為作風是由她們代表的選區和利益集團決定的，由不得她們，換了男的差別不會太大。希拉里是民主黨中最堅決支持繼續伊拉克戰爭的，以她的聰明程度她不可能不知道這是一場註定要失敗的戰爭，但她所代表的紐約市有最大的猶太人群落，她要爭08年的大選要體現在戰時堅決對軍隊的支持有個COMMAND IN CHIEF的架式。

紅衛兵是個歷史產物，是為了理想不顧一切東西。從人格上我不認為是個貶義因為是有INTEGRITY，但社會效果不是好東西。其自身也是變化的，你昨天是個老子英雄兒好漢的聯動，今天就會是516。佩羅西具有紅衛兵的特徵，而希拉里早已不是那個帶着哈蟆鏡的耶魯學生辯論冠軍了，是個典型的政客，算不上紅衛兵。

人民有批評當權者的權力，但沒有讚美其的義務。不但沒有義務，而且要警惕在其當權時對其的讚美，因為這可能是人民開始放棄自己權力的開始，尤其是在美國這種非民主體制的國家裡。911後布什站在世貿廢墟上一揮手，美國人民感到在危急時刻有了一個堅定的領導者，自國會以下自廢武功，橡皮圖章只管蓋，兩年中花光了小克用了8年才為美國人民攢出點的銀子，還輸光了美國自二戰後積累的全部政治資本。

你若喜歡ROLE MODEL，你不妨去尋找和你一樣的人物，一個可以比較的人物，像ROSA PARKS。一個瘦小的南部黑人婦女在公車前部坐下時沒有想要反抗種族隔離的乘車規定，只是太累了想就近坐下。但當她被要求讓位子給白人時，她拒絕放棄她認為是自己應有的權力。她一生都是個小人物，但一年多前她去世時她的葬禮類似於國葬。

在越戰後期北越大轟炸時有近百美國海軍飛行員拒絕起飛轟炸河內，因為他們堅信美國歷史學家在二戰後的論點，轟炸城市就是犯戰爭罪。以致有一千五百多架次的轟炸任務不得不取消。即使在殘酷的戰爭中和軍法如山的情況下也有人有自己的原則。

人們可以對領導者進行讚美但應是在其不是當權者時，是在他們不可能濫權的情況下，因為人是會變的。希拉里在當BILL的老婆的時候推行過全民醫療方案，一個無法在這個資本主義經濟基礎下實行的社會主義方案。她失敗了，但人們記住了她。如果她08年真成了氣候，我敢打賭她不會重提這事儘管她有了更大的權力，就因為她是政客了，不只是BILL的老婆了，身份不同了，她要考慮美國最大的院外遊說集團所代表的利益，保險公司的利益。

美國歷史上被認為是對美國的進步起了重要作用了的政客，像林肯和羅斯福，在當政時是一直被罵的。人們對約翰遜的記憶是他擴大了徵兵至大學生，侵犯了中產階層的利益。不太記得三K黨的滅亡是由於他的決心，停止了美國滑向白人至上的國家，他一個南部三K黨老家出來的政客能有這樣的遠見是極難得的。

對政客人們記住的是他的失敗，因為人們希望以此來警戒後來的政客。小布什仗都打成這麼慘了也不敢恢復徵兵制，只敢讓當了爺爺的後備役在沙漠裡多蹲會兒。

中國歷史上人們老是在寄希望於明主明君，到了什麼時候又慶幸有了個好領導是人民和國家之福。有沒有想過要變一變這種想法？至少在意識中清楚一點即使在現實中還不現實？

談到紅衛兵，不能不談文革，幾天前幫里的弟兄們也在爭論。負面的東西就不必談了，隨便可以說出很多。有沒有正面的東西？任何一件事的發生都有其必然性何況文革這麼大的事件，一個大事件是歷史進程中的一節，而歷史上的任何一件事都是有意義的因為即使是壞事也是對後來人的教訓，可能會採取措施避免重犯。先聊點遠點但屬題內的，60年代初期南斯拉夫黨內有一共產主義理論家，叫什麼記不清了，反正是可以翻成一大串中文字而且最後一個不是基就是奇，我理解大概和鄧立群之類的人差不多。偏偏這老哥是個學問嚴謹的學者，認真研究了老馬的理論和共產主義實踐的歷史後得出這麼個結論，說是共產主義實現的前提是要有一批勇於獻身的人做表率，做領導，特無私的領導，即一批共產主義先鋒隊特殊材料製成的人，這批人的存在使人民緊跟才有可能。但是，這種人會存在一時但不會存在一世，因為革命的成功和權力的擁有會是人有了腐化和濫權的機會，而機會必導致必然根據墨非定率。如不承認這點則直接違背維物辯證的觀念，所以共產主義是個烏托幫。這老東西的觀點很是讓鐵托不爽，可老傢伙愣是不改口，鐵托一怒之下把他關到牢裡了，很多年後才放了出來。

回過頭來再看文革。文革前如50年代初期，一個小鎮上的鎮長說你是五類分子你就會家破人亡，57年一個事業單位里的黨支部書記說你是右派你就會被弄到大西北。那時各級領導能貪污的東西可能還趕不上現在一個最小的貪污的零頭，但權力的濫用是現實的。文革中一切組織結構都打破了，兩派的存在使任一方都無法行使權威，這時唯一可以具備權威性的東西是中央的紅頭文件。這紅頭文件不是憲法甚至不是經法律程序產生的法律文件，但它代表的是一個統一的政策而不是任一個黨支部書記一拍腦袋想出來的主意，它的出現使中共領導下的中國第一次出現了制度大於人的情況即便是在基層。上訪制度的產生客觀上形成了法庭複議制度。即便在文革後期和之後走資派又重新走後這些因文革而產生的制度依然以某種形式存在並發揮其作用使文革後的各級領導再不具有文革前那樣的權力。如果說美國民主制度的產生是因為人人有槍，則中國的一些民主制度下應有的機構形式的出現是與文革中混亂沒有了權威的情形直接有關的，也是一種因制約而產生的東西。

老毛髮動文革大概有個人的原因，但他也提出了官員腐敗的問題。可以說在這點上老毛看到了問題的本質，所謂七、八年再來一次也就可以解釋。文革客觀上救了中共，使中共從極權體制退縮開始考慮黨內的制約機制，老鄧的一把手形式上沒當到死，64後李鵬等想在各級展開的清算因沒有基層的配合根本無法進行。

老毛一個人不可能發動文革，文革產生的客觀基礎已經在那兒。文革後中共有了水能載舟亦可覆舟的感性知識。對一個事件的產生應從不同的方面研究，一味否定和一味肯定一樣都是不負責任的表現，是逃避的表現。我希望將來真有了巴金提出的文革博物館裡面不都是訴苦罵人的玩藝兒。

在我回國前介紹這篇的題目時當時的大耳現在的東郭說了句不論誰坐天下只要人民坐天下就行之類的話，同樣是屬於好的願望但不現實。現代的民主制度不過是利益集團之間制衡的產物，人民的選擇權力有限，只能是兩害取其輕（LESS EVIL）。所謂人民當家做主的制度現在還沒有過。不要因為一個有“良心”的政客的出現而歡呼，要警惕他/她將來出賣你的利益。這是一個民主社會裡的人或追求民主社會理念的人的基本應有素質。你對其最好的稱讚是下次把選票再投給他/她。

老婆的朋友BINA是個那種絕不相信猶太人在二戰中被殺了600萬認為都是猶太人編出來的典型的北歐女孩，是那種若高十五公分就是個超級模特的漂亮的冰島女孩。她老爹是個冰島的國會議員，但那兒的議員是兼職的，正職是個放羊的。那國家福利很好，又中央對一些東西控制，比如全國不養手術醫生就為更省錢，你如需動手術則國家出錢讓你和陪同去歐洲大陸選醫院。是個社會主義國家，BINA說那的人是已經把工作當成了生活的第一需要，聽着人們的覺悟離共產主義不遠。

最後來點開心的，談談東郭耳順的馬甲問題。這雖說新年換新衣是個理由，但如今生活好了，要是一個月一換甚至一天一換可怎麼好，本幫出手時找不着先鋒是不行的。再說那馬甲也該是個良心貨，比如瑞福祥出來的，而不是秀水街出口轉內銷蒙老外的。老用那老頭的或聽着就老大爬不起來很沒正午三竿當日頭形像的名字很是不智（我還等着那愚公智叟呢），凡是老的東西典故必然多，碰上咱這種學問不大但什麼都知道點的又愛碼痞文的主兒在幫里坐陣，不拿你這馬甲開涮都對不起弟兄們，何況還能幫你鍛煉意志力。要換就換一猛的，別往老頭身上靠，來一抽象的。你練太極，何不一步到位來一連太極都能蓋了的，無極。哲學意義上還沒人講的清楚，屬特高深那種。

慢着，好像老陳，就是和你那太極老陳家500年前一門的，去年拍了個片子用的是這名兒，讓胡捧的兄弟簡化成了饅頭什麼的，還是半塊饅頭，弄得老陳特沒面子。在食堂做饅頭還是不如和狼拜把子聽着生猛。這真真是讓人沒活路了。胡兄弟也不回家讓老爺子掌掌家教。