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京韻大鼓憶姥姥,及文化
送交者: 夏涼 2007年05月14日09:34:11 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

京韻大鼓是一種說唱藝術或叫曲藝。相聲是說唱藝術,但是它的說和唱是分開的。京韻大鼓不同,它的說和唱是混在一起,似說似唱,很有點落日深秋,把茶庭院,獨飲孤吟,自我欣賞的感覺。

上次聽京韻大鼓還是在中學時,本來就不是它的戲迷,基本上已經把它遺忘了。只是有人近來唱了個什麼詞,俺倒是突然想起了中學時期匣子裡經常播放的京韻大鼓。那時除了幾個樣板戲,革命歌曲,其實還有很多說唱藝術。小時愛聽的也就是相聲,山東快書和快板,而自覺單調的京韻大鼓,單弦等都被跳了過去。

隱隱約約之中還記得點調,便在網上搜索了一下。以前聽的是哪段,其實是根本就沒注意過,便挑了一段據說最有名的聽了聽。

一個熟悉長調過門先響了起來。鼓聲咚咚,單弦錚錚,一陣婉轉的曲調過後,是個渾厚低沉的聲音唱起來。這聲音竟是這麼熟悉,和兒時聽的聲音竟一模一樣,絲毫未變。

浸在鼓樂聲中,竟禁不住淚眼模糊起來。看着“鼓界大王”劉寶全的照片,竟十分地像俺姥姥。不知為什麼,說唱的那種特有的聲音,仿佛就是姥姥在那講故事。

俺小時不聽京韻大鼓,但架不住俺姥姥喜歡聽。俺想起了姥姥。

當年父親不在家,姥姥便和俺們住在一起,有個照應。姥姥是那種典型的北方農村老太太的打扮。頭髮總是梳的溜光,在腦後束着個撮(音)。要是出門,撮(音)上還要罩上寬眼黑色棉紗網,在冬天,頭上要戴上一頂黑色的無沿棉帽,側面有朵黑花,看着很協調大方。記得小時姥姥還穿着斜對襟衣服。衣服大都是自己做的,扣子是用布做的搭花扣。褲子還是那種寬口緡襠褲,褲腿用黑布條紮起來。小腳穿上自納的布底鞋,走起路來噔蹬的,活脫脫就是小品中的形象。

姥姥出身算是小地主,家中很是殷實,也開明,小時曾被送進了洋學堂。聽娘說,姥姥還曾和老外對過幾句英語,照實讓那人吃了一驚。中國有人啊,連農村小腳老太太都不凡。聽後讓俺羨慕好一陣,姥姥的形象突然高大起來。只是後來姥姥爺去世,沒了主家的,便下嫁給了做小買賣的姥爺,失掉了發展的潛力。

姥姥的記憶力很好,心算和珠算都玩的溜轉。據俺娘說,姥姥趕集時,有人欺負俺姥姥是女的,想矇事。姥姥幾斤幾兩,心算的清清楚楚,從未上當。

小時喜歡聽姥姥講故事。她的故事大都是才子佳人,楊家將之類,也有滑稽好玩的。她的故事都是一套一套的,百聽不厭。與別人的故事不同的是,她經常插一段詩歌或順口溜。俺正經的都沒記住,倒是記住了可笑的故事。有個故事是騙子的故事。那個騙子走街串巷以熏衣服行騙為生。滑稽的是他是用屁來熏。他的吆喝是這樣的,“屁屁香,屁屁香,誰家要來熏衣裳?”。姥姥說時還帶着河北口音,聽起來是“皮皮香,皮皮香,誰家要來熏乙裳”。每次俺聽到這,心裡就暗暗發笑,誰會這麼傻找他來熏呢?那不是越熏越臭麼。出乎意外的是,還真每每有人來找他熏。現在想起來,這故事還是很有哲理的。臭有臭道,亦有人趨之。

姥姥做姑娘時,雖然也裹着小腳,但很開放,可能和上洋學堂有關。每到趕集時,或着有說書的進了村,姥姥總是要去聽。還有就是唱大戲,諸如河北邦子。久而久之,就記住了這些故事。到了北京,河北邦子之類沒了,姥姥便喜歡上了京韻大鼓。俺也順梢的接受點傳統的文化薰陶。

鼓聲依舊,思緒萬千。雖然俺並不是喜歡京韻大鼓,但它的聲音竟引起俺的共鳴。這使俺聯想起有關文化的爭論。文化的含義也突然變得清晰起來。

其實文化並不代表你知道多少,而是你知道的是什麼。文化不是對科學技術的了解,不是學位的高低。文化並不是知識。

文化知識是代表了文化和知識兩個方面。知識是人類對自然和社會的認識和經驗其規律的客觀總結。文化是人類對自然和社會的認識的主觀感受和傳承。文化是人的內心情感的自然表露,和群體共鳴。文化是一代代相傳,保留着對祖先的尊重和敬仰,從而你能打開心扉,使身心與其融合一體。文化反映了一個民族的語言,音樂和文學特點,倫理道德價值觀,甚至思維方式。反過來,這些內容又強化了這一民族的共同認同的文化。

醫學博士和哲學博士也算是到了學位的頂峰了,但這些只表明了知識的水平,而不是文化的深度。假如洋人拿了個中國考古博士,算是掌握了這方面知識的專家。這隻反映了他/她了解某些中國文化,並不能證明他/她是中國/華人。他/她甚至連中國話都不必會說。

一個人即使加入了美國籍,也宣誓忠誠於美國,但由於中國文化從小的薰陶,註定了其內心還是個中國/華人。同樣,在他人的眼裡,還是個美籍華人。國籍只不過限定了你自由活動的範圍和權限,其實文化的傳承才定義了人的本性。

多少華人來到它國,感到文化的衝擊。有不少華人來美,想完全融入美國社會,以減少孤獨感。有極端者張口便說自己是美國人,否認自己是中國人。實際上,
對這些成年出國的人,只是增加了心理負擔,造成精神上兩不歸屬的錯亂感。畢竟,在家還是說中國話,讀的是中國書,做的是中國夢。

這就是祖國情懷,不能忘釋的原因吧。祖國是內心中華文化的源泉,是精神寄託的歸宿。祖國是好是壞,都無法忘懷。肖邦寄國他鄉,寫出的鋼琴小品聲聲都滲進了思鄉的憂傷和懷念,身居國外的自己也對其心有獨鍾,深有共鳴。

余秋雨說,文化“是不同人群對於各種痕跡的選擇方式”。進一步說,文化是特定人群被打上了歷史的痕跡。 有人可能不喜歡,但是無法擺脫,因為你的大腦的每一個細胞都記憶着過去,那已是你靈魂的一部分。企圖拋棄自己的文化,只不過是徒勞的扭曲自己的靈魂罷了。

文化的傳承決定了一個人的民族性。對我們來說,決定了我們是炎黃子孫的中國/華人。

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