西西里檸檬汁兒挺多，再使勁擠擠。我發現了，對於檸檬，有的人習慣大把抓着擠（比如我媽媽），也有的人習慣讓檸檬上擠刑架（比如沒問題）。而我習慣的擠法是，先拿勺挖，把芯兒挖出來，一小塊兒一小塊兒地擠，這也是我對民主並不排斥暴力思想的貫徹。嘿嘿。

言歸正傳，西方社會這些年鬧得挺歡的可持續發展的概念，是不是人與環境和諧的另一個說法？

我要問的還不是這個概念本身，而是它的思想溯源和形成過程。我們能不能說中國古人在這一點上實際上是有先見之明的？但是，這個思想是來源於中國古人思維的獨特性呢，還是因為中國古人提早意識到了環境與人的關係，本着社會和環境和持續發展的原則提出的看法？

西方人得到這個認識的過程中有多大程度上是依賴了中國傳統文化的薰陶？如果沒有或者很少的話，難道不是西方人和中國人是殊途同歸了？但是是什麼使中國人能和西方人在這一點上經過這麼多年的差異仍然殊途同歸呢？是不是人類謀求長久生存的本能？

西方的鬥爭哲學難道不是受到和諧社會發展約束的鬥爭？也就是說，當人類掠奪資源並不對自身造成傷害的時候，它可能不會主動採取措施。但是如果認識到了問題的存在時，人的理論和行為就會發生改變。因為人的理性分析能力是有限的，是在不斷認識世界的過程中得到發展和變化的。

中國的和諧難道不是在維護自身安全基礎上的和諧？在對環境的和諧過程中，中國古人該修水壩的也沒少修。換到與異族的和諧上看，在和異邦行使外交手段不成功的時候，該打的也沒少打。儘管和諧是口號？

換到現代社會看一看，8、90年代中國出現了那麼多污染型的小企業。當地政府從開始沒有認識到它們對環境的危害不顧中央三令五申而大力支持，到後來認識到飲用水受到威脅，開始限制污染，直到更近期的治理污染。這難道是可持續發展和人與環境和諧一樣能解釋的邏輯，還是本來這兩個就是一個目標？

從這個角度看，中國古人確實有很多先見之明，但這些先見之明是不是只有在中國文化的氛圍內才有可能生成呢？有沒有可能是由於環境差異，無論是自然的還是社會的，使人類在追求共同的“和諧”的過程中，採取的是不同的思路和手段？

最後，我還想問五味文學家一個問題，有多少中國人常用的概念比如“擠”，在不同的文化和技術條件下是用了不同的詞來代表，比如：“pressing”或者"juicing"？

恢恢