其實真的不是很複雜，大家的眼光都看到了大局，看到了
人生百年之外的 千萬年的演變，這就是人的靈魂對生命的渴望。

一件事，或者說一個事件的 發生發展消亡的過程，對這個事件來說
就是它的時間，就是它的歷史。

當然從來就沒有一件完全獨立於環境的一個事件的發生/發展，這個
事件的起始可能是環境裡面長久的過程 孕育出來的，直到它的範疇
增大到一個程度，和環境的交流變得這樣的豐富/強烈，它就“存在”
了。 關鍵是這個事件的存在一定有個 定義的輪廓，有一個相對的內外，
這也就是一個新東西（物）產生了，本質還不是原子/分子的重組？

事說的是 物的運動，就是按照設計者的計劃運動的序列，包括
結構的重組和信息的交流，這兩樣本質上就是同一件事的宏觀上
的不同表現，實質和效果都是一樣的。

所以說，一個事物的存在的時間 就是它的運動的描述過程，一旦
這個事物“靜止”了，它的時間也就不存在了，或者說它的時間
沒有定義，怎麼說也沒有意義，直到你看到另一個層面，譬如過
石頭是靜止的，沒有時間，但是你看到它的原子層面在變，在分化
瓦解/沉積，那這塊石頭就是有時間/有歷史的了。

一切都要看這個事物的範疇，你所在意的範疇。 如果這個事物本身
已經瓦解了，時間當然也一樣沒有定義了，它的歷史已經靜止。

這麼看來 時間是非常相對的~~~~ 神把天體的運作作為我們的時間
刻度，也同樣體現了 時間在宏觀上的相對性，這樣看來，
愛恩斯坦的時間旅遊理論 是多麼的荒謬，還不如讓以前的事件
重來一片，但是將來的不可知 是沒有人可以超越的，除非神的話
的啟示。這個啟示本身也包括 所有現實的自然定律，譬如牛頓的
運動定律對事物將來的描述，這其中很多都需要人們的信心，先要
相信的自然“公理”，然後才可以基於這個信心，建造理性的大廈。

總之，事物不存在了，它的時間也就不存在了。