《人口與計劃生育法》在9月1日實行。據報道，這項新法律共7章47條，其中“生育調節”一章的第一條是關於生育權的，它規定公民不分性別均有生育權，也就是說，孩子是夫妻二人的，任何一方不能單獨享有決定孩子出生的權利。新華網8月8日說，這是首次對男性生育權加以認可:如果妻子私自墮胎，丈夫可得到法律的支持。 　　在世界範圍內，這都是一條“先進”的法律，但操作起來的困難也可想而知。在女人生不生孩子問題上，所謂的“男性生育權”等於給了男人一票否決權。從某種角度看，這是夫權與父權的一種體現，當然，從一個高尚的角度來說，一個家庭在重大問題上要協商一致，社會通過法律鼓勵這一點。

　　遺憾的是，法律並沒有澄清是誰擁有“男性生育權”？是孩子生理上的父親嗎？假設一個倒霉的丈夫發現妻子肚子裡的孩子不是他的，很可能使用“一票否決權”讓妻子去流產;而參與人類再生產過程的那個生理上的父親被拋到一邊去了，他沒有生育權利上的平等。想象力豐富的人能根據這條法律假想出許多麻煩事。據說男性生育權是今年法律界和社會學者爭論的熱門話題之一。有報道說，爭論始於南京一位八旬老翁狀告妻子侵犯生育權案件。這位老人的妻子怕自己與前夫所生的子女受冷落，年輕時曾3次擅自墮胎，致使老人晚年膝下無子，沒有享受到生育的權利。此後，四川、北京等地也陸續受理了一批生育權案件，由於當時男性生育權在法律中還是個空白，法院在審理中只能根據《婚姻法》或《民法》進行裁定。

　　有評論認為，法律應該儘早打破對生育權的沉默。《婦女兒童權益保護法》規定，在正常情況下，婦女享有生育或不生育的自由，作為對等，男性也理應享有生育的權利。但是，新法律出台之後不知道怎樣補償那位80歲的老人，讓他的老伴再為他生一個？還是老伴給老人一些經濟賠償？看樣子，法官似乎有權力審查一個婦女的身體狀況，以判定她是不是必須為伴侶生孩子。

　　8月5日，發生在美國費城的一個訴訟案要是挪到9月的中國就會更有意思。一個27歲的美國男子斯塔喬庫斯希望他的前女友瑪亞斯不要打掉他們的孩子，他認為，在生育上面，女人有權利，男人一點權利也沒有。費城法官給出一個暫時禁止令不許瑪亞斯流產，但在8月5日這一天取消了這個暫時禁令，以至懷孕10周的女方可以去打掉她的孩子了。女方23歲，已經有一個兩歲的孩子，男方認為是女方的媽媽不喜歡他，才強迫女兒墮胎的。庭審之後，女方律師說，瑪亞斯的隱私權得到了保護。

　　這個案子得到反墮胎組織和爭取父親權利組織的關注。有個叫美國父與子聯合會的組織，其口號是“我們爭取男人在家庭的地位就像我們在社會上給予女人的地位一樣”，該組織的頭頭是個姓湯普森的女人，她說斯塔喬庫斯和成千上萬的父親一樣，他們喜歡孩子，但在離婚後不許去探望孩子，他們的痛苦被社會忽視。這些父親希望改變現行法律，在生孩子問題上也有發言權。男方的律師說，父親的權利在這件事情上被忽略得太厲害了。

　　女方背後也有組織支持——國家流產和生育權利行動聯盟，其法律顧問說，她不記得任何一個法庭曾阻止一個女人流產，流產是女人獨自的選擇。法庭不能強迫一個女人忍受一個她不想要的孩子。

　　拿美國的事情和中國的事情瞎比較並不好，但女人的生理結構全世界都差不多。既然我們的智慧已經成功解決了男性生育權問題，不妨看看美國絆在哪裡。1976年，美國密蘇里州要求女性去醫院流產，必須出示她的配偶提供的書面證明，但最高法院說:“庭上認為婦女和她肚子裡的孩子是件太私密的事情，容不下法庭插手。”1992年又有一個判例，法律文書上說:“生孩子的婦女要承受心理上的焦慮、生理上的不適和只有她自己要承受的痛苦，這樣的感受太私人化，政府管不着。”

　　法律在男女平等上做了不少，但還不能涉及女性的身體。除非科技昌明，能把孩子移植到父親肚子裡，父親的權利和母親的權利在生育這件事情上才能得到平衡。我們倡導女人的子宮最好用一次，現在在怎麼使用上又做出了規定。有意思的是，廣大婦女對這項涉及到自己隱私與權利的法律並不關心，婦聯也沒有什麼不滿，男人也不知道憑空多出來的這項權利有什麼好處。

　　在為什麼出台這樣一條規定中，有這樣的背景解釋:據統計，北京市育齡男女中約有10%選擇不要小孩;穗、京、滬等大中城市已有60萬個丁克家庭。專家認為，不能排除丁克家庭中一方改變主意、想要孩子的情況出現，那時勢必有更多的家庭捲入生育權糾紛之中。

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