當道德遇到美女

　　作者：王小槍

　　愛美之心，人皆有之。

　　這句俗的不能再俗的話眾人皆知，所以也沒什麼值得好解釋的，一個比較偏激的例子就是：當男人遇到完全符合自己心中完美標準的女性時，眼睛裡流露出來總不僅僅只是讚美
，更多的還有欲望，甚至貪婪。俗話雖俗，但有它暴露真實的一面，一點不假。

　　這個商業化的時代造就了一批又一批的美女明星，比如章子怡，比如鍾麗緹，但是這個時代給予她們頻頻亮相大眾的同時卻不能約束所有人的道德——這句話的潛台詞是：當英國的《太陽報》把美女和足球揉雜在一起出來騷首弄姿的時候，大多數男人會忍不住關注(姑且說它是一種男性的本能)，於是在這種本能的背後，那些美女們為了讓這個注意力經濟大行其道的時代深刻的銘記，只好主動的把自己可以暴露的‘真實’暴露出來，這裡有一個好聽點的名字叫做‘寫真’。

　　說的再明白一些就是：當被金錢操縱的市場需要她們裸露自己的身體或者美貌時，她們必須義無返顧。

　　鍾麗緹顯然意識到了這一點，所以裸露的比較自然，比較舒服，所以在時下紅得發紫的電影中大膽演出，毫不吝嗇。這同時給人們一個暗示就是：她這樣的奉獻只是為了工作發展的需要，而不是代表她的個人道德取向。於是男人們在享受着她帶來的視覺快感之時，也沒有大肆進行指責。

　　與鍾麗緹恰恰相反的例子是前面提到的章子怡，一個具有典型東方美的女性。有人說人們現在對她的感覺已經不是在對藝術的追求上，而是在發嗲甚至發情的性感形象上。誠然，她現在所暴露給大眾的形象遠不及當年梳着小辮一臉純情的“我的母親”，而是巴巴的跑到外國佬面前丟中國人的臉；要說純情，也是假裝純情了。許多媒介朋友在評價章子怡的時候總是象她毫不吝嗇自己的美貌一樣毫不吝嗇動用所有不屑的字眼和神情，感慨這位國際明星頗有些當婊子還想立牌坊的感覺——這讓我們心裡很是難過，原因不僅僅是國外一家著名媒體無視章妹妹的漂亮臉蛋而把她評選為世界十大醜女之一，更重要的，是在她身上再看不到東方的美麗，這其中，當然有道德。

　　說到底，章子怡和鍾麗緹所受到的不同待遇大概是由於地域關係。其實內地因裸露而張揚的時代早已經來臨，只是有些扭捏而已，只是和西方以及香港地區相比較有些放不開而已。你也可以說我們的民族是一個保守、內向的民族，崇拜的是柳下惠式的‘英雄’；但這絲毫不能證明當女人想成名已經達到快發瘋的地步時，有誰還會把帶有守宮砂的玉女之身當作炫耀的資本。這和女人變壞就有錢似乎有着同樣的道理。

　　去年因為作品版權問題，曾經陪着一位台灣生番在京吃飯，當他遇到每一位從身邊走過的美麗女性的時候，總是毫不虛偽的進行注視，哪怕這種注視並不是大大方方，或者甚至含有一些色情的成分和味道。在‘偶爾’遇到拒絕式的目光之後，他困惑的表情似乎在告訴我：這個女人有問題；意思是，當一個女性不能接受來自異性愛慕的目光時，她已經不是一個新時代的女性了。

　　終於又回到時代的問題上來。時代總是會變遷的，但不管它走到哪一步，我們總是能清醒的意識到：男性的責任感以及對女性貞操的尊重與女性本身的自重有着必然的聯繫；象某人所說：它絕對不是偶然發生，也不局限於哪怕是後伊麗莎白時代的英國——那個叫做賽壬的女妖以自己美妙的歌聲所毀滅的是男性而不是女人；也就是說，女性的好惡對整個社會行為都會產生根本性的影響。

　　這麼一大堆混亂的邏輯下來，主要無非是想質疑一個問題：當道德遇到金錢時代的美女，我們應當對子女亦對下一代灌輸怎麼樣的道德倫理觀念？如果按照教科書般的說了，他們會信嗎？