這究竟是什麼道理？
朱蓬蓬
四十年代的上海，有一首流行歌曲“三輪車上的小姐”，給我留下了深刻的印象，至今我仍記得其歌詞：
“三輪車上的小姐真美麗，
西裝褲子短大衣，眼睛大來眉毛細，
張開了小嘴笑嘻嘻，淺淺的酒窩叫人迷。
在他身旁坐個壞東西，
年紀到有七十幾，胖胖的身體大肚皮，
滿臉的鬍子不整齊，一身都是血腥氣。
你為什麼對他嗲聲嗲氣，她又怎麼使你那樣歡喜，
這究竟是什麼道理？真叫人看了交慣閘氣。”（交慣閘氣是上海話非常生氣之意）
1949年以後，五星紅旗取代了青天白日，“三輪車上的小姐”被定為黃色歌曲而取締，從此銷聲匿跡，只有在香港、澳門、台灣及東南亞一些國家還播放了許多年。
冬去春來，時光流轉，半個多世紀過去了，人類進入了新世紀。而新世紀華語的流行歌曲，新潮迭起，花樣多多，層出不窮，大概是國泰民安歌舞昇平吧，多少的情，多少的愛，多少的肉，多少的欲，那旋律赤裸裸地呼喚，呼喚得歌詞都不再連貫，那音符情切切地沉醉，沉醉得曲調都不知所在。諸如愛要愛到肉裡頭，妹妹坐船頭，哥哥岸上走，縴繩盪悠悠，沒有了含蓄，只剩下輕佻；取消了懸念，張揚了淫雨。遺憾地是，這眾多的歌星靚妹所唱的流行曲，並沒有給人留下太多的記憶，到是三輪車上的小姐，似乎是有生命力的，其詞曲在我腦際揮之不去。
這究竟是什麼道理呢？因為在今天，我看到了“寶馬車裡的小姐真美麗”，我看到了“奔馳車裡的那個大肚皮”，前者是酒窩叫人迷，後者是一身血腥氣。
說實在話，我的童年是四十年代在上海的貧民窟里度過的，我家隔壁的徐媽的女兒，長得有幾分姿色，就是唱歌的，即使在下層社會，這個職業也是被人看不起的。徐媽的女兒最後如她所唱的歌那樣，被一個大肚皮帶走了。
五星紅旗取代青天白日以後，被侮辱與被損害的揚眉吐氣了，受壓迫的窮苦人翻身做了主人。如今，我們發現，翻身翻得最有水平的，當是歌女和戲子，眾多的歌女和戲子成了百萬元戶，成了人大代表或政協委員，錢有了，地位有了，但是她們的許多歌和戲卻被人遺忘了。
我不知道與“遠華”案件有關聯的“歌女”唱過些什麼歌，如今安在？我不知道進了秦城監獄的劉曉慶演過些什麼戲，今後作何打算？但可以想見，我們宣傳了半個多世紀的馬克思主義，但支配我們人際關係的仍然是“血淋淋的金錢關係”。
從文化藝術工作的角度而言，儘管歌功頌德無須完全否定，但關懷弱勢群體，切中時弊地為他們鼓與呼則更為重要。當今社會的雜文、相聲、小品、戲曲為什麼總是不大景氣，顯然與現實生活脫節有關。
話說回來，經過半個多世紀的考驗，證明“三輪車上的小姐”是一首現實主義的歌曲，或者是一首批判現實主義的歌曲。它不應該是黃色歌曲。
請看，詞曲作者讓小姐和大肚皮配對，用幽幽然的調子唱問：“這究竟是什麼道理？”
但詞曲作者並不以此為滿足，雖然沒有顯露英勇抗爭的精神，卻表示了“交慣閘氣”的無奈。
很遺憾，我到處查找，都沒有辦法知道“三輪車上的小姐”的詞曲作者是誰？是否還活在世上？我認為，詞曲作者應該是我們值得紀念的人物。
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