在網上被稱作賣國的賊大概比較過分，或曰形象拔得太高，因為賣什麼是要有可賣的東西，汪兆銘是黨國主席，有國可賣。網上憤青或在海外的大概沒這個本錢，能賣的大概只有自己的過去，所以這個賣國的賊們的說法大概是該打引號的，否則汪主席的地位往那兒擺？

行為心理學是個比較特殊的分支，與研究精神病的臨床心理學不同，是研究人的思維方式及帶來的行為模式的關係。行為模式表現了思維的方式，而思維的方式又可預測其以後的行為特點。換句話說是研究有正常思維能力或邏輯能力的人的玩意，不是因人而異設計一種方法給人治強迫症的把戲，在許多情況下是分析對手從而比對方快一步的有效方式。

在愛國的賊們一文中我說過那是人們希望歷史連續，包括自己的歷史，正視歷史，寄希望於未來的創造的一種思維方式。而賣國的賊們的思維方式則是一種歷史割斷的方式，希望的是把一切推翻重來，沒有漸進發展的概念，只有一夜之間靠別人實現理想的思維，就是汪主席那樣引進東洋迅速實現東亞共榮的類似的意思。當然突變是破壞，破壞就有損失。至於是誰的損失。。。大概只要不是不是他的就不重要。與那種正視現實里的不理想，爭取通過自己的創造走向理想的思維不同，這種人講究的是大是大非的理念是高於一切的，管他與現實是否合適，那是小民們才考慮的，我等知識精英貴族是不靠那現實吃飯的，只要我的理念成了事，爾等自然有飯吃。

產生這種思維方式的原因並不複雜，其實DEEP DOWN INSIDE的潛意識是恨自己不得志，“要是我能有機會就不會這樣。。。” 至於他沒那機會當然是別人或環境的責任，不是自己的問題。記得當年聽說有人有過“要是我是總理就會如何如何。。。”的說法。

這種現象在中國的文化中不少見，在公司里華人圈裡聊到與工作有關的事時會聽到類似要不是因為那個蠢材把持着什麼，我的才能會更發揮的說法（其實國內這種東西更多，只是很多時候人們大概無奈）。淺意識是希望有一個明主賞識自己，全不知未來是要靠自己創造，換句話說沒有創造的概念。所以在對待一個不理想的環境或國家的態度上也是破壞重於建設，反正只要破壞了，別人的好東西拿來直接用就是了。當歷史思維出現斷層時，自然新的環境不需要歷史。迴避或否定歷史不過是過去窮親戚進城高攀時說咱生來就貴族的心理。

在對待所謂愛國的概念上這種人喜歡稱別人為共奴什麼的，就是因為其心理特徵是人必須要有主子，把人分堆兒劃類不是白的就是黑的。用自己的潛在意識去度量別人，全不知當人們創造建設時是會有不同的想法的，是會有屬於自己的東西的，是可以有自己的思想的，那是創造的概念和模式。而賣國的賊們就只有當跟屁蟲，或着說精神上的跟屁蟲的可能了。

這類人在生活中一般也是LOSER類型的，原因很簡單，缺乏站在別人的角度看問題的方式和精神，喜歡以自己的觀點和意志為最高，美國工業界的一個典型的說法就是沒有TEAM WORK精神。所以這種人在生活中也是不得志的，總覺得自己的能力不能發揮。環境不理想，“要是能有一個環境，或中國一下子民主人權了。。。” 。越不得志就越憤怒，越憤怒就越不能正視現實改變環境，惡性循環，自然思維也就沒邏輯，反正都是別人的錯。捷徑或者說唯一的解決方法就是別人為自己創造一個理想的環境。這在任何社會裡都是無法成為現實的，在中國一般叫機會主義者，在美國就被人非常刻薄地稱做LOSER了。

具有創造性的人是永遠向前看的，尋找可能的方向和機會，而不是埋怨過去和他人。也許不得不承受歷史的BURDEN，但只要正視歷史，就可能避免犯過的錯誤。割斷歷史則可能重複歷史，誰能保證你借別人的力量推翻了舊的制度不會建立一個新的更糟的獨裁制度？

起來，那啥，全世界的LOSER們，從來就沒有救世主。