此次返鄉的一個收穫就是終於讀了狄敏那聞名已久的自傳體小說。

從某個意義上講，野史永遠比正史有趣，更比真實有趣。

根據野史，當年狄敏與其第二任丈夫幾乎同時被捕。其夫小其七、八歲，“罪行”及惡名因此也大大小於她，因此被關押一個半月後就放了出去。丈夫出獄後的第一個行動，就是去拜訪從未謀面的老丈人，請求已離休多年的丈人出面援救妻子。不料丈人一聽女兒入獄，立即坐在輪椅上振臂高呼：“毛主席萬歲！毛主席萬歲！”，隨後將女婿趕出門去。狄敏的媽媽原是省女監的黨委書記，後退下來讓小女兒頂替了自己在女監上班。她聞訊囑咐小女兒道：“你對你姐要像對犯人一樣。”

同樣根據野史，狄敏在女監里三天兩頭與管教頂撞，多次被當眾賦以耳光。讓她寫交代材料，她寫了一本自傳，將自己與三十二名男子的交往過程從頭記下，消息傳出，把那些男人們一個個嚇得半死。

可是這本歷廿餘年終得一讀的自傳卻把真實的狄敏擺在我的面前。首先，狄敏的媽媽並非省女監書記，只是那裡的會計。其次，狄敏的爸爸對大女兒是愛不勝愛，堅信真相總會大白於天下。許多年前在某人家裡我與狄敏跳過次午，除去男裝氈帽的狄敏完顯出其柔弱的女性，我當然竟然想到了一隻小母雞。現在，在她的自傳里，這位“一生都在追求愛”的女人，把她真實的一面表露無遺。

狄敏三次婚姻，只與第一任丈夫育有一個兒子，兒子由其姥姥姥爺領大。用一位友人的話說，那孩兒就是一個禍，家中無法，只好送其去當兵。一次，在乘卡車回學校（陸軍學院）的路上，孩子的頭被樹上的一根電線給生生掛了下來，全班同學回去晚上都睡不着覺，集體見鬼。這時候，已皈依佛門若干年的狄敏強忍悲痛，去學校給驅鬼，做了法事，一眾學人才得以平靜。

狄敏靜心修行之處，“四面群山環繞，嶺嶺相銜，綠色層疊，樹木蔥蘢，曲徑通幽，鳥語花香，清風霧色，雲靄可觸，泉水清澈，其味甘甜。山腰處，竟有着一二十米見園的一處坪，屋蓬就搭於此。屋舍共有三間，其一是敏姐的習書臥修之室，一間作廳，還有一間說是可以接待一切投緣往來之人。”

老友常倫去探望狄敏時與她有過段對話，記如下：

倫問敏曰：“曾聞佛言：‘我心即佛’，是不是有向善之心，都能成佛？”敏答：“向善，只是有了門徑，有了成佛的基本。如不靜心修習，何能滅五蘊？不能淨心中貪慾雲翳，又何能成佛？！”倫又問：“人屬感性動物，生來便具有喜怒哀樂，而佛卻以為這些感知，障了道，讓人斬斷這些，化一切為空無。無生無滅，無垢無淨。。。。。。但沒有生命感覺的生命，又有何意義呢？又聞，佛既覺，覺難道不是感知嗎？”敏答：“第六意識是心遨遊的地方。佛的世界在六度空間。我們的‘識’，只是在三度空間。在三度空間的人們往往只具備第三意識，往往是認妄為真，假相當實有，光明被烏雲遮蔽。因此說：我們肉身的感知，便有了局限性。其實，妄真本一體，一切相，皆為空。所以說：‘要覺而不迷，明心見性。’”

此時在一旁的江四念念有聲：“鏡亦是鏡，夢亦是夢，若無愛心，又怎會悲欣交集？”敏哈哈一笑，不語。