希望斑竹不放到首頁。 小時候我是沒有任何信仰的，但我有直覺，我喜歡美的東西，也接近自然。在雲南大山裡面轉悠的時候，很渴望有機會了解這世界，但也不拒絕身邊的自然。雖然恐懼被束縛在世界之外，卻相信有機會了解這世界。因此，我學會了和未知說話，在我小學的時候，學會了盼望和自我心靈安慰。 1979年回到北京的那個冬天是我了解世界的開始。當然，這個世界其實只比雲南的大山多一點人，多一點歷史，多一點教育的模式，多一點自我驕傲的資本，多一點雄心勃勃的機遇。但對於信仰，我仍是個孩子，雖然政治思想的灌輸讓我以為：意識形態或者說思想控制就是信仰，而且信仰是大家的事情，集體的事情，是一種公共意識，也就是說：我們要比信仰，要占領信仰的制高點，我們所謂的信仰是一種民族意識，是一種集體的雞湯。 但我在這個集體的雞湯裡面有着很多的困惑，如同我看着達爾文的猴子進化論的困惑一樣，因為這個所謂的信仰沒有告訴我一個最關鍵的問題：我是誰？我來自那裡？我要到那裡去？也就是說，這些雞湯其實與“我”沒有任何的關係！共產主義一定要實現，但實現了，與我何干？我在那裡？我寶貴的生命的價值在那裡？我是那老禿雲層下面的一隻螞蟻麼？ 斷然不是！ 我曾因此哭泣過，記得3年級在雲南的宿舍裡面看着世界地圖，像着人類可能是這宇宙中的孤兒而恐懼過。後來在食堂裡面看了美國的星球大戰的電影以後，心裏面稍微高興了一點。初中的時候，也因為死亡不可避免而恐懼痛苦過。於是，我如同我們的古人，聰明的選擇了自己來的辦法。首先，我開始崇拜科學，希望做個科學家，發明個什麼長生不老之藥。最後我居然實現了這個我從小立下的志向。但我的藥在那裡？同時，我成為了佛家道家的愛好者，成為了哲學信仰和神秘力量的崇拜者，與西遊記的幻想主義不同，我們的老祖宗從很早就開始向靈界進軍了。錢老迷信的特異功能和我迷戀的大小周天就是一個典型的例子。佛教給人的是對生命的禪悟，正如6世指着月亮說：我不需要語言，頓悟就可以了。 但事實是如此麼？近百年的中國人民飽受着各種摧殘，難道是他們不善良麼？難道是他們應該的麼？我們這些人，心裏面都有着所謂的強大的夢，或許實現不了，就轉了佛道金錢的自我追求，但心是空的。如64的時候，我們的心也是空的，雖然幻想很多。 來美國以後，我最大的感受是：這竟是人類的一塊兒樂土。不是指物質上的，其實北京的物質生活並不一定比美國差，我們現在的中國其他地方也開始比美國好了。但在心靈上，這裡居然有安穩的港口，讓我從浮躁和迷茫中慢慢靜了下來。雖然工作和事業生活的壓力很大，一切需要全靠自己，但感謝神，是你讓我明白了什麼是信仰。 記得當年初中的時候，2000年實現中國的現代化很讓人着迷，我當時就想：那時我在那裡？我在做些什麼？答案是：我在那時受了洗，成了一個基督徒。 在教會的這些年，我終於開始明白神，明白信仰是我個人和他的關係的建立。信仰是不需要別人的，雖然別人也需要信仰。信仰就是我自己的事情，他告訴你是誰，你來自那裡，你去那裡。更令人充滿盼望的是：靈是活的，因着禱告她進來與你在一起。所以信仰不是死後的事情，而是死前的事情，是永遠的事情。 我上面說過我們的苦難，特別是我們民族的苦難，不是因為我們不善良也不是因為我們做的不好，而是因為我們遠離了神，我們不知神的愛是什麼？神的愛是什麼？神的愛是陽光雨露，是青草綠水，是山川秀麗，是父母兄弟姊妹，也是我們的感恩。 是我們吃飯之前，至少在心裏面，感謝神的賜予。 AMEN！