中國要崛起，必須從審判孔夫子始 黎 鳴

中國想要真正崛起，中國人想要真正變得聰明起來，中國文化想要真正在２１世紀之後成為全世界人類文化中的一個主角，這一切，全都必須，且只能，從徹底地審判孔夫子及其儒家開始。這是因為，由於兩千多年來孔夫子及其儒家對中國人精神的壟斷，在中國的歷史中，在中國的文化中，在中國人精神的“血液”中，甚至在直至今日的中國人流行的語言中，在絕大多數中國文人的習慣性的思維中，孔夫子及其儒家都均已散布下了極多的毒物、毒液、毒氣，而且散布得極深、極厚、極透。如果不痛下決心，不徹底地審判孔夫子及其儒家，這一切所希望的“崛起”、“變得”、 “成為”等等等等，就將全都只能是一場一場的春夢。

由於兩千多年來儒家放毒的結果，一代一代的中國人，事實上早就被折斷了精神的“脊梁骨”，早就被掐斷了“慧根”，也即事實上，中國人永遠都不知道什麼叫做真理，永遠都不知道什麼叫做追求真理的意志，更是永遠都不知道什麼叫做認識真理的智慧。正是因此：

一，中國人永遠都只能具有由“私德”、“私情”所支配的“血緣的”、“人治的”、“專制的” 官場化社會的體制和制度；

二，中國人永遠都不會需要社會中個人的平等、民主、自由，因此，也永遠都不會去追求社會中個人的平等、民主、自由；

三，中國人永遠都只能擁有貪、懶、妒的官場先驗原始的人格，

中國人永遠都只能擁有暴、騙、慌的官場經驗智謀的能力，

中國人永遠都只能擁有恐懼、焦慮、孤獨的官場後驗的情感的痛苦；

四，中國人永遠都是個忌妒殺人和滅絕天才的民族；

五，中國人永遠都不會懂得需要發現新事物、發明新技術和創造新觀念、新知識的人生價值，正是因此，中國人永遠都不可能自生出近現代人類的科學，乃至一般的哲學；

六，中國人永遠都不會懂得如何正確地思維，如何講道理，如何進行有理有據的辯論，所以，中國人永遠都不講理、不辯論，而只講情、講禮、實際上就是講誰權力更高、更大，再不然，就只能謾罵、發怒、發情，或最後，訴諸暴力。所以：

七，中國人永遠都只服從最大的暴力，信服：“槍桿子裡面出政權”的黑社會之黑“道”理；

八，中國人永遠都把“講禮”當作“講理”，所以，永遠都用“私情”、“權力”來取代公共的理性；

九，……

上述的一切，其根源都來自孔夫子及其《論語》和《六經》，以及歷代儒家文人對孔夫

子及其《論語》、《六經》的絕對的、盲目的崇信。

我要告訴我親愛的同胞，不把上述一切的根源追究到底，不把孔夫子及其儒家的毒害揭露到底，中國人就將永遠不會有真正變得聰明起來的那一天，中國人就將永遠不可能真正崛起，中國的文化就將永遠都只能是世界上最劣等、最沒有希望的文化。

在過去的兩千多年中，中國的先人們至少興起過六次反儒反孔的文化運動，例如先秦時代的老、莊、楊、墨的反儒；秦始皇的焚書坑儒；漢末魏晉時期的反儒；明末清初的反儒；“五四”運動時期的反儒；毛澤東時代的反儒，等等等等。然而，它們全都以失敗告終。它們失敗的原因雖然各有不同，但至少最關鍵的原因有一點是共同的，即他們在最根本的思維模式上與孔夫子及其儒家相比，實際上也是大同小異，或者本身也不夠完善，如最早反儒的老子和墨子；然而更多反儒的人們自身，事實上也就是一個深受其“毒”的儒家文人，例如陳獨秀、胡適、魯迅，當然還有毛澤東；毛澤東，或許由於其地位——已登上龍廷之極的特殊性，他的受毒只會更深。認真仔細地考量，上述六次的反儒，除了最早老、墨的反儒之外，惟一隻有“五四”運動是特別具有“智慧”價值的歷史事件；令人扼腕，它最後還是被扭向了再一次儒家“復古”的死路，這只要看看“共和國”居然不講“憲政”即可立即明白。所以，“五四”運動沒有能夠順勢把反孔反儒的理性的批判堅持進行到底，這確實是中華民族近代文化史上的一個極大的遺憾。“五四”時代思想智慧的閃光，瞬息即逝，中國重又進入了新一輪古老愚昧的黑暗。現在分析起來，最大的原因，仍舊在孔夫子及其儒家的傳統思維壟斷的黑暗勢力的極其頑固和強大。

鑑於上述的種種原因，我決心把反孔反儒的思想批判進行到徹底，我呼籲那些拼命叫囂恢復“儒教”、“國學”、“讀經”的“著名的”、“大儒級”的先生們站出來，讓我們來進行一場“徹底”的辯論。什麼叫做“徹底”？對我來說，即全面徹底地揭露，並改造深受孔夫子及其儒家毒害的中國人的“思維模式”。我深深地認定，正是這種遺毒了兩千多年，而在中國人中代代相傳的“思維模式”，在無形、無聲、無色、無知、無覺的過程中牢牢地決定了中華民族的命運，它不僅決定了個體個人的命運，更決定了整個中華民族、整體中國文化以及中國政治的命運……甚至直到今天，中國人中還仍在流行的語言，中國文人腦海中還仍在習慣的思維，也全都仍然是執行這種命運“決定”的工具；而絕大多數的中國文人，竟然毫無自覺，依舊沉浸在其中，樂而忘返，甚至還沾沾自喜。這只要看看當今的文壇、藝壇、影壇、視壇，乃至學壇，一片“帝國的回憶”，一片“讀經”、“國學”、“儒教”的叫囂，一片空泛無聊的浮躁：盲目的懷舊、肆意的美化（帝國、帝王、古代），邪惡的謾罵，淺薄的嗜好（賭博、觀淫、賣淫、露淫成癖），等等等等，總之，毫無任何理想目標地鬼混日子，也就全都可以明明白白了。

審判孔夫子不在其他，而是在徹底揭露孔夫子以及歷代儒家文人始終執迷不悟，遺害中華民族的極其錯誤的“思維模式”，正是這種“思維模式”，如影隨形，像幽靈一樣伴隨着每一個中國人，坑害了中華民族兩千多年，製造了大量中國人的愚昧、落後、貧困和不文明。也正因為審判的是與每一個中國人都息息相關的“思維模式”，所以審判孔夫子，實際上同時，也就是認真地審判我們自己，審視我們自己，認識我們自己。中國人已經到了不得不，而且也的確已經有能力認識我們自己的時候了。我親愛的同胞們，現在正輪到是我們中國人，應該可以徹底地清醒清醒的時代了！

我真誠地希望，能夠得到一切有識之士，以及廣大青年朋友們的支持，讓審判孔夫子及其儒家，徹底揭露和改造有害的“思維模式”，成為我們共同偉大的事業，為最終真正實現中華民族文化的崛起而奮鬥。（２００７，３，６。）