好像有不少人從我昨天的文章里得出結論，認為我是在說因為你可能錯，所以不能進行判斷。 這個說法完全是對我原文的斷章取義。我的話是有上下文的，不能放之四海。我說話的背景是針對偽君子的說法。我認為偽君子這個概念是把觀察者和被觀察者混淆了。實際上是表現出觀察者判斷的局限性。說別人是偽君子等於是觀察者把自己判斷失誤的責任推卸給被觀察者：他偽裝得好，而不是你看錯了。 我沒說你不能分階段地判斷，也沒說你不能只根據局部判斷。但是當你意識到你只判斷了局部，你應該承認是自己沒判斷完整，而不是怪罪到被觀察者的隱蔽性強。所以說你在做任何判斷之前得首先對自己認識能力的有限有一個基本的認識。如果你的出發點是你的判斷錯不了，那往往會說出了錯是別人的，而不是你。我認為這是觀察者或者判斷者不能認識到自身局限的結果。 所謂的經驗主義是首先要認識到自己的局限性，才有可能接受不斷的積累。 盲人摸象的例子和我說的實際上一點不矛盾。我第一沒反對你對大象有定義，第二沒有反對你摸到頭就開始評論。但是，我反對的是發現自己摸得不全以後該是什麼態度。我會承認我眼神不好，大象和我當時的判斷不一樣，而不會盲目地說這大象簡直就是個騙子。我認為這是偽君子的來源。 所以我原文是談辨真偽（是指君子與偽君子），而不是辨君子與小人。這應該是兩個話題。檸檬的目的是把兩個本不相干話題強行往一塊擰，可別上他的當。 嘿嘿