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悟空孫:冰山上的人格——網絡戰爭成因考
送交者: 佚名 2007年11月03日16:32:11 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

作者:悟空孫

打開文X城的任何一個論壇網頁,你時常都會看到網友們激烈的口水戰。那種義憤填膺慷慨激昂的架勢,加上經典的中外國罵,大有將對方從屏幕上揪下來,痛打一頓,再踩上兩隻腳,使其永世不得翻身之勢。

現實中,觀點的不一致理應不會造成如此強烈的衝突,虛擬世界中為何就變得你死我活呢?也許我們能從人性的層面上找到一些答案。

談人性,也就是談人心,或是人格,探討作為高等動物的人的內在心理活動。在這方面全世界公認的大師就是猶太心理學家弗洛伊德。人們往往對弗氏的精神分析津津樂道,很少有人關注他的另一個偉大成就——人格冰山假說。

弗氏認為,人格有本我、自我和超我三部分組成。 “ 本我 (id)” ,是人的本能,包括生活本能和死亡本能。這是一種生物衝動,是人的原始力量的來源。它屬潛意識範圍,按照快感原則,要求滿足原始本能的需要。 “ 自我 (ego)” ,是現實化了的本能。嬰兒最初只有 “ 本我 ” 。但在社會環境的影響下,逐漸懂得只有在某種條件下才能順利地滿足 “ 本我 ” 的需求,從而形成了 “ 自我 ” 。 “ 超我 (superego)” 是道德化了的 “ 自我 ” 。 “ 本我 ” 所遵循的是快感原則, “ 自我 ” 遵循現實原則,而 “ 超我 ” 所遵循的是道德原則。

弗氏把人格比喻成一座漂浮於海洋中的冰山,水面上下比例為 1:9 ,本我完全位於底部,是無意識的部分,自我和超我的大部分也位於水面以下,稱為前意識。露出水面的是有意識部分,其中大部分是自我,另一部分是超我。

人格的三部分不是靜止的,本我是求生存的必要的原動力,超我則要監督,控制主體按社會道德標準行事;自我則對上按超我的標準做,對下吸取本我的動力。一旦這種平衡不能保障,人的心理便會失常,行為也會變得怪異而不為社會所接受。

比如一個人的“本我”會告訴你:我要生活幸福,住豪宅,開寶馬,泡美女,富人擁有的一切我都要,只要能達到目的,不擇手段!這時“超我”會說:不行!人不能只圖快樂,不能搶奪他人的東西,違法的事不能做!“自我”即時出來面對現實:美好的東西要靠自己努力去獲得!勞動創造財富。

由此可見,沒有本我,人就是行屍走肉。本我不足,生活沒有動力,鬱鬱寡歡,就會抑鬱。本我過強,就會亢奮、無法無天,姦淫燒殺……。如果缺乏自我,會表現出不識時務,處處碰壁;自我過強,則老於世故,玩世不恭。缺乏超我,沒有自製,就會連起碼的道德習慣都沒有——污言穢語,出口成髒。超我過強,又會活得異常幸苦,處處以雷鋒為榜樣。

雖然人格冰山上下比是 1:9 ,但個人表現出來的卻大不一樣。表現過多顯得傻,表現不夠又不成熟。對親朋好友可以袒露的多一些,至多也就是 6 ,太多了自己有負擔,少了則不信任別人。暴露出 9 的時候應該是坐在心理醫生對面了。

網絡給人們潛意識的流露創造了一個絕佳的平台。網絡戰爭,歸根到底是不同人格之間的衝突。按照弗氏的理論,我們不妨把超我看成是人性,自我可以比喻為本性,而本我就是獸性的原始表現。離開超我,人將無法掌控自己,所以講人性正是社會文明進步的標誌。正常人的獸性都是冰山的底部,藏而不露,如果說文明社會中赤裸裸地描述和從事性行為是低級庸俗的表現,對素昧平生的網友人身攻擊,惡語漫罵,就更是匪夷所思了。

我一直認為,沒有人可以說自己的生理 100% 的健康,同樣也沒有人可以說自己心理 100% 的健康。在網上,大家戴着面罩,很多人還穿着馬甲,部分心理不夠健全的人便乘機袒露出 90% 的冰山,把自己潛意識裡的污泥濁水都灑在他人身上,以為自己“坦坦蕩蕩”了,殊不知現代的社會道德和習俗約定是不允許他 / 她這樣做的。至少,這種人是搞錯了地方。

談性也好,批評別人也罷,很多“側面”的東西還是放在水面下比較好。
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特此建議,您如果是一個正常的人,回帖時請文明用語,要罵人發泄,就潛到水下去吧。

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