墩子貶低中國傳統文化抬高西方文化的論調不能不批了！中國的傳統文化和西方文化的差別其實很簡單，西方文化本質是追以求物質的原則為基礎發展起來的，而中國文化的內涵則是追求精神境界。這裡先不要把宗教加入進來，因為宗教只不過為某種文化服務的一個工具。在追求物質的本質下面，西方文化不得不用宗教來掩飾物慾，這就是西方文化精神上的所謂境界。所以西方文化不得不和宗教緊密相連，因為它需要一個這樣的工具。缺少這個就是一個光屁股的漢子了。現實中，西方文化和宗教是無法撥離開的，這使得西方的政治經濟教育等文化的方方面面都打上了宗教的印跡。。強調技器是西方文化的基本內容。你可能會問難道西方的哲學和藝術都是強調物質麼？當然不全是，但是這些藝術的方法和哲學的思辯方式都是在這個基礎上發展出來的，一個注重物質的文化肯定在物質發展上占有優勢。西方近代的發展證明了這點。中國近幾十年的發展和對外開放吸收西方文明的現實也證明了這點。

相比之下，中國的傳統文化強調的是一種境界。中國文化中，宗教儘管占有很大比重，但是始終不能主占導地位，因為傳統文化的主流思想本身強調的就是非物質的境界，不需要再有一個宗教來規範人們的行為。雖然佛道教在人們生活中很普遍，但是地位遠不及基督教在西方的地位。2000年來還是孔孟之道占主導。當然這和中國皇權的統治也相關。皇權在鼓吹孔孟之道時是帶有功利考慮的。作用重疊，宗教在中國傳統文化中的地位就不能上升到西方宗教那種地位了。不管是性善還是性惡，東西方文化都承認人有惡的一面，所以中國文化以高的境界來引導人的行為和思維。不以追求物質為本。但在現階段，一個不追求物質為本的文化，顯然不能在追求物質發展的階段體現出優勢，如果以物質發展水平的高低來衡量文化的優劣顯然是一個謬誤。

可能有人會問，難道不應該以實踐來檢驗文化的優劣麼？難道不該不無論黑白而用抓到的老鼠數目來論文化優劣麼？如果你一定要用物質水平高低來衡量那只能以短視的物質標準來衡量了，這其實這本身就是中國在封閉後打開國門一些人產生一種自然反應。在不知不覺中，用西方的方法和思辯方法來看問題。不自覺地接受物質論的觀點來衡量價值觀。這種思想方法在70年代末和80年代中期到達了頂點。從某種意義上講，80年代末政治領域中的激烈動盪也是這種變化的自然表現而已。

那麼哪個文化更好些呢？提這個問題的人本身還是在用西方文化的觀點在看問題。沒有哪個更好。只是在不同的階段顯示不同的特點而已。如果一定要用物質發展的程度來衡量，你會覺得西方文化占優。看看中國近20年的發展，也能說明這個問題。道德的淪喪顯然是物質欲望發展的結果。這個在西方原始資本積累的階段也是這樣。這個階段結束後，精神境界的要求又會回來主導生活了。所以西方政客開始占據道德的至高點了。但是中國人是不是也要在物質豐富後都穿好西裝走進教堂懺悔呢？我覺得還是沒必要虛偽了，也沒必要做表面文章，讓中國傳統文化中所倡導的東西回到人們生活中來就行足矣。這就是中國傳統文化的優勢。我們不需要排斥西方文化，而是要吸收它的優勢，我們也不必貶低中國傳統文化，而是要重新認識發揮其優勢。在人類歷史的長河中，一個文化的優劣是不能用短視的目光來衡量的。對一個文化的優劣分析也不能是用理工思維簡化為一加一必定等於二的。更重要的是，不必去求得別人的尊重，但是貶低中國文化的人是一定不會得到別人的尊重的。

老五