賤女人與賤男人 |
送交者: 花徑盈香 2002年08月01日16:06:06 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
看了風吹佩蘭(我喜歡這個名字)的大作<<什麼樣的女人叫賤人>>,初深以為然,及至關了電腦,才覺得她的說法似有點不妥。。。 “賤”字通常的解釋有三:1。價錢低。2。地位低下。3。品德低下。 通常只有商品才存在價錢,做為人來講,古時候的奴隸和現代的三陪小姐、二奶、或妓女才有價錢。正常的男女交往和夫妻關係當然不存在貴賤的問題啦,假如是某個出入色情場所的小姐罵那不要錢的女人“賤”,按我的理解是怪她們搞亂了行情,我認為風吹佩蘭應該不會是這個意思。 從風吹佩蘭講述的故事裡,一個少婦和一個男孩子苟合,論地位似乎男方稍低,故應不是第二種解釋。 那麼品德低下呢?品德低下函蓋面太廣,背信棄義、落井下石、笑裡藏刀、賣友求榮。。。如果想知道品德低下的具體表現,文革時的“革命家”已經做了充分的表演,品德最低下的人卻可在神壇上受人頂禮膜拜。。。在上一個故事裡,那女人的行為或可稱為“淫蕩”。 放縱自己的欲望是不是就是淫蕩呢?社會對男人和女人是不是公平看待呢? 在北歐的一些國家,學校里會免費發放避孕套,女孩子第一次和男朋友約會,做父親的要駕車送去,下車之前還要祝女兒玩得開心,他們對性的態度坦然自若。沒準我們中國人在性問題上比西方國家的人檢點,可那些一走出國門的達官顯貴最想去的地方就是紅燈區,這已經成了代中國團隊導遊口中的笑話,有次在英語不通的情況下找紅燈區,有個老外還特地問,你們是不是中國共產黨,答曰:是。於是熱心的老外把他們領到了他們心目中的紅燈區:馬克思的墓地。(這個故事來自網絡) 從古代起,男人可以嬌妻美妾,金屋藏嬌,如果做了皇帝,則三宮六院七十二嬪妃。<<紅樓夢>>里的富貴榮華除了祖先的功勞,最重要的還是皇帝的妃子元春,君不見元春一死,賈家少了背後撐腰的後台,出了一點小事也就敗落了。白玉為奴金做馬的賈家尚不過如此,貧寒人家的的女兒就更為不堪。金庸小說里美麗刁鑽的女孩從來不曾在現實中存在過,女人一向是大門不出二門不邁,行不露足笑不露齒。為了符合男人的審美觀,女人還要纏足,好好的腳硬要把骨頭折斷才算是美女,女人美是三寸金蓮,丑則是一雙大腳橫寬有三寸。是如果家境優裕,可以讀書,讀的是<<烈女傳>>。裡面講的是各種嚇人的故事,比如着火了,有個男人從火中救出了一個女人,出來之後,女人砍掉了自己的手臂,因為在救火時被男人拉過了。“忠臣不事兩國,烈女不更二夫,故一與之醮,終身不移,男可重婚,女無再適。” 丈夫過世了,女人就該終身守寡,有的跳井自殺,幸運的則被皇帝褒獎,樹個貞節牌坊成為全家甚至子孫後代的榮耀。為了撰文無誤,剛才我特地在網上查找<<烈女傳>>,原文倒沒找到,找到了一大堆某某地方曾經出過烈女榮登<<烈女傳>>,可見在現代社會裡,還有人蘸着烈女的人血饅頭往自己臉上塗抹。 不管怎麼說,我們中華文明這方面比印度文明還人道一點,直到上個世紀,印度還有寡婦殉葬的風俗,他們在男人的屍體下面堆上乾柴,女人爬上去後一同被燒死,死去的女人能帶給娘家和婆家榮耀,反之則倍受歧視。 這種對女性的不公平不人道並不是只在中國和印度出現,根據伊斯蘭教義,男人可以娶四個女人為妻,條件是他得為四個妻子提供同樣優厚的各種待遇。男人只需要在有證人的情況下連說三句就可以休了妻子。<<可蘭經>>里所描繪的天堂是有七十二個處女供一個男人享用的地方。宗教是神聖的,沒有人敢說他們淫蕩,更沒有人說他們賤。 或者這種不公平可能和男女的地位有關,唯一做為女人稱帝的武則天,不就有過數不清的面首嗎?最著名的張宗昌據說是個絕色的美貌的男子,那時候男人們也只能唯唯諾諾俯首帖耳。無獨有偶,俄羅斯的古代女皇葉赫特林娜也和武氏有同樣的嗜好,在閱讀過無數金髮碧眼的男性身體之後,身為德國公主的葉氏聲稱:俄國男人是世界上最出色的男人,這倒和衛慧小姐的結論不同。 再回到我們的主題上來。 風吹配蘭說“如果要偷情,也要偷無怨無悔,你覺得他對你的那份情值,你面對的是他熱愛着你的感情,而不是你自己繽紛的欲望。什麼樣的女人叫賤人,為了自己的欲望放寬自己的褲腰帶,還得不到愛情,這樣的女人才叫賤。 ” 老實說我剛聽了這話覺得很痛快,可又一想,或者這女人的老公很有錢,金屋藏嬌,到處留情,不懂忠誠、高尚、情操為何物,那麼她就該為這樣的老公守節嗎?未必每個人都有我輩的幸運。我們在不了解別人的生活時怎麼能斷然得出結論。不怕得罪各位男士,我把上面那句話改一下: 如果要偷情,也要偷得無怨無悔,你覺得你對她的那份情值得你付出,你面對的是你熱愛着她的感情,而不是你自己繽紛的欲望。什麼樣的男人叫賤人,為了自己的欲望放寬自己的褲腰帶,卻不存在愛情,這樣的男人才叫賤。 想必有網友要跳起來了。 (竊笑)
|
|
|
|
實用資訊 | |